国军官兵针对日本妇女的较大规模的侮辱行为，为何只发生于东北地区?

各方“权势”向日侨管理所的中国干部要女人

抗战胜利后，国民政府遣返了数百万日俘日侨。大致而言，中方对这些曾经的侵略者做到了“以德报怨”。但在东北地区，却出现了较为严重的国军官兵针对日本妇女的强奸风潮。

此次风潮，据亲历东北接收之国军宪兵王鼎钧先生回忆：

“那时她们……为丈夫乞命，为子女乞命，为自己乞命，既而发现中国男人所要的不过如此。她们也弄不清楚眼前这个中国人谁有多大权限、谁能发挥多少影响力，她们完全顺从‘中介人’的摆布。所谓中介人，主要的是日侨管理所的中国干部，各方‘权势’向他们要女人，他们晚间把年轻女子送到指定的地方。沈阳外围某市的市长，每夜换一个日本女子侍寝，他向人夸耀，他打算一年睡三百六十五个日本女子，自称民族英雄。管理日侨俘的处长和他所属的许多所长，都由当地党政要员兼任，他们从来不把这项兼职写在履历表上，他们的传记和墓志铭夸尽当年勇，从未提起管理日俘这一段。”

“‘淫媒’之类的人物也应运而生。我有一位本族的长辈，……他若不来沈阳，房子就由他军中的密友们自由使用。管理房屋的副官告诉我，许多上校、少将级的人物轮流在那幢房子里宿夜，年老的日本妇女晚上送年轻的日本女子来，那些军官喝酒的节目也省了，有时一个人睡人家两个，有时两个人睡人家一个。”

“后来我到台湾，结识了一位剧作家，他当年在军中做政工，他的部队第一批出关，进占沈阳。他的官阶虽然低，却也有一段醇酒妇人的日子，他说，他们当时的口头禅是‘以个人幸福庆祝抗战胜利’。……我从他那里知道，日本的少妇和少女，装束有别，他们找来的都是少妇，上了床才发现是少女。他们纳闷：向来只见少妇冒充少女，何曾听说‘反串’?后来明白了，日本少女认为贞操神圣，妇人就没那么严重，她以少妇装扮保留自尊心，同时她也表示大割大合，没有什么‘过渡’。”

“并不是每一个女人都有美色，正如并不是每一个男人都有权势，双方都有自知之明，不得已而求其次，连我们的几个班长都没留空白，他们总是白天外出，匆匆赶回来参加晚点名，一脸酒色财气，连长训话，要求大家‘节制’。”

孙立人曾亲眼目睹过国军高官对日本妇女的强奸

另据新一军参谋潘德辉披露，孙立人甚至亲眼目睹过一场国军高官针对日本妇女的强奸案：

“1946年……军部和新三十师驻海城。某日午间，我骑马至海城四周察看地形，至一大宅院旁，听到院内有凄惨的哭叫声和皮鞭抽打夹杂日语巴格野郎之骂声。我因好奇而下马爬上院边之大柳树窥看究竟，简直让我惊讶的几乎滚下树来。因为院内正进行一场威胁日本女孩接受玩弄的丑剧，除二名日语译员正在鞭打日女外，全是我军师团级干部。”

“见此情形我立即飞奔回部报告仲公，适在午睡，侍从副官钟长富叫我不要吵醒仲公。但仲公已被吵醒，问我有何急事，我又不好明说，只请求他老人家能即刻同我去阻止一场正在上演见不得人的丑剧。他不加思索立即命我开吉普车到该大宅院并撞开大门，一见那种情形，确让仲公愤怒已极，不由分说，手持马鞭，口中不断骂‘畜牲’、‘不是人’，逢人便抽打，打得那批不顾体面的人东逃西窜而散走，使这幕丑剧落幕。”

