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俞敏洪:生活在潇洒与豁达的心境中

编辑: 路逍遥 关键词: 励志文章 来源: 记忆方法网

  :生活在潇洒与豁达的心境中
  
  潇洒和豁达意味着对自己的精神有着充分的。同时,潇洒和豁达也意味着能够抛弃个人恩怨。
  
  潇洒与豁达的境界意味着你能超越别人,但是又能原谅别人。潇洒与豁达的境界意味着你能够部门地摆脱人性弱点,并且在这基础上以超然的态度来对待周围的人和事。
  
  我曾给新东方的治理层讲过一个故事,对于一个禅宗的故事。三伏天,蚕园的草地上枯黄了一大片。小和尚说:“快撒点种子吧,好难看啊。”师傅说:“等天凉了,随时。”中秋时候,师傅买了一包草籽,叫小和尚去收获。秋风起来,草籽边撒边飘。小和尚就说:“不好了,好多种子都被吹飞了。”老和尚说:“没关联,吹飞的多半是空的,撒下去也发不了芽。随性。”撒完种子,接着就飞来多少只小鸟。“要命了,种子都被鸟吃光了。”小和尚说。师傅说:“不要紧,种子多,吃不完。随意。”深夜一阵骤雨,小和尚早上冲进禅房:“师傅,这下可真完了,好多草籽被雨冲走了。”“冲到哪儿就在那儿发芽。”师傅说:“随缘。”一个礼拜从前了,底本赤裸裸的地面竟然长出了很多青翠的草苗,一些本来没有播种的角落也泛出了绿意。小和尚愉快地直拍手。师傅拍板说:“随喜。”
  
  这里的“随”不是“追随”的“随”,而是顺其天然的意思,要不埋怨,不外度,不强求。“随”不是“随意”的“随”,而是掌握机缘,不达观,不刻板,不忙乱,不忘形。“五随”概括起来就是要爱护所有,轻松随性地过自己的生活。这就是对待得与失的准确态度。当草籽被雨冲走当前,在别的地方还会发芽。当你失去某种东西以后,你心灵的种子可能已经在另外一个处所开端开花了,它可能会长出另外一种漂亮的果实来。
  
  面对得与失,我们应该生活在潇洒与豁达的心情中。所谓洒脱与豁达,就是在晓得你失去了货色之后,可能用一种开放的,快活的心态来对待自己的生涯。你否认自己是人,而不是神。当别人批驳你,斧正你的缺陷的时候,你承认自己有这个毛病,你可以矫正,然而你不应当因为别人责备你的缺点而觉得恼怒。当别人说你长得很矮的时候,假如事实确实如斯,你就承认了。当别人说你长得很难看的时候,如果你确切长得很丢脸,你也就承认了。不能转变的事实,我们没有必要去计较。但是你要知道,在身体和长相之外,你还有良多精力,还有许多文明,还有很多气质,这些是可以一直进步的。你的身材不能提高,但是你的灵魂能够提高。邓小平长得很矮,也不难看,但是在这个世界上没有人敢说邓小平不巨大。因而,你不能太在意别人对你的见解,而且别人的见地跟着你的提高也会不断改变。潇洒和开朗意味着对自己的精神有着充足的自信。同时,潇洒和豁达也象征着可以摈弃个人恩怨。当你议论别人的事情的时候,你可以谈笑自若,但是当念叨自己的与失败的时候,能谈笑自如的人是十分少的,因为人老是像蜗牛一样维护自己。当你谈到自己的时候能谈笑自如,当你有着强烈的自嘲精神的时候,你就能保持本人的自负,也能坚持自己的尊严。洒脱和豁达也意味着对生活中不如意的东西的容忍和乐观。咱们生活中天天都有个人恩怨发生,这意味着你深入懂得人性的弱点,因为恰是人道的弱点,才会带来个人的恩怨,才会带来不如意的事情,也正是因为你自己有人性的弱点,才会产生恩怨,才会产生不如意的事情。如果你是完人,你是神,那就没有恩怨,不不如意的事件。我们要以宽容的态度来对待别人。有的人自私,有的人爱面子,有的人心怀狭小,有的人吝啬,你要知道这是世间最畸形的事情。但是你不能由于别人自私,你也自私,你不能因为别人都要体面,你也要面子,否则,你就不能到达洒脱与豁达的境界。潇洒与豁达的境界意味着你能超出别人,但是又能谅解别人。潇洒与豁达的境界意味着你能够局部地解脱人性弱点,并且在这基本上以超然的立场来看待四周的人跟事。
  
  英文中有这样四句话,实在也是我最爱好的四句话。
  
  第一句话是Love as if you've never been disappointed by love. 爱的时候,要像素来没有因为爱而绝望过一样。人们很容易因为爱而扫兴。你爱着别人,当你爱的人损害你的时候,你就很难再爱第二次。我看到过一个说法,一个女人第一次失恋会痛苦六个月,第二次失恋会痛苦三个月,第三次她再也不疼痛了,因为在男人把她抛弃以前,她早就把男人抛弃了。只管这种做法似乎把生活变得轻松了,但同时也变得玩世不恭了。真正主要的是当你一再被人抛弃的时候,一再因为你的爱而受伤害的时候,你依然能够真诚地去爱,在别人抛弃你的时候你仍然能够尊重别人,也就是说你的爱不受外界的环境影响,那么,你就活得真挚而潇洒了。
  
  第二句话是Work as if you don't need any money. 工作的时候,就像你不须要钱一样。当你工作的时候,是因为工作自身给你带来乐趣,如果工作的时候只是为了钱工作,那工作的乐趣会无影无踪。二心工作,到最后你必定会得到回报,这个回报不仅是财产上的,而且是尊严上的,友谊上的,位置上的回报。这些回报加起来,远远比你纯洁地计较钱的回报要大得多。但是世界上很多人没法懂得这个情理,我生机新东方的员工能够理解。
  
  最后两句话是Dance as if nobody is watching you. Sing as if nobody is listening to you. 跳舞的时候,就像没有人在看你那样,唱歌的时候,就像没有人在听你一样。不仅仅是跳舞唱歌的时候,在生活中,你发明自己做的很多事情被别人评判,盼望得到别人夸奖的时候,你就会异常拘束,就会成心把自己伪善的一面裸露出来。当你把自己伪善的一面暴露出来的时候,别人会更加贬斥你。当你在尊敬别人的自在和尊严的条件之下,随性随便而为的时候,别人对你会更加尊重。所以你要达到这两句话的境界,舞蹈随性而跳,唱歌随性而唱,也是不轻易的事情。中国的少数民族同胞跳起舞来,唱起歌来都无比地美,因为他们在施展自己的天性,他们在把自己的欢喜和苦楚全体地表白出来。但我们唱歌,每唱一句,都在担忧别人到底怎么想,愿望得到别人的赞赏,而这偏偏导致我们的生活变得腼腆而拘禁。()


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