一世之雄
滔滔的历史长河，浪花淘尽的是多少多风骚人物，陶却的又是如许的霸道霸业。尧舜禹汤，秦皇汉武，唐宗宋祖，成吉思汗……这一个个的名字培养的该是怎么雄伟的盛世宏图，怎样锦绣的丰功伟业。而何谓好汉，何谓袅雄，俱秦始皇是也。
天空一片暗红，空气中洋溢着浓浓的腥味，让人有感窒息，满地的黄沙被鲜血染的猩红，经风一扬，如若血雨，地面之上残骸遍野，他，停止了这样的局面，横扫天下而六国都归于本人脚下，虎视何雄哉．上决浮云，下绝地纪的动作，谁与争锋。 “普天之下，莫非王土。率土之滨，难道王臣”数千年的中心集权统治，数千年的皇权至上。皆为着一个人，皆为着他的一言一行，一书一令。他确实是一个时代的主宰者，适应了历史的欲望跟请求，使国度由战国纷争的割据凌乱局势走向同一。
直至今天，那秦兵俑阵，那万里长城似还回响着那阵阵金戈，声声铁马。在斑斑血迹的封建王朝史册上，嬴政画下了最浓墨重彩的一笔，他的历史功劳彪炳千古，他的奉献，何人能及。
刑徒七十万，起土骊山隈。发宫刑罪犯七十多万人建阿房宫和骊山墓，兴许，这些也正是你悲剧的开端，爱抚自己的百姓，作为一个帝王这本是重中之重的事，可在他那志盈意满的眼中早已被抛到九霄云外，浪费恣肆，穷极民力，他的残暴决绝至今威慑人心。成败转头空的终局是理固宜然的。
更有其采不死药的愚妄之举：随便听信齐人徐市说海上有蓬莱等三神山，山上便有能够永生而免于一死的药，于是便差遣徐市带童男女数千人入海追求，数年初无一果。茫然得使你那抵触与自私的心坎冰凉一片。在现在得悉此种混沌之事之后，后人也只能漠然一笑，或是可怜，或是无言。
赞则赞矣，多识多权更多志。哀则哀矣，怨天怨人更怨己。
纵是盛世繁华，派头生平，抑或铁马冰河，斧斤争鸣，千百年后，也无非云烟一场，惟留下史书上的几片竹简。欢乐也好，潦倒也罢。何谓英雄，何谓袅雄， 具往矣，青山照旧在，夕阳仍然红，而秦，终是一世之雄。
答：1.岳飞
⑴历史，被悲壮打磨得锃亮，光辉了岳飞的一生。他不与秦桧誓不两立，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，终极被害于风波亭。面对恶权势的威胁，他选择了国家，这是心灵的选择，固然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命谱写生命那一曲昂扬的旋律，射在历史的覆信壁上，筝音四射。
⑵“南望王师又一年”“光复旧江山”“饥餐胡虏肉，喝饮匈奴血”，在就要一雪羞辱时，十二道诏书的力气是一个精忠报国的士大夫所无法蒙受的他只得缓缓仰头，望着天涯凄艳的晚霞，无力的回身，“撤”。
⑶悲歌如殇，一座亭子，铸成望空滴血的千古恨。英雄的气味，被冷夜的贺兰山含尽，白发在长风中飘荡如旗，心上的一道口子，倾注出河山的泪。泪浊成墨，发白为毫。将一腔悲愤写在北宋苍白的历史上。八千里路，云还是云，月还是月。只有头颅，在精力上空，高悬。
2.面对
面对生活斯芬克式的笑容，我们有大多的决定。只有用真、善、美的心灵尺度去选择的人，才体现出俄狄浦斯式的睿智；然而一颗丑恶自私的心去刻画生活画谱的人，则表示出了唐·吉诃德式的成熟。
3.天光甚美，造化有情
“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”认真、善、美的情操已融入你的心中时，你也就有了极致的心情，当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱辅助挚友时，当《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多用金子般的心去赞助别人时，当《悲惨世界》中冉阿让寻求光亮与真谛时，他们都抉择了性命中最宝贵的货色——人道的美，真理早已在他们心中留下了烙印，永不泯灭地存于众人心中了。
4.《圣经》“马大福音”中耶稣告知弟子要用真、善、美去权衡做人的标准。是的，只有真与美的教会，美与仁的融合，灵与魂的独奏，才是真正的人生心声。
天光甚美，造化有情。面对生活中的种种选择，我们掬一捧心灵的泉水，细细咀嚼其中的甘甜，读王昭君，读岳飞，读安东尼奥，读耶稣，读他们面对每一次艰苦做出的选择，读他们那高贵的灵魂，就是在酿造你的人生。
诗曰：我思故我在，我在故我思。
我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。
5.辛弃疾
⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的偷安让你有如共工撞击不周山个别，在一次次地奋力抗争中皮开肉绽。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同寅的白眼和朝廷的唾弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤单的，你的金石之容，英气贯虹，将永载青史，千秋万代！
⑵一块烽火染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以山河为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝谢绝你的锐利，你只好做一个田园词人。
6.陆游
⑴是你,陆游,你带着你的高洁与爱国之心伴我同行．你有如一道残暴千年的景致，时刻陶冶着我．崎岖的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌．你＂僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台＂，却二心只愿＂王师北定中原日，家祭无忘告乃翁．＂我被你的灵魂所感召，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行．因为这一切的所有都令我感怀.陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿梭十年生死两茫茫的痴汉．你的执著，令我感怀，令我铭记．
