本文摘自《大国上卿：晋国诸卿家族史》，是非历史 又名虎公，原题：《晋国诸卿家族史（上）之三：赵氏》赵氏可谓是个古老的家族，根据《史记?赵世家》，赵氏与秦同祖，是传说中颛顼帝（黄帝之孙，号高阳氏）的苗裔，据说颛顼的一个孙女叫女?，女?吞了一只燕子的卵，因而怀孕（这种情况一般都是野合的美化说法），生了个儿子叫“大业”。大业的儿子大费，曾经协助大禹治水，受到舜的奖励，后来又帮助舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，于是舜赐大业姓嬴氏。大费生子二人：一曰大廉，二曰若木。大廉有两个玄孙分别叫孟戏、中衍。这个家族传到了中衍这代，已经开始露出头角。中衍这被商朝的帝太戊欣赏，命其为自己驾车，并把女儿嫁给他，于是中衍之后世代辅佐商朝。中衍的玄孙叫中?，开始在西方发展，中?的儿子叫蜚廉，蜚廉的两个儿子，一个叫恶来，辅佐商纣王，为周所杀，后来秦国的国君就是他的后代；恶来的弟弟叫季胜，赵氏就是季胜的后代。因此，嬴、赵之间的亲缘关系到商末蜚廉的时候才分开了枝。同时，嬴、赵其实都不是黄帝的子孙，而属于“外孙”系列了。因为真正的男祖宗是个“无名英雄”，所以有人讽刺他们：“秦、赵以母族而祖颛顼，非生人之义也”。但他们自己又有什么法子呢？现在专门介绍赵氏这一支脉：蜚廉的儿子季胜生下孟增，又叫“宅皋狼”（野蛮的名字），宅皋狼的时候天下已经改朝换代，姓姬了，宅皋狼被周成王所宠爱，皋狼生下衡父，衡父生下造父。造父又被周缪（穆）王所宠幸，为缪王弄了几匹骏马，并作为司机，带着缪王周游天下，并且是缪王和西王母的会见的见证人。后来因为在*徐偃王反叛的战斗中立下大功，缪王把赵城（今属山西洪洞县）赏赐给他，因此，这个家族就姓了“赵”。造父的六世孙奄父（公仲）还是周宣王的忠臣，但他的儿子叔带看见周幽王无道，乃离开周王朝来到晋国，事晋文侯，从此，赵氏在晋国才开始落地生根了。根据《史记》，自叔带以下，赵家日渐兴旺，赵夙是叔带的五世孙。以上是司马迁对赵家历史的介绍，比较周详，但我们也无须太认真了，因为历史渺茫，《史记》关于各家的族谱记述也多有错漏；或者是经过秦火的焚烧，司马迁看到的各家族谱已经凌乱不全，自己勉强连缀出来的吧。第一代赵夙：国君御戎说司马迁关于族谱的记载并不完全准确是有根据的，到了比较近的赵夙时代，辈分就有点乱了。根据《史记》，赵夙的儿子叫共孟，共孟的儿子才是赵衰；但根据《国语-晋语四》，宋国的公孙固又说，赵衰是赵夙的弟弟；根据《世本》，“公明生孟及赵夙，夙生成季衰（赵衰）”，赵夙又是赵衰的父亲了。这个问题在没有新的资料出现之前我们也不必深究，参照他们活动的年代推断，这里暂且把赵夙作为赵衰的父亲，也是我们介绍的赵氏第一代人??为了使对各家的介绍更有可比性，这里均把文公时期各族大臣的父辈们作为第一代来介绍。根据《左传》，公元前661年（晋献公16年），晋献公扩军，设置上下两军，自己率领上军，太子申生率领下军，*霍、魏、耿三个小国并灭亡了他们。根据《左传》，赵夙这次出兵是作为献公的御戎，但《史记》认为赵夙是作为方面之将专门伐霍的。总之因为有功晋献公把耿赐给了赵夙。同时接受赏赐的还有毕万，他得到了魏，成为后来魏国的发祥地；而霍后来成了先轸儿子先且居的封地，不过那已经是30多年后的事情了。从此，赵夙先生就退出了史家的视野，可能他回到自己的封地一心一意发展家族去了，也可能是看到晋国政治动荡的现状，就淡然退出争夺的中心以自全，观察国家将来的形势。他的儿子赵衰最终选择归附公子重耳，很可能就是得到了父亲大人的指示，因为赵衰的年龄应该比重耳年轻??这个问题将在下面谈及。第二代赵衰（赵成子、成季、子余、子馀）：冬天的太阳第一，简要履历第一阶段：前656年之前。《左传》和《史记》都说，晋文公十七岁而“有士五人”，但这五个人是谁，却有争执，《左传》没有明言，但杜预注称就是跟随他流亡的狐偃、赵衰、颠颉、魏?、胥臣。根据《史记》记载五个人是：赵衰、狐偃、贾佗、先轸、魏?。看来，赵衰是重耳年轻时代的朋友，是没有什么争议的。《史记-赵世家》记载：“赵衰卜事晋献公及诸公子，莫吉；卜事公子重耳，吉，即事重耳”。这个故事也可以相信，因为逢大事必卜，是当时人们的习惯。这次占卜应该在他和重耳成为好朋友之前吧。第二阶段：流亡时期（前656-636年）。前656年冬，晋献公派兵*重耳所镇守的蒲地，重耳流亡，赵衰与狐偃、贾佗、先轸、魏?等人跟随。其间赵率负责掌管队伍的食物，有一次与重耳走散，虽然自己很饥饿，但还是忍着一口没吃。前656-643年（？），跟随重耳在翟。根据《左传》记载，翟伐?