,

1小朋友们参观青铜虎钮?于2虎纹青铜剑3虎形铜带钩4虎纹青铜矛5虎纹铭文戈

昨日，三峡博物馆，小朋友被“虎钮?于”吸引。重庆晨报 甘侠义/摄

再过一天，将迎来农历的虎年。世界自然基金会将2010年定为“老虎年”并公布了首份“全球老虎生存状况地图”，呼吁“虎”年拯救老虎。如今，“虎”已成为街头巷尾的热词。

而对我们重庆人来说，自古以来就有着与“虎”有关的文化习俗。追溯数千年前的上古巴人时期，行军打仗、宴乐欢歌，这些主要的社会活动都能见到“虎”的身影。

三峡博物馆举办新春特展，专门挑选了与重庆上古巴人相关的部分文物，显示重庆地区数千年来与虎特殊的渊源和关系。本次展览将向市民免费开放，一直持续至3月10日。

本次虎年虎形文物特展位于三峡博物馆底层大厅，分别有镇馆之宝虎钮?(chun)于王、虎形带钩、虎纹戈、虎纹剑、虎纹矛等古代巴人青铜器，为战国、西汉时期出土文物，拥有至少2000多年历史。

三峡博物馆负责此次展出的策展人介绍，这批虎形青铜文物均为价值连城的无价之宝，全部文物都被密封在一只玻璃箱子中，监控严密，有安保人员24小时把守，游客只许看不能摸。每件虎形文物旁边配有简短的文字说明。

据悉，三峡博物馆今有馆藏藏品17万余件，其中与老虎有关的藏品至少上千件，如虎佣、虎画等。

虎形文物简介

虎钮?于【图1】

古代乐器，用于指挥军队

一种军中乐器，用于宴乐、壮军威和指挥军队进退，使用时用绳悬挂横梁上，用棒槌击打，音低沉。?于广泛见于南方，但将系绳之钮作虎形，则是巴人独特的传统。三峡博物馆藏有虎钮?于数只，本次展出?于的虎钮形体粗壮，长尾巨首，四肢如柱，身体后挫，全身布满怪异饰物和花纹，戴项圈。虎钮的周围分布图语。因这只?于形体最大，高68厘米、重达30公斤，被称为“?于王”。

1989年夏天发现于万州红旗水库泄洪道巨石缝中，三峡博物馆十大镇馆之宝之一，属战国时期物品。

虎纹青铜剑【图2】

巴人随身武器，形似柳叶

巴人善战，剑是随身武器。巴人之剑极具特征，长近50厘米，宽3厘米左右，像一片柳叶，细长清秀，故又称柳叶剑。这支剑上刻着一只斑斓的虎纹，低头矮身，长尾微卷，像匍匐隐伏的猛虎，随时准备一跃而起，充分体现了巴人的勇敢无畏。

三峡博物馆征集所得藏品，出自战国时期。

虎形铜带钩【图3】

古人腰间配饰，有身份者使用

古人腰带上的扣件，除束衣外，还有装饰、挂物和辟邪功能，多以铜、木等材质制作，当时身份较高人物使用。此青铜带钩以虎为形，长约十余厘米。

涪陵出土，西汉时期物品，专家估计是当时一高级武将使用。

虎纹青铜矛【图4】

巴人兵器，刻有神秘符号

因把虎视为保护神，远古巴人喜欢在兵器上装饰虎纹。这只矛长约二十厘米，后面安装两三米长的木杆。矛头上的虎为阴刻线纹，虎头前还有一个不知其意的符号，更增其神秘性。

开县余家坝出土，战国时期物品。

【图5】

虎纹铭文戈

青铜兵器，刻文无人破解

典型的巴人青铜兵器，长约二十余厘米，其虎身为浅刻阴线纹，虎头为浅浮雕，一只虎足前伸，其头身相接处，采用透雕，后部不与戈身相连，看去像虎从冥冥之中突然跃出，艺术效果呼之欲出。更加珍贵的是，这支戈身上刻有一段铭文，是当时巴人使用的文字，属于“巴蜀文字乙”类，但至今无人破解其含义。