就目前所见资料，国军接收官兵针对日本妇女的较大规模的侮辱行为，只发生于东北地区。个中原因，至少有二：

其一，东北地区之日军战俘，“几乎全部被苏军运走了”;关内则大不同，据日本防卫厅统计，由国民政府负责之受降区，有日本现役军人118万余人。这一强大武装力量的存在，本身即是对国军的一种约束;何况因国军主力滞留大后方，而中共部队与日占区犬牙交错，国民政府在接收地盘问题上，还需倚仗日军之“合作”——按蒋介石的要求，在国军抵达前，日军不得放弃武装，必须坚守阵地。

其二，东北地区之日本妇女，在苏军占领期间，已不幸遭遇过狂飙般的污辱。苏军在东北，“看到日本女人就要捉，……到了下午四、五点时，街上都看不到一个日本女人，……将她们用大卡车载到俄罗斯军的司令部去，再分配到各个军营去。”“日本女人都被苏联军污辱，很乱来”……此类回忆资料不胜枚举。

这或许能够解释，何以苏军撤走后，东北地区之日本妇女，对国军之性索求，并未表现出激烈之抗拒。

最风流的国军上将 90岁高龄仍娶17岁少女

在四川军阀中，原国民党陆军上将、20军军长杨森与重庆渊源最深。

上世纪20年代初，重庆为四川省省会，刘湘任省长，杨森任重庆商埠督办。1947年至重庆解放，杨森任重庆市长。今市少年宫地址便是解放前的杨森公馆。

关于杨森的老龙门阵不少，比如打狗，据说是他又名杨子惠，怕狗吃羊子，发动打狗运动。杨森对重庆市政建设做过不少好事，相传他曾仿效三国李严，有过开凿鹅岭连通两江的规划。不过呢，最为流传的，是杨森的风流韵事，杨森妻妾成群，儿女众多，寻花问柳不算，单是公开的妻妾就有12位，被称为“十二钗”;子女共有43人。

每个老婆都有故事。其中情节最曲折的，是他制裁“叛逆”姨太的残忍手段。杨森纳妾皆为色欲所需，个个都是绝色美女。然而，美丽对于女人而言，无异于抱璧藏祸。杨森的第七妾曾桂枝与第八妾蔡文娜，皆因惊艳美色，抵挡不住寻芳客的纠缠，情难自禁，导致红杏出墙，最后惨死在心狠手辣的杨森手里。

杨森

在七姨太曾桂枝20岁时，杨森将她送到上海读大学。这一下，曾桂枝像飞鸟投林一样，开心不已，不久和一位陈姓同学相恋了。从未体验过爱情的曾桂枝如沐春风，她和恋人成双成对，出入舞厅，卿卿我我。岂料这些情况被杨森安插在上海的耳目侦知。于是，怒火中烧的杨森，找借口将曾桂枝催回了四川渠县防区。临别时，陈姓同学将一枚家传的戒指戴在了曾桂枝手上，还拜托她在杨森手下谋份差事。就这样，这位七姨太欢天喜地地回到渠县，并带回了恋人的照片，央求杨森替这位陈姓同学安排工作。杨森不露声色地说：“这等小事有啥难的。给你同学写信，我让他来当渠县的教育局长。”曾桂枝一听，喜形于色，当即便飞鸿传书，叫恋人来到渠县。哪知姓陈的一跨入渠县境内，便被杨森的宪兵队设伏，用冷枪打死，暴尸荒野。此时，曾桂枝还心花怒放地带上两名警卫去河边迎接。当她哼着小调跨上船时，身后便响起了警卫如同冰窟里飘出的声音：“对不起，太太，军长有令，送你上路。”随即扣动了扳机……杀死二人后，杨森仍觉得不解恨。他又派兵将二人缚上巨石，沉入渠江。