咎如，得二女：叔隗、季隗，纳诸公子。公子重耳娶了姐姐季隗，而把妹妹叔隗嫁给赵衰，生下赵盾。但根据《史记》，是赵衰娶的是姐姐，这个问题关系到赵衰的年龄和子女顺序，下面再分析。前643-636年，跟随重耳周游列国。前637年冬，秦穆公即将派兵支持重耳回国，设宴席招待重耳，这在当时是个重大礼节。狐偃说：吾不如（赵）衰之文也，请使衰从”。于是作为重耳的傧相与穆公宴会。席间，重耳唱《河水》（唱诗是当时人交际的重要环节，一种贵族习惯），以河水朝宗于海，比喻自己对对方的景仰和感恩之心。秦穆公唱《六月》（赞美吉甫辅佐周宣王重振周王朝。），这时候赵衰说：“重耳，赶紧拜赐！”穆公问原因，赵衰解释：“您把辅佐天子的重任交给了我们公子，他能不感激下拜乎？”真的是得体而敏捷。后来文公刚刚回晋国就单独出兵勤王，穆公虽有意见也说不出什么了。
第三阶段：文公时期（前636-628年）。前635年，文公得到周天子南阳的土地，念起赵衰当年的忠心，把原（在今河南省济源县）赏赐给他，做了原地的大夫。前629年，晋文公废除三行，设立新上军、新下军，使赵衰将新下军。虽然排名只是第七，但总是进入了军事上层。前628年，狐偃死，代替其佐上军，排名到了第四。此年年末，文公去世。第四阶段：襄公时期（前627-622年）前627年，元帅先轸战死，先且居为元帅，赵衰佐中军。前625年，随先且居参加抵御秦国的彭衙之战。前622年，去世。第二，德为福基：为子孙打下坚实基础检点赵衰的履历，赵衰除了对晋文公的忠诚无可质疑、以及在文化修养上可圈可点之外，并没有表现出令人钦佩的文韬戊略，文公的八年虽然短暂，但那是个纯粹的大时代，在这个大时代中他之所以没有充分的表演，一方面是因为其本身谦逊的性格所致，但更根本的原因在于，当时文公在治国方面有狐偃，能力卓著，又是文公的亲舅舅，不是他可以竞争的；在用兵方面有先轸，是杰出的将领，别人的军事才干根本不是他所能及的。但是我们看到赵衰先生的官职仍然在不断的升迁，并且给儿子打下了浑厚的发展基础，可见他必然也有一手绝的，而且是别人所不具备的。赵衰的特长在于“让”，官场争斗，其核心无非是权、利两个字，把这些不断让给别人，自然自己可以赚得人缘，考察文公时期关于赵衰的记载，可以发现我们的赵老先生几乎是只在、一直地在、并且似乎是乐此不疲地在“让”。在现实生活中，自己的能力是否不如别人暂且不论，即使不如，能让也往往是十分艰难的??不信你试试。而让给谁、让什么、怎么让，这是不折不扣一门艺术，属于赵衰先生的独门绝活。而如果我们从赵衰与文公及其他大臣关系的角度来学习赵衰“让”的艺术，一切可能会显得更加了然。（一）赵衰与文公首先谈个人感情。赵衰与文公是幼年的朋友，显然不是一般关系。在翟流亡时期，两个人做了连襟。而文公还把自己的女儿（？）嫁给了肇衰，两个人既是连襟，又是翁婿（晋国人胡气重啊！），私人关系应该是没得说的。其次，关于赵衰的忠诚程度问题，文公似乎也从来没有怀疑过，这毕竟是经过艰辛考验的。（晋侯问原守于寺人勃?，对曰：“昔赵衰以壶�；食?径，馁而弗食。”故使处原。《左传》）第三为臣之道。尽管与国君私人关系如此亲密，但赵衰一点没有恃宠而骄的表现，反而是一贯地温、良、恭、俭、让。权、利面前是一味地推让，让到文都觉得亏待了他，坚决要他接受封赏为止。《国语-晋语》记载，在赵衰连续让上军将（前633年、前629年）、让上军佐（前628年）之后，文公感动了：“?衰三?。其所?，皆社稷之?也。??，是?德也。”为了赵衰，专门组织了清原阅兵，命其为新上军主将；前628年狐偃去世，先且居请示上军佐的人选，文公又坚决任命他为上军佐，还激动地说：“夫?衰三?不失?。?，推?也。?，?德也。德??至，又何患矣。?令衰也?子（指让赵衰辅佐先且居）。”并很可能还号召了“广大党员干部”向赵衰同志学习。面对晋文公这样强力派的国君、一位雄才大略的霸主，赵衰的态度可能是最受欢迎的??如果没有先轸那样不世才略的话。而狐偃强硬坚决、敢于做主的风格则很可能在国君成功后面临重大危险。另外需要特别值得强调的是，赵衰的行动一方面是在对同僚们谦让，同时也是在向文公推荐人才，如果不分青红皂白瞎推让，荐人不当，同样要受国君的职责，古时候尤其如此，因此赵衰“相人”的本事也是绝对不能被忽视的。（二）赵衰与先氏前633年，文公建立三军，文公想任命赵衰，他推荐了先轸：“先轸有帧??几ト粢病保?文辏?乳糇魑??В?诔清Я⑾虏皇勒焦Γ?渤浞种っ髁苏运サ幕垩邸
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