明朝皇帝大多与其他中国朝代皇帝一样，建有庞大的后宫队伍，这些花季少女，一旦步入了繁花什锦、亭台楼阁的后宫深宅大院，就犹如被投入了“牢笼”，再难有出头之日，再难圆美好之梦。

　　明朝后宫的人员补充，一般是通过举办宫廷的大型选美活动，在全国各地物色出十三岁至十六岁的未婚淑女以充后宫。试想，举国美女经历各省、府、县的层层选拔，最后选中的不超过一百人，真可谓几十万里挑一，也就是说明代的宫女大都是人间顶尖美女。

　　然而当这些美女一走进明朝皇宫那一刻起，便意味着失去了人身自由。她们不仅过着衣食菲薄、住所简陋、终身苦役的宫廷生活，而且还要遭受不时的心理生理凌辱，甚至是被打被关的痛苦生活，有些人还将面临殉葬、杀头、凌迟的悲惨结局。

　　据资料显示，纵观明朝二百多年的宫廷史，宫女们一般有七大悲惨结局：

　　其一，宫女违规时被处以“提铃”、“墩锁”和“板著”之罚。

　　明代的宫女们是被严格控制的。她们除了完成各种苦役之外，还要经常在知书女内官的教习下读《女训》、《女孝经》等书以扭曲她们的心灵，成为统治者的玩弄对象。宫女稍有违规者，将被处以“提铃”、“墩锁”和“板著”。所谓“提铃”，就是受罚宫女每夜自明宫德乾清宫门到日精门、月华门，然后回到乾清宫前。徐行正步，风雨不阻，高唱天下太平，声援而长，与铃声相应，这是一般的。所谓的“墩锁”，是一个刑具的名字。它高约20厘米，一尺见方的木箱。上盖有四个洞，分别锁住手脚。由于宫女无法站立而得名。而“板著”就是受罚宫女面向北方立定，弯腰伸出双臂来，用手扳住两脚。不许身体弯曲，一直要持续一个时辰(即两个小时)，一般情况是受罚宫女必定头晕目眩，僵仆卧地，甚至呕吐成疾，最后殒命。

　　其二，宫女一旦生病便处于无医诊治、自生自灭的境地。

　　明朝规定：“宫嫔以下有疾，医者不得入，以证取药。”宫嫔尚且如此，宫女自不待言。据《明宫史》记载：在金鳌玉水桥西、棂星门迤北羊房夹道，也就是今天的养蜂夹道，有内安乐堂，其中“有掌司总其事者二三十人。凡宫人病老或有罪，先发此处，待年久方再发外之浣衣局也。”这就是说，宫人得了病，或是年老了，要和有罪的人一样，发配到这里靠自己的生命力延续时日，其实就是等死。

　　其三，宫女若不幸死去，皆是死无葬所，火烧后尸灰填入枯井。

　　明朝宫女一生锁闭深宫，供帝王玩弄和役使，直到死亡。如果不是有名的宫女，都不会赐墓，而是火葬。火烧后将众多尸灰一起填入枯井。到了嘉靖年间，有一个贵嫔捐钱买了几亩民地，宫女不愿其尸灰入井的，则埋此地中。据清代文人刘廷玑的《在园杂志》卷三中说：“墙固垒垒，碑亦林立，……每于风雨之夜，或现形，或作声，幽魂不散。”清初的文人沈椿也在他的《宛署杂记》中说，宫女临死时，都遗言不要把棺材埋得太深，她们认为埋得越浅越可以早些转世投胎，重新过个有生命、有意义的人生。

　　其四，明代后宫残忍变态的“性虐待”使宫女们不堪重负。

　　许多人都知道，在中国历史上，隋炀帝杨广的荒淫无耻是最为臭名昭著的。然而明朝很多帝王更比隋炀帝还要厉害，他们性生活的糜烂、淫乱使他们的前辈望尘莫及。据史料记载，自明宪宗至明熹宗一百六十多年间，也就是公元1465年至1627年，皇帝和大臣们见面问政的次数屈指可数。宪宗在位二十三年，仅召见大学士万安等问政一次，但是也就是说了几句话之后便在山呼万岁之声中退朝了。武宗在位十六年，一次也没有召见过朝中大臣。世宗、神宗在位都达四五十年，也都是二十年不视朝政，只是忙于淫乐，其间不知道有多少宫女遭受过各种残酷的“性虐待”。

　　明人笔记中，就记有神宗与宫女淫乐之事。笔记说：夏日，明月高悬之夜，与后宫嬉。令人自轻罗制成之囊中，放出流萤无数。再令宫女以轻罗团扇争相扑捉，若流萤落于谁簪上，则是夜帝必幸之。故宫女争以香水洒于簪上，以待流萤。秋日，帝题唐人王建宫词前二句于红叶上，令宫女题该词后二句于另一红叶，一起放入御沟，若遇两叶相叠，令人取观，如成全首宫词，则书后二句之宫女，是夜必获帝幸。冬日，于洛阳殿大池，注满香汤，挑选柔肌雪肤之宫女，同浴于池，效鸳鸯戏水之乐。浴罢，则坐于锦绣上拥美饮酒，谓之“鸳鸯之会”。而明武宗更是荒淫无道。他让当时的大太监刘瑾设置豹房。豹房就是修建的特定建筑物，内设宫女和从外强来的民女等供帝王淫乐的场所，其“性虐待”之变态和残酷实在令人发指。

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