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人们通常都会说“三朝元老”、“四朝元老”，但在中国的历史上却有着这样一位大臣??冯道，他经历了十位皇帝，在兵荒马乱的五代十国时期，一位权臣能够在这样乱世里仍居高位为各个不同的皇帝效忠尽力、治理国家，这是一个怎样的概念呢？是对于权势的迷恋？还是对于他能力的肯定呢？

那么让我们来看看后世是如何来评价他的。后世崇尚忠君观念，对他的评价十分贬低，欧阳修骂他是“不知廉耻”，而司马光更是斥责他为“奸臣之尤”。这样想想，欧阳修和司马光的评价也并非有错，一个权高位重的大臣在短短的一生时间里辗转了数十位皇帝，在任何人看来都是一件不太正常的事情。然而，在他一心扑向朝政的这几十年时间里，却有着“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之?誉”的美誉。那他到底是不是“奸臣”呢？

据史料记载，在任何一次皇位变更朝代交替时，帝王的刀刃绝不会砍向冯道，反而冯道一直以来都是辅佐君王朝政的第一把手。能够在乱世之中做一位权臣已经是一件不容易的事情，而在乱世之中做了一位人人都不敢诛之人人都要的权臣，可见冯道的为人不一般。冯道有三不欺：“所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素。贱如是，贵如是，长如是，老如是……”，从这也能看出他是一位为人正直、做人谦卑、待人和善、待己严谨的人。

冯道在战乱中随军出征，住在连一张床铺都没有的茅草屋中，他便睡在干草上。没有钱吃饭，他便用自己的俸禄备办饮食，与将士们一起吃饭。在守孝期间，遇上灾荒，他就拿出自己的钱财来救助百姓。除了对待百姓仁厚，对待将士友善以外，他还敢于直谏，不惧皇权。

他不是一个权臣，他更像是一位在为百姓说话的普通人。乱世出英雄，他没有拯救大国大家，他拯救的是一方百姓一方人啊。这样的“奸臣”，有多难得！

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