“陈桥兵变黄袍加身”这个脍炙人口的历史故事说的是赵匡胤通过兵变夺取了后周的政权。据说“陈桥兵变黄袍加身”是历史上的阴谋与作秀呢，那么“陈桥兵变”又有那些鲜为人知的故事呢?今天,我就来一次历史阴谋的大揭密!

“陈桥兵变黄袍加身”是一段脍炙人口的历史故事，也可以说是历史上最成功的一次兵变。之所以称它为历史上最成功的兵变，主要是因为两点，

赵匡胤

　　 第一：宋太祖赵匡胤，就是凭借这次赫赫有名的“陈桥兵变”，几乎是兵不血刃的夺取了后周的政权，并且，一举奠定了赵宋王朝三百多年的基业。
　　 第二：虽然，赵匡胤是通过兵变夺取了后周的政权，但是，并没有留下篡周的骂名。而是显得被迫无奈，被将士们把黄袍强加在身上。
　　 当时的历史背景是这样的，公元959年，后周世宗柴荣皇帝病逝。由他的七岁幼子柴宗训即位。当时的实际军权其实已经落入了殿前都点检、归德军节度使赵匡胤的手中。政事则基本由符太后和宰相范质等人操纵。后周王朝随即出现“主少国疑”的不稳定局面。
　　 赵匡胤，涿州(今河北省涿县)人。其父赵弘殷后来迁居洛阳。赵匡胤公元(927年)出生在洛阳夹马营。父亲先后为后唐、后晋、后汉的军官。赵匡胤起初投奔后汉大将郭威，因为，能征惯战而得到了郭威的赏识。后来又因为参预了拥立郭威为后周皇帝，被提升为典掌禁军。周世宗柴荣即位后，他又因战功显赫而升任殿前都点检(皇帝亲军的最高将领)。兼任宋州(今河南省商丘县南)归德军节度使，负责防守汴京。由此掌握了后周的兵权，
　　 赵匡胤不紧手握重权，而且还在军队中形成自己的势力范围。他将罗彦环、郭延斌、田重进、潘美、米信、张琼、王彦升等自己麾下的“心腹”爱将安插在殿前司诸军里面任中基层将领，同时又主动与其他中高级将领结交，并与石守信、王审琦、韩重斌、李继勋、刘庆义、刘守忠、刘廷让、王政忠、杨光义等高级将领结拜为义社十兄弟，形成一个以赵匡胤为核心的强大势力集团。其实在发动“陈桥兵变”之前，朝廷的兵权已经被架空。

　　 “陈桥兵变”发生在（公元960年），也就是后周显德七年正月初一，正当朝野上下还沉浸在过年的喜庆氛围之中的时候。突然河北镇、定二州传来，契丹勾结北汉率军大举入侵的急报。顿时朝野上下一片惶恐,大臣范质，王溥等人仓忙之间也没有来得及辨别真伪,就匆忙派遣赵匡胤率军迎敌。

　　 正月初二，由大将慕容延钊率领的先锋部队先行出发，正月初三，赵匡胤率大队人马出征。小皇帝、符太后、宰相范质还亲自为赵匡胤把酒送行。到了正月初三下午，因为行动迟迟，赵匡胤率领的主力军队才到达距汴梁城仅四十里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。 因为天将傍晚赵匡胤的部队只好在陈桥驿夜宿，陈桥驿是汴京往北走第一个大驿站，自汉、周以来，这个驿站不仅是接待南、北使节的所在，也是大军经常歇宿之处，所以规模很大，供士卒扎营的空场也十分开阔。