杨森残杀姨太的事，除七姨太外，八姨太蔡文娜的命运如出一辙，先也是送她上大学(华西大学)，也是红杏出墙恋上小白脸，结局是被乱枪打死在重庆杨森的官邸，然后，为了杀一儆百，杨森集合起妻妾一同来到现场，命她们仔细观看，妻妾们个个吓得面色苍白，颤抖不已。次日黎明，蔡文娜满身血污的尸体被床单包裹住，丢到杨森在重庆的官邸——“渝舍”网球场边的枯井，草草填平了事。

1949年11月30日重庆解放。杨森逃到成都。不久由成都飞台湾。此后受到蒋介石器重，委任为台湾“总统府上将国策顾问”，并长时期分管体育运动。杨森长寿，体健，70岁时学会驾驶教练飞机而轰动台湾。86岁登上海拔4000米高的玉山。90岁大寿时，就在生日会上，杨森对四川同乡、国民党元老张群叹道：“我这个人就是喜欢和年轻人在一起，这样才有朝气。”张群知他的心思是又想“一树梨花压海棠”，便笑道：“那你再讨(娶)一个嘛!”就这样，17岁的初中生张灵凤被杨森以招募“秘书”为名，娶进府中，成了杨府第“十二钗”。不到一年，张灵凤居然为杨森生下最后一女，排行第43，一时海内外传为奇谈。1977年96岁的杨森寿终.

日本向中国借种!日本女人以献身中国男人为荣

日本历史上就是一个野心十足又很狂妄的民族，时常进行“人种改良”计划以图不断进取，独霸天下。据说，二战战败后，日本人就实行“人种改良”计划。

首先，由日本天皇裕仁密令军部：筛选出受过良好教育且品貌端庄的女子组成借种部队对外称“劳军”奉与美国大兵，有目的的寻找美军中的“良种”做情人。

意大利剧作家普契尼创作的歌剧《蝴蝶夫人》就是一个典型的例子：女主人公乔乔桑是一位日本美丽的女子，她与美国海军军官平克尔顿结婚后却空守闺房，最后等来的却是被美国人的遗弃，乔乔桑不得不以自杀的方式来了结这段向美国人借种的尘缘。

其实，日本的“人种改良”计划并不是现在才有的，而在一千多年前就已经为人们所熟知了。

当时，中国正处于北宋时期，日本就开始向中国男人借种了。但是当时不叫借种，而叫“度种”。据宋人笔下的《清波杂志》记载：“倭国(日本)一舟飘泊在(宋)境上，一行凡三、二十人。(日本)妇女悉被发，遇中州(中国)人至，择端丽者以荐寝，名'度种'”。这段几十个字的记载，说的就是日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝端庄美貌的男子便主动献身，目的就是生下后代，来给日本改良人种。

在当时，不仅是日本女人前来宋朝借种，而且北方回鹘的女人也来中原向宋朝男人借种。据北宋徽宗政和年间进士洪皓在《松漠纪闻》中记载：“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”

这段历史记载大意是说在宋朝时，回鹘的年轻女子未嫁前有与宋朝汉人先“同居”的传统。回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”并以与汉人同居人越多越为光荣。这是回鹘的风俗。所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。

那么，为什么日本和回鹘如此看好北宋时期的中国男人?为什么日本和回鹘的女人以献身中国男人为荣?这还要从当时北宋的经济发展、文明程度和国际地位说起。

北宋是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋，定都汴梁。北宋王朝的建立，结束了自唐末而形成的四分五裂的的局面，使中国又归于统一。统一的中国促进了北宋时期的社会经济的发达，以致处于中国封建王朝的顶峰。北宋社会经济生产总值达到了当时世界的百分之八十。不仅如此，当时北宋无论是经济，还是文化、科技等无不遥遥领先于世界。而北宋的都城汴梁的发展正是北宋王朝经济、文化、科技发展的一个缩影。

北宋的京都汴梁地处中原，背倚黄河，亦称为开封，开封之名源于春秋时期。当时因郑国庄公为向中原扩展，在黄河之南的朱仙镇古城附近修筑储粮仓城，名启封，取“启拓封疆”之意。后也称为邑，战国时期称作大梁，西代景帝时，公元前156年，为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。

