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子部之先秦子学

编辑: 路逍遥 关键词: 秦朝历史 来源: 记忆方法网
子学,又称诸子百家之学,或诸子学。因春秋战国时期的诸多思想流派,其代表人物被尊称为“子”而得名。《荀子.解蔽》称:“诸侯异政,百家异说。”西汉史官司马谈著《论六家要指》,首次提出先秦、汉初学术上的六个主要派别:阴阳、儒、墨、名、法、道。稍后的刘歆在六家之外,又加农、纵横、杂、小说四家,共为十家。曰:“其可观者,九家而已。”故又称“九流十家。”

冯友兰曾说:“在中国哲学史各时期中,哲学家派别之众,其所讨论问题之多,范围之广,及其研究兴趣之浓厚,气象之蓬勃,皆以子学时代为第一。”先秦子学,“究天人之际,通古今之变”。每家各有优劣短长,“天下一致而百虑,同归而殊途”。

历史

儒家:因代表人物孔子为传授古代典籍的“儒”(教师)而得名。孔子为宗师。代表人物有孟子、荀子等。战国时,与墨家并称“显学”。

墨家:因代表人物墨子而得名。是与儒家对立的学派。

道家:早期称为道德家。因其思想以“道”为核心而得名。老子是道家的创始人。庄子发展了原始道家思想。 历史

法家:因主张君主应制订成文法典而得名。韩非为集大成者,认为“法、术、势”三者,不可一无,皆帝王之具。

历史

名家:因辩论“名”“实”问题而得名。代表人物有惠施、公孙龙等。通过对名词、概念的研究,揭示了深刻的哲学和逻辑思想。

阴阳家:因主张“阴”“阳”的结合和相互作用产生一切宇宙现象而得名。代表人物战国末齐国人邹衍。认为人类社会的发展受木、土、火、金、水五种因素或势力支配,提出“五德终始”说。


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