⑵你爱情的波折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解．就是你面对你崎岖人生的立场与胸襟随同我走过十四年的风风雨雨．你的＂纸上得来终觉浅，得知此事要躬行＂道出了学习的真谛；你的＂遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年＂将你的耻辱谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个年龄．
⑶ 那时的沈园很黑没有月。只有风雪在园外咆哮金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听。身临其境。
7.李商隐
在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情,形容的成语，苏东坡的专情，元缜的薄情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的时期，我急切的须要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。
“虚负志薄云霄才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷破落，牛李党争剧烈，而他与敌党王茂元女儿的联合，无疑成了这为争斗的就义品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未废弃过为仕途的求索奔走，但早已注定是个落寞的结束。
一首《锦瑟》为李有毕生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸旧事，这曲枪弹了千遍万遍，而真正理解其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是途经偶尔听到他的弹唱，迫不得已地被或苦涩或美好的弦音拨乱了自己的心绪,而后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已怅惘。”
在他哀婉凄迷的诗，只管悲伤，咱们总能找到一种对生命的淡淡珍重之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗十分亮丽华丽，他的诗学极了李贺的奇幻象征伎俩，后来居上而胜于蓝；又承继了杜甫的精严抑扬和李白的浪漫自若。
8.王羲之
一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。
银白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字秀气挺立，又矫若惊龙。他的专一造诣了一代书法大家，他的勤恳更为后代广为传颂。
泼墨如浪激情，他成绩墨染一方的豪举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与脸色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真理陈置于字句之间。
9.曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不管成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的立崖岸，不“将相本无种，男儿当自强”的顽强；荣，江山仍旧，风度犹然，恰桑田巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若成仙之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显豪杰本质。
10.项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何?
江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，居然巨大到毫无韧性的田地，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，畅快淋漓而壁破千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！
11.王昭君
深宫里挑灯问卜，目光中满是战火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞？琵琶弦上卧着的，可是笑声？哭声？抑或喊声？杀声？六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风------挥手抹去，抹去四周厚厚的俗朽，你呀------一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，毫光万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩大无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡猾最阴毒的鬼魂，也会化作一泓镇静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族；你柔洁的双手托起全部时代。所以，两千年之后，历史，这个多难多灾的婴儿，依然等待着你的哺养。
锦衣玉食,从不曾博得你知足的一笑,绣搂画阁,从未曾还给你自在的梦幻.年年纪岁,桃花自开自落,何曾等到过半只蜂蝶?你早已看透,这个隔断了世间春光的后宫,明显是座富丽的囚笼.