自公元前364年至公元960年的北宋开国时，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周五个王朝在此建都，历经千年华梦。北宋开国后，开封已改称称东京汴梁，到了神宗赵顼即位，北宋王朝的国都汴梁已历经五代帝王、长达近百年的辉煌，北宋王朝的都城汴梁已非昔日可比。此时的汴梁城郭相连，绵延逶迤，护城河壕宽水深，各方城门气势磅礴，固若金汤。

人口上百万，富丽甲天下，汴京已成为了一座气势雄伟，规模宏大，富丽堂皇的繁华都城。当时在北宋朝廷的“归我华夏，遵守祖风，留遗汴梁”的思想指导下，一些诸如北辽、西夏、天竺等地的移民迁居汴梁，带来了异彩纷呈的外域风情，使汴梁这座当时中国政治、经济和文化中心，一跃成为了显赫于世的国际性的大都会。

历史上的北宋都城开封，比唐朝都城长安更加繁华，更加开放。“八荒争凑，万国咸通。”“万国舟车会，中天象魏雄。”这是当时北宋王朝开放国门的真实写照。在北宋时期前来中国的异族商人和移民，无论是种族还是数量都远远超过唐朝。唐朝的外国人大都来自亚洲西域，以及阿拉伯、朝鲜、日本等地。而到北宋时期除了这些地方还扩大到非洲、欧洲等地。北宋比唐朝无疑是更加开放的王朝，北宋时期的商业活动、商业氛围无疑比起唐朝高几个档次。

在唐朝的鼎盛时期，前来中国经商的都是以外国人为主，而北宋时期不仅是外国商人走进来，而且中国商人也要走出去。北宋时期的商人比外国商人更加活跃。《中国古代经济简史》就指出：“当时我国的船只已经航行于印度洋各地，包括锡兰、印度次大陆、波斯湾和阿拉伯半岛，甚至达到非洲的索马里。”

著名历史学家漆侠先生曾指出：“在两宋统治的三百年中，我国经济、文化的发展，居于世界的最前列，是当时最为先进、最为文明的国家。”历史教授杨渭生先生也认为：“两宋三百二十年中，物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期内是座顶峰，在世界古代史上亦占领先地位。”

世界著名经济史学家贡德弗兰克也认为：“十一世纪和十二世纪的宋代，中国无疑是世界上经济最先进的地区。自十一世纪和十二世纪的宋代以来，中国的经济在工业化、商业化、货币化和城市化方面远远超过世界其他地方。”

法国著名汉学家谢和耐曾感慨地说：“直至十一、十二世纪以前，中国人并未显示商业上的才干。但打那以后，经商能力便成为中国人最卓越品质之一。”“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，中国无疑是当时最先进的国家，它具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦。”

连日本宋史学家宫崎市定也认为：“宋代是中国历史上最具魅力的时代。中国文明在开始时期比西亚落后得多，但是以后这种局面逐渐被扭转到了宋代便超越西亚而居于世界最前列。然而由于宋代文明的刺激，欧洲文明向前发展了。”由此可见，两宋时期的文明，尤其是北宋时期的文明就已经深深的影响了整个世界。

因此，北宋时期的中国人每到世界各地必然受到当地人们的热烈欢迎。北宋人到高丽，“是宜高丽人迎绍之日，倾国耸观而欢呼嘉叹也!”北宋人到印尼爪哇、苏门答剌二岛，“中国贾人至者，待以宾馆，饮食丰洁。”……北宋王朝的文明程度远远高于当时世界上的任何国家。北宋王朝在当时蛮夷的异族的眼中就是天国，是伟大的国度。北宋时期的中国人在外国人眼里是最优秀的人群，也是最高贵的人群。所以日本和回鹘的女人以献身中国男人为荣也不足为奇了!

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