流沙河：可怕的曾国藩

　　文/流沙河

　　回想高小初中，国文老师选讲《曾文正公家书》，催人渴睡，记不起讲些啥。校长每周训话，又抬出曾国藩大圣人做模范，烦死人了。40年代来成都读高中，《曾文正公众书》有便宜本，青年路书摊上摆着呢。本想翻翻，听同窗说蒋委员长爱读此书，便信心不看了。50年代做了编纂，又听同志们说此书“反动透顶”，想看看到底是如何反动，藏书楼里又不了。跃入60年代，阶级奋斗炮火连天，读了罗尔纲研讨太平天国革运气动的一篇文章，才知道曾国藩加冠了，是“现行反革命分子”，感到这顶帽子有趣。现今混到六十快退休了，忽然瞥见湖南大学出版社精印的《曾国藩家书》，十分吃惊。买一原来瞧瞧。

　　瞧瞧之后，更加吃惊。好厉害哟，曾国藩之为人！

　　这家伙，上承三省吾身的祖训，下开自我批评的先河，时刻不忘修身养德，狠抓本人活思维，狠斗私字一闪念，堪作样板。不像我跟我所见的一些人，自我批驳挂在嘴上开会说说罢了，他有详细办法，落切实举动上。

　　道光二十二年，他三十一岁，从十月初一那天起，灵魂深处暴发反革命，给自己订了个“日课册”，名之曰《过隙影》（我联想起“文革”时革命者“过片子”），每天在上面写。写些啥？“逐日一念一事，皆写之于册，以便触目克治。”“凡日间过恶，身过、心过、口过，皆记出，毕生不间断。”每天写《过隙影》不是为了发表，而是为了“念念欲改过自新”。

　　《过隙影》必需字字写正楷，以示狠抓狠斗狠涵养。岂但写，而且做。十月初九日，也就是《过隙影》刚写到第九天，便猛省从前与小珊结仇怨，错在自己当初“一朝之忿，不近人情”，是夜即到小珊住处“登门谢罪”。长谈之后，过了四天又请吃饭。后果呢？“从此欢笑如初，前隙尽释矣。”

　　想那《过隙影》中必定写有不少丑念丑事，此亦足见他的自我批评敢于刺刀见红。太可怕了，这老反革命，不，壮反革命！

　　这家伙，可以说是无穷酷爱本阶层的最高首领道光皇上。道光二十五年十月初旬日，欣逢皇太后七十诞辰，他以新任翰林院侍讲学士的身份，同满朝文武跪在一起，仰头有幸目睹龙颜（实在看见的是给太后跪拜时巍峨的龙臀），立即想到咱们皇上年龄已高，种起子来依然强健，六十一岁那年种出了八阿哥，今年六十四岁又种出九阿哥，可见“圣躬老而弥康”。又目击“七阿哥仅八岁，亦骑马雍容，真龙种景象”。这些都是特大喜讯，宜函告家人，以分享幸福。如此忠爱老龙，如斯慕爱小龙，岂非还不可怕不可恶？

　　这家伙，进士出生，先任礼部侍郎管文教，后任刑部侍郎管司法，从不掌兵。咸丰三年，太平革命军解放南京城，关他屁事。部长级京堂官他不当了，这时候倒跑回湖南去办团练，募湘军，还说“系为大局起见”。从此做定了革命逝世对头，可恶，可恶！恐怖，可怕！

　　这家伙，从战役中学习战斗，吃一堑，长一智，败不馁，胜不骄，愈打愈坚强，一路攻下去。

　　咸丰四年十一月，攻下黄梅县，迫近九江府，函告家人：“我现在军中申明极好，所过之处，庶民爆竹焚香跪迎，送钱米猪羊来犒军者川流不息。”假如此人热得发昏，太平天国就有盼望。惋惜他不发烧，仍旧“寸心兢兢，且愧且慎”，“唯力尽人事，不敢存涓滴幸运之心”。

　　两月前奉旨署湖北巡抚，赏戴花翎，而“当初但愿官阶不再进，虚名不再张，常葆此以无咎，等于持身守家之道”。

　　第二年战胜仗，回首整理水师，以鄱阳湖为依据地，“日日操练，夜夜防守”；“不敢片刻疏懈”。不断巡弋长江，隔绝武汉南京两处的太平军，使之首尾不得相应。

　　第三年，亦即咸丰六年，战局扭转，到处反攻。两个弟弟也上战场带兵打仗，凶悍异样。湘军名震东南，远景光辉，他却函训二子：“常人多望子孙为大官，余不愿（尔等）为大官，但愿（尔等）为读书明理之正人。节约矜持，习劳习苦，能够处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。”

　　这时候南京城内那一群革命贵爵在忙啥呢？在忙着建王府，筑侯宅，做星期，坐山河。广西大脚婆昔年生养的革命种子，恐怕早已养成小衙内了。天王洪秀全不时发神经，发布昨夜梦见天父上帝怎么说，天兄耶稣又怎么说。东王杨秀清封了禾乃师，嫌九千岁少了不够用，要洪秀全给万岁。北王韦昌辉袭杀杨秀清，洪秀全又杀韦。翼王石达开全家被屠戮，不得不出奔。

　　对照两个营垒，站在革命那边，痛觉得这家伙真实 未审可怕可恶！

　　这家伙，身许社稷，魂绕家园，信函一封接一封地寄回湖南湘乡曾宅，给家人撞警钟。本身既为皇上侍讲学士，能通天了，深恐老父在故乡卖人情，诫以“莫管闲事”，嘱其拒绝所有请托。据说“父亲大人近来常到省城县城”替身说情，又赶紧提示他：“此是干涉公事！”朝廷将要委派新学官去长沙，又预先说清楚：“父亲万不可去拜他！”

　　以上都是道光年间事了。

　　咸丰四年四月，多次挨打后，“幸湘潭大胜”，又函告家人：“吾家子侄半耕半读，以守祖先之旧，慎无存半点官气。不许坐轿。不许唤人取水添茶等事。其拾柴收粪等事须逐一为之。插田莳禾等事亦时时学之。”

　　两天当前，又嘱家中四位老弟勿来长沙军营找他，“但在家中教训后辈，半耕半读，未明而起，同习劳苦，不习骄佚”。

　　同年玄月，光复武汉有功，奉旨署湖北巡抚，赏戴花翎，又恐家人脑筋发热，赶快提醒四位老弟：“诸弟在家，总宜教子侄守勤敬。吾在外既有势力，则家中子侄最易流于骄，流于佚。二字皆败家之道也。万望诸弟刻刻留意，勿使后辈近于此二字，至要至要。”

　　咸丰八年，在江西建昌行营时，又函促家中子侄读书，种菜，养鱼，喂猪。划定“后辈诸儿须走路，不可坐轿骑马”，“诸女莫太勤，宜学烧茶煮菜”。

　　咸丰十年，奉旨署两江总督兼钦差大臣，功名到高峰了，还在发愁：“余家子弟后辈，全未见过艰难样子容貌，眼孔大，口吻大，呼奴喝婢，习惯天然，自豪之气入于膏肓而不自发，吾深认为虑。”

　　像他这样不近人情，悭头啬脑，吾蜀人所谓的老牛筋，可怕已极！

　　这家伙，不但严束家人，频撞警钟，而且狠抓九弟的活思想，及时做过细的思惟工作（旁边有同道说，“反革命的思想工作！”我想也是）。

　　九弟曾国荃咸丰六年率湘军三千入江西援吉安，由此登上战争舞台，同三年前的胞兄一样，做定了革命死对头，而且最后掩埋了太平天国。

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