匈奴和亲的新闻传至长安,惊呆了后宫的三千佳丽.而你,从一对小心翼翼的宫娥中走出,冲宣诏的太监浅浅一笑,接过圣旨,也接过了历史.
不过问目不暇接的嫁奁,你只是轻轻抱起可爱的琵琶,跨出宫门,走向天边.身后的丹陛金銮之上,汉元帝呷一口酒,满足的笑了.
你的眼光,不屑在金钗银钿,雕鞍玉辔上稍作停留,只对灞桥两侧的垂柳投去蜜意的一瞥.她们,可攀可折,而不可断.
漫漫长路,凛凛寒风,一列严整的马队前进在苍莽的天地间.车轮碾过,两道车辙深深,向南始终延长到益加飘渺的长安.那时的你,必定没有回首,不肯或是不敢.纤指拨动冰弦,风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲.你终于奏出了属于自己的乐章,不为天子的赞成,不为嫔妃的犒赏,只为袖边的那几缕啼痕.
两个民族的恩怨,最终要让一个纤弱的女子来承担.如雨的马蹄,如雷的呐喊,如注的热血,白发母亲的召唤,春闺少妇的期盼,糊湘稚儿的哭泣,都在一片琵琶声里淡去,飘逝......那塞外风沙中的身影,幻化成分隔战斗与和平的标点,印上<汉书>的扉页.
你的跋涉实现了一次超出时空的征途.从矫揉的繁荣走向犷悍的蛮荒,从渺远的朝代走向漫竦哪
?左一脚,十年,右一脚,十年,把塞外的广袤解读为空阔,把大漠的寥廓咀嚼成悲凉,最后归纳为一座黄昏下的青冢,将几卷刻满血泪的青史深埋其中.而青冢背地,恰是中原的万里云天.
从此,长河落日里,大漠孤烟下,你的琵琶声就回荡了千年.
12.庄子
他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在地步里。他不是一个一般的农民，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲身做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着简陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛劳呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以安静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的义务，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差昂首称臣那一刻的肉痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍耐苦胆之苦，柴薪之硬！
13.李清照
一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风动摇的柳树，设想成你写诗的样子容貌。
莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的掠影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你独一的激动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开节令的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响怀念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶暖和的香茗，旧年的雨露就象明澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻找觅走向冷冷僻清，走向沧凉沉郁，走向晨风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了终生啊，可你仍是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的象征，有无尽的美妙。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花
空寂夜空，一对密意的眼睛满含期盼。独坐傍晚，等雁鸿飞来，任残阳吞没盼望。萧声纷纭如雨，无意中淋湿你的双眸。是诗意的日子很消瘦。且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。任寂寞的游思为你抒怀，写下不朽的诗章。相聚，在你心中是美的；分辨，只有在你诗词中才漂亮无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭？纤弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋沙场……”
绿红肥瘦也罢，不外江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心坎之中了。
还有什么不满意的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄悲凉惨戚戚的也不仅只你。
可你抬头低首之间，有一种决裂的声音令你不能忘记。总见感悟的碎片闪着花的光辉，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗言……
带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回想。任表白枉自伫，白发欺人，只一种味道浓在心头。又溢出心头。
大明湖畔，趵突泉边，旧居在垂杨深处
漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风。洗净南宋的墓碑，我清楚看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下发愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今蠢才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，很多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸痛楚；才有了“这次序，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫壮丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪放与凄凉。
