今年，韩国总统朴槿惠访华时提议将挖掘出来的360具志愿军阵亡将士遗骸送还中国，引发中韩两国的高度关注。志愿军将士遗骸与墓地随之走进人们的视野。

志愿军遗骸保护情况究竟如何，其他境外中国军人墓地境况又是怎样，本期专题拟作一简要介绍。

绝大多数志愿军安葬在朝鲜

长期以来志愿军阵亡人数统计相当笼统，老兵无奈：名字都错了，还怎么纪念?

朝鲜战争结束后，我国一直没有精确的志愿军阵亡统计数字，绝大多数资料只描述“中国人民志愿军伤亡36万余人”。这是一个非常笼统的数字，只统计到万人，还不分死者和伤者。

直到近年，精确的阵亡数据才披露出来。据辽宁省丹东市的抗美援朝战争纪念馆研究员张中勇指出，从20世纪末开始，我国从地方最基本的县区民政烈士名单里面，逐一进行核对，于2006年公布了志愿军直接战斗牺牲的人数为183，108人。中国人民革命军事博物馆中的“抗美援朝战争馆”“志愿军烈士墙”铭刻的也是这一数目。可以说，183，108是目前的官方统计数字。

我国的烈士墓，往往是用来宣传、教育，很多都是“对青少年进行爱国主义和国际主义教育的重要基地”，烈士墓并不出于安葬烈士，只是作为象征，故而除了少数着名的英雄外，一般都不会铭刻烈士的姓名，即便有时铭刻了名字，也不免有问题，据《民主与法制时报》报道，“2009年9月，吴清江和李清扬结伴到辽宁丹东烈士陵园找寻牺牲战友的墓碑，之前听说有战友的遗体漂到海边，被丹东烈士陵园收了，还修了墓。但查验后发现，15名战友的名字错了一半。年近80岁的两位老兵无奈地说：‘名字都错了，还怎么纪念?’”

绝大多数志愿军安葬在朝鲜，只有团以上干部及负伤归国后牺牲的烈士才安葬国内

在朝鲜战争时期，政府要求将阵亡的将士就近掩埋，除了团级以上干部及特级、一级的战斗英雄可运回国内安葬。1951年10月23日，东北人民政府、东北军区曾下发的《沈阳市烈士陵园革命烈士灵柩安葬暂行规定》中规定：“凡中国人民志愿军、解放军及其他直接在朝参加抗美援朝战争之团(或相当于团)以上干部，或由军(或相当于军)之领导机关批准的特等英模牺牲病故者，得依本条例之规定入园安葬之。”

这部分“特级、一级战斗英雄和团以上干部的烈士”主要安葬在沈阳的抗美援朝烈士陵园和丹东的抗美援朝烈士陵园。至于国内志愿军烈士墓安葬的普通士兵或无名烈士，主要是负伤的志愿军将士回国治疗身亡者。

究竟有多少志愿军安葬在异国他乡?原志愿军作训参谋曹家麟，业余从事志愿军烈士考察已经10年，对安葬在朝鲜的志愿军烈士情况了如指掌。据他介绍，大约有18万志愿军烈士安葬在朝鲜，而2010年解放军出版社出版的《解读抗美援朝战争》一书中提到：“在抗美援朝战争中壮烈牺牲和光荣负伤者共36万余人，其中有14万人长眠在异国他乡(在战斗中牺牲11.5万余人，事故伤亡和病故等非战斗死亡2.5万余人)，在战斗中负伤22.1万余人。”尽管两个数据有所出入，但无疑绝大部分志愿军目前安葬在异国他乡。换言之，根据以上估算，在国内安葬的志愿军烈士超不过3000人。

当时领导层认为安葬在朝鲜，能够象征“(中朝)友谊是用烈士的鲜血凝成的”

那么当时为何将志愿军战士就地掩埋，而不是运回国内?或许是因战时各种条件所限，但是战争结束后，政府也没有尽快安排或考虑过将遗骸接回国内，这又是为什么?

1950年11月，志愿军司令部被炸，毛泽东的儿子、志愿军总部翻译毛岸英不幸牺牲。毛岸英是团级以上干部，按规定应该运回国内，但彭德怀出于政治上的考虑，认为应该安葬在朝鲜，于是给周恩来发电报提出：“我意即埋在朝北，似此对朝鲜人民教育意义较好，其他死难烈士家属亦无异议。”周恩来批示：“同意彭的意见。”

毛泽东也同意彭德怀的意见。但毛泽为何同意彭德怀建议的，还不很清楚，有待史料的进一步挖掘。不过，杜平的回忆录提供了一个值得注意的事实：彭德怀回国述职时，曾专门向毛泽东报告了毛岸英牺牲以及将他的遗骨埋在朝鲜的经过。毛泽东听后，对彭德怀说：“岸英是属于革命烈士中的一员，你回去要讲岸英是志愿军的一名普通战士。至于岸英的遗体没有运回国内，埋在朝鲜的国土上，体现了我们与朝鲜军民同甘苦、共患难的革命精神，也说明我们中朝两国人民的友谊是用烈士的鲜血凝成的。你们做得对，做得很好。” 这段话虽然没有直接指明志愿军安葬在朝鲜本意，但从侧面看出，志愿军安葬在朝鲜主要出于维系中朝关系，“对朝鲜人民教育意义较好”。…