　　 就在赵匡胤大队人马驻扎陈桥驿的当天傍晚,据很多野史记载,有这样一个传说。传说赵匡胤军中有个唤做楚昭辅的文官，他当天办完了公务,独自一人走出营门闲逛。这时候看见前军散骑指挥苗训,一个人独立于营外仰望天空,好象发现了什么,这个苗训是赵匡胤军营中一位半仙式的人物,传说他能掐会算,善于占卜之术。军营之中都称他为苗先生。
　　 楚昭辅走近苗训问苗先生你在看什么呢？苗训手指着太阳对楚昭辅说你没发现吗？今天是日重光，日重光就是天上有两个太阳。楚昭辅顺着苗训手指的方向看去，果真是在一个小太阳下面好象隐约着还有一个大的太阳，并且两个太阳在空中相博。楚昭辅问苗训，天生如此异相是什么征兆呢？苗训说两日相博必有王者兴。这个小太阳代表的就是小皇帝世宗柴，大太阳代表的就是我们的点检赵匡胤。这就是天意所归，应该拥立我们的点检为天子。

　　 当然,据野史记载,还有很多版本。比如说当天是日全食之类，那么这个传说到底是真是假呢？我认为日重光是绝对不可能的。因为如果是日重光,不可能只有苗训和楚昭辅两人发现。当时的解释是，军营之内正在埋锅造饭，没有人理睬这件事情。但是，即使军营之内没人发现，京师乃至全国的百姓也应该有人发现，尤其是这样罕见的天文现象,怎么会没有相关记载呢?

　　 虽然，传说中的天上同时出现两个太阳是荒诞不稽和滑稽可笑的。但是,当时军中传出日重光,或者其他什么天文奇观。还是比较可信的。因为，古往今来有很多起义之前，都编制出这种天生异相的谎言。这类说法无疑就是给改朝换代增加点神秘色彩而已，其主要目的无非是想宣扬自己，登上皇帝宝座是天命所归，天意所为。赵匡胤当然也不能例外，总得给自己的“谋反”寻找一个冠冕堂皇的理由。甚至我怀疑这个传说有可能是在兵变成功以后安上去的。

　　 当时，楚昭辅和苗训谈完话各自回营，当晚通过楚昭辅添油加醋的宣传工作，日重光的传说迅速在军营传开。一时间议论纷纷,于是在某些人适当的引导下，大家的议论很快就达到了高度的一致。形成了“主上幼弱，未能亲政，今我辈出死力为国家破贼，谁则知之?不若先立点检为天子，然后北征未晚也。” 的共识........
　　 而且,很快达到群情激愤的程度!当晚叫喊之声,传的几公里之外都能听得到。惟独赵匡胤的寝帐鸦雀无声。据史料记载赵匡胤当晚酒醉而卧，喝多了酒睡着了。那么这些叫喊声他到底听没听到呢？也许只有赵匡胤自己知道了。

　　 这些群情激愤的士兵，第二天一早便在赵普“后来的宋朝丞相”和赵匡义的授意下，闯进了赵匡胤的寝帐，赵匡胤刚穿好衣服走出寝帐，便被哗变的士兵团团围住。士兵个个手持兵器，高声呼喊：“诸将无主，愿策点检为天子！”。赵匡胤顿时面现难色，颇有推托之意.此是赵普不失时机的走上来说:：“主帅素来爱兵如子，此次拥立如不应允，这些将校兵士将会落个大逆不道的罪名，死无葬身之地，主帅还是应允了吧！”。

