[摘要]批判会上，将丰子恺的漫画临摹放大在整张白纸上进行批判。批判一张，撕下一张，丢在丰子恺的周围。批判结束时，有人拿 扫帚随丰子恺走进舞台侧幕，跟着扫过去，同时高呼：扫进历史垃圾堆!

“切勿诉苦闷，寂寞便是福。”——“文革”时爸爸寄给幼子新枚的诗句。

我已算不清在整个“文革”时期爸爸挨了多少次批斗，因为次数实在太多了，数也数不清。况且有的批斗他从来不告诉我们，我只是后 来听别人说的。

上海文艺界的四大领导——作协的巴金，音协的贺绿汀，剧协的周信芳，美协的丰子恺，到后来都是上海“十大重点批斗对象”。爸爸 不该当美协主席和画院院长。在家赋闲，也许会好些。不!恐怕也不会好到哪里去。他写的文章太多了，画的画就更多。画院里画山水画的 画师，不也都在挨批斗吗。山水画里挑得出什么骨头;爸爸的画和文章里可挑的骨头实在是太多太多了。如果放在里弄里批斗，说不定会更 糟。

画院逼着爸爸“彻底”交代，否则要开群众大会——那一次使我家特别紧张。爸爸自己呢，从来都受人尊敬，突然变成阶下囚，思想更 是转不过弯来。不过，后来渐渐明白了：这是政治上的斗争，波及到老百姓。历史上的老百姓成为政治斗争牺牲品的事不在少数。至于下 边那些执行者，其实也是老百姓。有的人是愚忠，有的人是不敢抗命，那都是可原谅的。唯有那些混水摸鱼的投机分子，在这种乱世，正 是他们表现自己的好机会。有道是“阎王好见，小鬼难挡”。也只得任他们表现，任他们折磨自己!想通了这个道理，爸爸就不再认真。他开 始做戏，巧妙对付。

批斗的次数很多，除了画院之外，什么少年宫啦，美术展览馆啦，江西中路青年会啦，上钢三厂啦，求新造船厂啦，崇明啦，川沙 啦，车沟大队啦，民建大队啦……恐怕连爸爸自己也记不得那么多，我连先后次序也搞不清。

少年宫那次批斗时，据说唐云先生遭到毒打，棍子都打断了。因此，接着把大家拉出去游街时唐先生没法参加。据说游街的人中有沈 柔坚先生等等。

爸爸事后说，那次游街时，有一少年尾随着他，找一机会悄悄地对他说“丰先生，我是很崇拜你的。

崇明是画院程亚君先生搞“四清”运动的地方。所以爸爸被带到崇明去，程先生也一起陪去。爸爸的漫画一张张被放大后裱在硬纸上带 去。崇明较远，要过夜的。爸爸就在这时养成了和衣而睡的习惯。

他们两人被批斗，造反派则趁机在崇明买大闸蟹带回去享受。

在车沟大队时，正逢刘少奇同志被宣布为叛徒、内奸、工贼，工宣队便对“牛”们训话：“你们的总后台垮台了!”天晓得，“牛”们之中恐怕 没一个与刘少奇同志有任何联系，怎么一下子变成自己的总后台了?!

关于川沙的批斗，在爸爸去世后我认识了一位川沙的朋友，请他写下了如下的情况：

1969年秋冬之际，由上海美术界组织派人开小轿车，将丰子恺先生带来川沙大会堂批判。

批判会上，事先已将丰子恺先生画集里十来张漫画临摹放大在整张白纸上，由批判发言人逐张进行批判。批判一张，撕下一张，团成 纸团，丢在丰子恺先生的周围。在批判结束时，有一个人拿竹扫帚随着丰子恺先生走进舞台侧幕时，象征性地跟着扫过去，同时高呼口 号：扫进历史垃圾堆!

丰子恺先生在批判会上，由于年老了，是让他坐在凳子上的。只是在批判高潮时，曾叫他站立过。

批判会后，丰子恺先生仍由小轿车带走，离开川沙。

这次批判算是文明的。爸爸还坐上了好久没坐过的小轿车。批判时也没让他多站。倒是造反派们在这次批判前煞费了一番功夫，还准 备了道具，可能像排戏一样还得先排演一番吧。

记得1969年初冬我们到上海郊区曹行公社劳动的时候，丰老常常和我一起谈心。有一次我向他吐露出自己的悲观情绪，说等这场运动 结束后我要到乡下去找一个安静之处以了余生。丰老不以为然，他对我说：“老唐，你不应该走掉。留在上海吧。将来上海更需要你画画 的。这班人(指四人帮)倒行逆施，决不会长久。你等着吧，一定能看到他们的下场。你要为国家多做一点贡献。千万不要有此消极的念 头。”他这一席话至今还给我留下深刻的印象。

尽管爸爸这样劝唐云先生，实际上在这场运动中，他自己肯定也有过种种想法。太长久了啊，这场运动!抗战也只忍受了八年，“文革” 竟长达十年!

又据画院的人说，1968年毛泽东关于“严禁逼供信”的指示下达时，画院召集“牛棚”里的人谈感想，谈的人都哭。爸爸也在其内。是 啊，他怎能不哭呢!逼供就是屈打成招。相信屈打成招的人说的话，然后加以批斗，百般折磨，这种情况自“文革”以来都已一年半了!挨骂的 早已被骂过了，挨打的早已被打过了，自杀的早已死了。到如今才发下指示来，怎不叫人悲泪纵横?

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