万州新田公社出土，战国时期物品。

重庆人老祖宗以虎为图腾

巴人崇虎文化至今仍在部分地区有所体现

重庆人饲虎、爱虎、畏虎、敬虎的文化传统已经持续了数千年。

虎被誉为百兽之王，国人从原始时代开始，就对老虎怀有一种崇拜情结。巴人为伏羲后裔，其先祖后照南迁至巴陵，号为巴人。因尧、舜、禹三代连续不断地攻伐三苗，巴人被迫西移至鄂西长阳武落钟离山。巴氏子务相与四姓争神获胜，被立为廪君。其后，廪君率其族继续西移，射杀盐神、君乎夷城，建立巴国。巴人之族徽由岛变成蛇，最终以白虎为图腾。传说白虎就是巴人祖先廪君的魂魄化身。

巴文化研究学者认为，白虎象征了巴人祥瑞、骁勇、知兵善武的民族精神。因此，巴人独特的虎文化也至为发达，是千年巴文化的核心构成元素。

虽然上古巴人生活的地区与今天重庆几乎一致，但学界普遍认为，由于巴文化与汉文化的多次大交融，如今重庆人多已不是巴人后裔。但是原巴人崇虎文化习俗，在今天重庆地区等地的土家族人身上，仍依稀可见。

土家文化学者戴曾群认为，土家族是夏时期源于鄂西古称夷水的清江之滨，属巴人一支，参与神奇而璀璨的巴文化的创造。在漫长的历史长河中，世代土家儿女为我们留下了宝贵的文化艺术遗产，特别是酉阳、秀山等地民间舞蹈《跳丧》，与巴人图腾关系密切。

“跳丧”是土家族悼念死者的一种祭奠歌舞，内容丰富，舞段纷繁，曲调高昂动听而不狂，低沉而不悲，节奏明快，跳跃性强，保存着远古时代的纯朴风格。“跳丧”还有“打丧鼓”、“跳丧鼓”、“撒叶儿嗬”等说法。

专家认为，“跳丧”是巴人图腾舞蹈演变而来，如今其许多唱词仍有崇拜白虎的内容，动作仿虎较多，如“虎抱头”、“猛虎下山”等。另外，在跳丧时在棺材上铺盖虎毯等，足以说明当时巴人崇虎的文化习俗。

虎形文物

有许多未解之谜

三峡博物馆筹办的这场与虎有关的藏品特展中，勾勒出了上古重庆的一个崇虎的神秘民族的模糊背影，其中还有不少谜团至今未能解开。

三峡博物馆巴文化研究员唐冶泽介绍，《华阳国志?巴志》记载，“巴师勇锐，歌舞以凌殷人”，显示了古巴人的骁勇善战和能歌善舞，本次展出的国宝级藏品虎钮?于就生动给予证明。?于是一种军中乐器，用于宴乐和指挥军队进退，但巴人使用的?于非常特别，将系绳之钮作虎形，造型精美独特，显示了巴人不但擅歌舞，还异常的勇武精进。这次展出的虎钮?于高68厘米、重达30公斤，需要悬在横梁上击打，但战斗中移动得需战车运载，重庆地区山路崎岖，攻伐中虎钮?于是如何随部队运载并使用的，就无法得知了。

此外，巴人使用的青铜兵器上面多刻有虎纹图案，这次展出的一柄虎纹铭文戈，戈身刻有一段铭文，专家普遍认为就是当时巴人使用的文字，并将其归属于“巴蜀文字乙”类。遗憾的是，这段虎纹戈上的文字，至今无人破解内容。唐冶泽说，类似铭文戈全国极其罕见，是破解巴人文字最重要的载体。巴人是否拥有过文字，目前争论不休，成为史学界的千年谜案。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/539669.html

相关阅读：选人用人须经得住倒查
王熙凤操办的两场葬礼 竟是她人生的高点与末路
三十五个真实的中国历史
大汉奸戴笠：敢于中情局合作 更敢和美国叫嚣
重温血浆经济和艾滋病的混乱时代