14.李贺
由于父亲的名讳，他无奈金榜落款，因为不愿无所作为，他做了“暗夜的歌者”。他骑上瘦马，背上锦囊，云游高吟，但有所感，挥笔书下放入囊中，且歌且吟。
15.李世民
前方一株开得正艳的桃花，竟随风飘下了几片花瓣，落英缤纷，很是难看，一霎时我清楚了：夏天容不下花，花就只能让位给果；天下庶民容不下哥，那么我只能……玄武门……
16.苏武
挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一枝拙笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘记与铭刻之间，站在逸豫与忧劳之间，他取舍了忘却富贵，她挑选了铭记忠心，给人性涂上了最浓厚的一笔。
好一个永远的苏武：他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信心，在漫天风雪中且歌且行，把那赤裸裸的旌节升华为一段千古的惊疑，书写一段铭传千古的悲歌。
好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的勾引，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌，可泣的绚丽诗篇。
17.李煜
⑴“违命候”，因亲周后而旷废朝政，周后是贤淑仁慈，又粗通音律。从此他与周后纵情欢喜，填填花间词，谈谈古琴乐，评点赵孟?的书法，好不自由……为表现对周后的爱，封她的表哥为丞相，却也因而误国，宋军兵临城下……
⑵梧桐锁了清秋，月光轻轻将往事围绕，落叶里那凄凄归雁，划过面前，如刀，划过心。
18.宋江
“山东及时雨，孝义黑三郎”“仗义疏财，赤血丹心”“梁山呼报义，郸城宋公明”，一个父兄眼中的“孝字为先”的逆子，一个朝廷眼中的“水泊草寇”，顽劣之徒，一段由“忠”和“义”交错而成的历史碑文。
眼见梁山大业由盛而衰，宋江还是放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中做出了最后的选择，对朝廷的鸩酒他一饮而尽，想以死表“忠”，更令人叹惜的是为避免李逵再反朝廷，也让铁牛服了毒酒，留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任重大义，男儿本色……”的悲歌。
19.司马迁
他为完成属于大汉的史书而选择腐型卑贱地活着。几千年后，一位诗人说：“真正的英勇不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑下地活着”，一阵秋风哭泣着，吹起《史记》发黄的纸页。
20.庄周
楚王派人去请庄周先生辅助国是，却被他奇妙拒绝。虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是乐意无拘无束，曳尾于泥沼中。
21.薛宝钗与林黛玉
宝钗是一位遵守封建礼教，严厉遵照道德标准的小姐.她是规则的，宽容的，她不介意一得一失，她有宽容的心，她敢于承当生涯所有的可怜。宝钗啊，你就像一个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人。你让我看到一个女人特有的平和。
黛玉看待自己的恋情敢于追求，她乐意暴露出来，愿望宝玉能懂得。在这一点上，她打破了封建礼教对女子的约束，让我们看到一个敢爱敢恨敢冲破敢翻新的奇女子。黛玉啊，你就像一颗星，虽矛头毕露，不免刺痛别人，可你是那么特殊，不同凡响，你让我看到了一个女人特有的气质。
22.勾践与夫差与西施
他，勾践，在尝夫差粪便的那一刻，复仇大计就扎深了根，那种苦楚，别人无法替换；把西施送给夫差的那一刻，他就渴望着能再次把她抢回来。他不敢忘，也不愿忘。
他，夫差，在琴弦四起，歌舞缭绕的环境中，骄奢之心未免升起，贪恋美色的他，更对西施百般的谄谀，不思朝政。他忘记了勾践的从前，他忘记了“生于忧患，逝世于安泰”，他忘却了“天将降大任于斯人也”。
她，西施，一个牺牲品，作为一个女人，她岂但没有得到自己的爱情，天天还要强颜欢笑去引诱夫差，让他沉沦于自己，让他尽情吃苦，自己毫无快活所言。然而她没有牢骚，因为她忘记了自己，作为国家的一员就应当为国家的好处着想。
23.王勃
“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”
初唐四杰之一的王勃，堪称：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。
试想，假如没有王勃豁达阔达的胸怀，哪能有他吟放出“国内存良知，海角若比邻”的千古绝唱？
24.白居易
⑴弹琴的人在水上，听琴的人在立刻，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水传播。人人都在世上寻找知音，却不晓得在何时会偶尔呈现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，单独临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心境，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。
⑵浔阳江水在琵琶上翻腾流淌，白司马搁下羽觞，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上微微滑落。于是，载满秋怨的小舟随琴声的消失而永远消逝。而诗人则踏着湿淋淋的诗行，愁闷地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。
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