为自己奔跑，让自己的灵魂做主

　　文/储秋实

　　北国的暮秋，万物开端凋零，朔风阵阵，红叶飘零。一声响亮的哭泣，划破秋的安静，一个不凡的来临人间。一位富商的家中，多了多少分忙碌，多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一巨匠。早年严厉的家教，使他成为一名名流，少年完美的教导使他成为文人，自己的勤恳又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本授室生子。这时的他，堪称到达完善。世间但凡想得到的长处他简直都领有：高大帅气，诗文字画，瑰宝钱财，包罗万象，而且家庭和气。

　　恰是这样一个人，在一个极其一般的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入佛门，法号：演者。

　　这时的他已经是享誉海内外的名画家。

　　他的家人跟友人都来劝他还俗，但都被谢绝。有人问他为什么要出家，他只是漠然答道：“我想来就来了”.这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人可能“心不为形役”?世俗的世界上让多少饮食男女承当了愿望的负载。他却轻松地从中走出，让人感慨也让人敬仰。

　　当时的国画大师金智勇对他的行动也不懂得，并亲身到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就抉择了。”尔后的他二心研究佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。

　　这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心”和“形”的较量。

　　人定时候，单独侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不外是转瞬而逝的浪花。自己的毕生应由自己控制,励志故事，无需受世俗左右。在短暂的终生中，让自己的灵魂做主，即使在行将就木之时也不会有懊悔一生的虚度。正如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时期，当时不人晓得将来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声的嘈杂中跟随自己的灵魂，径自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂锻造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。

　　追随自己，为本人奔驰，抵制物欲的袭击，使心不为形役。即便自己不能成为圣人，只有心中有了圣人的目的，在别人眼里，你也将成为一位圣者。

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