2012年春晚当前,网络上到处可见对杨丽萍的溢美之词。在王利芬的微博上,我看到这样一段话——杨丽萍已经54岁了。记者问她:“你是为了跳舞才不要孩子的吗?”她答复:“有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是休会,有些是傍观。我是性命的旁观者,我下世上,就是看一棵树怎么成长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝固。”这段话让我开端寻找对于杨丽萍的所有。
在鲁豫对杨丽萍的拜访中,有一段谈话触动了我。杨丽萍诞生在云南大理的偏僻山区,反义词,舞蹈是当地少数民族生活的一局部。而从小感触力丰盛的杨丽萍,一贯从大做作的花鸟鱼虫、浮云流水中寻找舞蹈的灵感。杨丽萍长大以后,进入中央民族歌舞团。因为歌舞团中传统的民族舞训练技法与她对舞蹈艺术的直觉背离,她谢绝接受群体训练,坚持依照自己的方法训练。为此,她受到领导和老师的批评,还得不到补助费。鲁豫问她:“因为这样一些起因,会不会有一些上演的机遇就不给你了呢?”杨丽萍回答说:“因为你跳得好,他还是要用你。”这句话安静纯朴,却让我十分激动。
因为这句话说出了一个主要的真相。而这个真相,不知道为什么,经常被许许多多“理想弘远”而“不得志”的人有意地掩饰了从前。
这个真相是,绝大多数时候,咱们没有实现幻想,或损失了幻想,不是因为别的,只是因为我们还不够好。
“只要你足够好”,一切都不是问题。
但这句话并不是一种鼓励,更不是一种抚慰。由于,“只有你足够好”,是一个最艰巨的前提。要做到“足够好”,你须要在本人身上挖掘所有的可能性、发明力、智慧跟洞察力,同时要将所有的愚蠢、差错、失败归罪于自己。你将承当起所有的义务,直视本身蕴含的犹豫、懦弱和无穷盼望。
面对理想的受挫,人们最轻易变成两类人,一类是抱怨者,一类是愤怒者。抱怨者和恼怒者会把对生活的扫兴投射到外部世界,通过抱怨和愤怒,他们赦免了自己的责任,也放弃了让自己变得足够好的可能性。
说到这儿,我想再讲讲杨丽萍的故事。11岁起,她追随西双版纳歌舞团背着铺盖行李走遍了云南的各个少数民族,在杨澜的访谈中,她这样描写走村串寨的生活:走在路上,看见大象远去,它的粪便还在冒着热气。走路的时候,突然闻声头顶咚咚响,本来是一条青色的毒蛇从树上掉了下来,砸在斗笠上。很多队友埋怨这样颠沛的生涯辛劳,受不了就分开了,但在杨丽萍眼里,这些都是美,太美妙太让人享受了。
在她回想这些阅历的时候,愉悦之情溢于言表。对别人来说,这十年的经历是在受苦,对杨丽萍而言,她是在接收大天然与多元文明的滋润。20岁出头时,杨丽萍进了中心民族歌舞团。在歌舞团的经历,在别人看起来,何止是不顺利,几乎是困难重重。引导和老师们批评她的特破独行,为了保持自己的主意,她废弃了生活补贴,但她仿佛绝不苦恼。
鲁豫问起她这些难题是如何影响她的,她淡淡地说:“你只要想开了,你看清事件的本相就能够了,批驳确定是有,但因为你晓得你这样做的用处是什么,你就会去蒙受这种冤屈……她就是在这样的心态之下,天天晚上在别人停止练习之后单独用功,创作了《雀之灵》。《雀之灵》后来获了奖,因为“只要你足够好,他还是要用你”。
你以为你当初面临的艰苦比杨丽萍更多吗?你说,她有机遇,我不,她那个时代机会多,我这个时期机遇少。是吗?我不信任。一个人毕生当中总会有那么一两次机遇,筹备好的人,一次就够了。所以说,外界的环境并不是问题的要害。仍是那句话:“只要你足够好。”
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