至于当时其他死难烈士家属对此有没有异议，尚待史料发掘。不过，落叶归根是国人的传统，至亲战死他国，祭奠却无处叩首，其所遭受的痛苦可想而知。一位烈士后代远赴朝鲜拜祭，扑倒在烈士墓前大哭。他是父亲入朝参战后出生的，从来没有见过父亲的面，没有享受过父爱。他的父亲和叔叔都牺牲在朝鲜战场上，他说：“我从小就想念父亲，一直想到朝鲜来扫墓。今天来到这里为烈士们扫墓，就像为父亲和叔叔扫墓一样，我终于了了一生的心愿。”

但大部分朝鲜志愿军墓地不开放，后人难以祭拜

60年代朝鲜志愿军墓地曾被捣毁，朝鲜陷入经济困难后墓地少人照料杂草丛生

朝鲜战争停战后，1954年我国成立了烈士陵园修建委员会，拨出专款在朝鲜建起了八处中心烈士陵园。然而，战争结束后，中朝关系并没有如期走向“亲密”。1965年苏联勃烈日涅夫上台，开始调整外交政策加大争取朝鲜的力度，而朝鲜为了得到更多的援助，也开始远离中国转而亲近苏联。中国在对外关系中以苏划线，非友即敌，这自然影响了中朝关系。加上在随之而来的“文革”中中国推行革命外交，双方关系更加恶化。据学者沈志华研究，部分红卫兵针对朝鲜的“背叛”指责金日成是“修正主义者”、“赫鲁晓夫门徒”，消息传到朝鲜，金日成闻讯大怒，当即下令捣毁志愿军烈士陵园，将烈士碑统统打烂，包括毛岸英的墓碑也被砸。

抗美援朝战争作战地域广，战线拉得长，战场情况复杂，以上八处烈士陵园，不可能将志愿军烈士全部安葬，很多烈士仍分散葬在朝鲜各地。1970年，经中方同意，金日成指示朝鲜党和政府拨出专款，为志愿军修建合葬墓。在其后的几年中，朝鲜北方修建了62处志愿军墓地，建有343个烈士合葬墓，将分散在各地的大部分志愿军烈士，集中安葬于这些烈士合葬墓中。由于战争期间志愿军烈士的安葬过于分散，又事隔多年，仍然有许多志愿军烈士分散在朝鲜境内或我国的东北边境地区，而没有迁进烈士陵园。而事实上，1991年3月，我国寻找、挖掘和掩埋志愿军失踪人员遗骨的工作也已经结束。

1994年金日成去世，不久，朝鲜进入“苦难行军”的严重经济困难时期。据媒体报道，2000年，中国社科院亚太所东北亚研究中心主任朴键一参加高级访问团赴朝。在一个志愿军陵园，守墓人从原来的几人减为一人，墓地杂草很高。面对不满的中国客人，守墓人内疚得流泪：“实在对不起，我们太困难了。”

多数朝鲜志愿军墓地不对外开放，烈士遗属无法进行拜祭

最大的问题还是在于，大多数的阵亡烈士，仍然安葬在了他们牺牲的阵地前线，那里又恰好是军事禁区，因此在2009年前，只有数个志愿军陵园开放以供祭扫，如桧仓、平壤兄弟山、开城陵园等。其中规模最大的桧仓陵园，葬有包括毛岸英在内的134名烈士。

金日成去世后，中朝政府和民间往来基本中断，拜祭几乎不可能了，2009年朝鲜开放对华旅游后，遗属和战友才得以去朝鲜祭扫，但也只能到朝方指定的少数几个墓地。一些烈属和老战士发现，志愿军烈士合葬后，有的墓碑不见了，只剩下大合葬墓，前面立有一块朝文“中国志愿军烈士墓”主碑，“他们在情感上很难接受。”

出境拜祭也并非一帆风顺。有媒体报道，志愿军老兵去公安局办护照，公安局发现是“去朝鲜扫墓”，便拒绝受理。而对于那些埋葬在非指定陵园和军事禁区内的烈士们来说，即使是在60年之后也依然无法等到战友和亲人们前来的脚步??那里的志愿军墓地是否还在、烈士后人何时才能去祭拜，依然是未知之数。

除朝鲜志愿军墓地外，我国其他境外烈士墓地情况亦堪忧

“远征军”、“援越抗美”“援老抗美”等烈士忠骨散落荒野，无人祭扫

中国军队历次出境作战，“远征军”、“援越抗美”、“援老抗美”，尽管他们所处的时代不同，所服从的命令不同，但是他们都有着相同的中国军人身份。然而，在朝鲜、越南、缅甸、印度等周边国家诸多中国军人墓地，状况堪忧。

上世纪50年代后由于政治原因，缅甸的远征军墓地被全部捣毁，在原址建起了市政厅、小学、菜园。据史料记载，在援老抗美战争中，中国人民解放军有269人献出了生命，其中210人安葬在老挝孟赛和班南舍烈士陵园中，媒体报道称陵园“没人管”，到处杂草重生，墓碑锈迹斑斑。至于美援越烈士墓地，中越1979年开战后，有的被损坏了。1990年后，越南中央政府要求重修墓地。2005年，为迎接前来扫墓的抗美援越老兵，越方再次整修墓地。

相反日本在缅甸连战马都纪念挖2.3万多具军人遗骸，而远征军阵亡10万，我们只挖到19具

而在二战时期滇缅战场仰光，云南学者戈叔亚说，有一座“日本人墓地”，墓地很奢华，小桥流水。除了这座墓地，日本人在战斗过的地方，都建有各种各样的纪念碑，他们叫做招魂碑、镇魂碑。有些是建立佛塔，将阵亡将士的名单全部刻在佛塔上，有些在佛塔旁建类似墓地的纪念碑，甚至连战马都修有纪念碑。

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