　　 这时混乱之中，有人把早以准备好的黄袍强行披在赵匡胤身上。赵匡胤此时表现的非常勉为其难，信誓旦旦的言到：“汝辈自贪富贵，强立我为天子，能从我命令则可，不然，我不能为若主也”。赵匡胤当即“约法三章”。第一；回到开封后对后周的太后和小皇帝不得惊扰，第二：对后周的公卿不得随意冒犯，第三：对朝市府库不得抢掠。众兵士一听齐声允诺，都表示愿惟命是从！见大家如此有诚意，赵匡胤这才“迫不得己”的调转马头挥师回京。
　　 赵匡胤的大队人马浩浩荡荡回到京师开封,守备都城的主将,石守信、王审琦都是赵匡胤过去的“结社兄弟”，得到兵变成功的消息后便迅速打开城门放赵匡胤入城。此时的京城中，只有一个侍卫司副帅韩通，想组织人马进行抵抗。然而赵匡胤没有给他留有任何机会。一进城门赵匡胤手下的一名亲信，散员都指挥使王彦升便率领一队骑兵快马赶奔韩府。据当年二月二日韩通下葬时的墓志记载，这位杀手抵达韩府便立即动手，被杀的是韩通夫妇及三个已经成年的儿子，韩家三岁的幼子和四个女儿都没有受到任何伤害。事后有一些史学研究者认为，王彦升对韩通父子乃至女眷们的面目年纪有如此清楚的认识，这场杀戮甚至有可能是在军队出征之前就已经安排好的。
　　 赵匡胤就这样几乎兵不血刃的控制了整个京城。而此时的宫中早朝还未退，文武百官就被闯入宫中的士兵强行押解到赵匡胤面前。当宰相范质、王溥等人被带到赵匡胤眼前时,赵匡胤却涕泪交加的言到:“吾受世宗厚恩,为六军所迫,一旦至此,惭负天地,将若之何?”宰相范质虽心有不甘,但见大事以去以无力回天，只得率百官臣服。这时翰林学士陶谷却突然拿出一份事先早以准备好的禅位诏书，正式宣布周恭帝柴宗训退位。
　　 赵匡胤换上了龙袍，接受群臣朝贺，正式登极为帝。由于其所领归德军在宋州（河南商丘），于是定国号为"宋"，改元建隆，定都汴京（河南开封），赵匡胤便是宋太祖。太祖即位后，封柴宗训为郑王，母符太后为周太后，迁居西京，终生奉养，赵匡胤就这样,成功的发动了这场陈桥兵变，并一举登上了皇帝的宝座。

陈桥兵变黄袍加身的历史阴谋大揭密

　　 据宋史记载“陈桥兵变”完全是事发突然，赵匡胤本无称帝之意。是那些士兵贪图富贵，强立赵匡胤为天子，也就是所谓的“黄袍加身”。赵匡胤称帝是迫于无奈而临危受命!那么“陈桥兵变”真的像,宋史记载的那样纯洁无瑕吗?
　　 “陈桥兵变”留给我们疑云重重,也是历史上的一大悬案,史学界一直争论不休。那么其中究竟隐藏着什么玄机呢？根据我的仔细研究和认真总结,在兵变前后的整个过程中发现了八大疑点。
　　 第一；据司马光的<<涑水纪闻>>等书记载:"及将北征，京师喧言，出师之日，将策点为天子。故富室或挈家远避于外州，独宫中未之知也。"由此可知，当时军队未到陈桥已有兵变之说，未见黄袍，已有天子之说，由此可见陈桥兵变绝不是一次偶发事件，而是早有预谋的。
　　 第二：如果是突然兵变,那乱军之中怎么会有一件早已准备好的黄袍呢?大家都知道私藏黄袍是谋逆之罪!要满门抄斩.祸灭九族的。既然如此谁又会随身携带于军中呢？正如古诗所言:“黄袍不是寻常物，谁信军中偶得之。” 看来"黄袍”这一“陈桥兵变”中重要的道具，也是事前准备好的。

　　 第三：当赵匡胤兵变成功,宣布周恭帝柴宗训退位的时候,翰林学士陶谷却突然拿出一份事先准备好的禅位诏书。“太祖将受禅，未有禅文。谷在傍，出诸袖中曰：“已成矣！”陶谷如果是刚刚得到赵匡胤即位的消息，怎么会早就准备好了诏书呢?而且整个禅位过程进行的有条不紊，很难想象是临时编排的！

　　 第四：据<<宋史-杜太后传>>记载，杜太后得知赵匡胤黄袍加身后，说:"吾子素有大志，今果然。"因而不惊不慌，谈笑自若，“(司马光<<涑水纪闻 >>卷一)”也记载，杜太后说"吾儿生平奇异，人皆言当极贵，又何忧也。"这加身的黄袍看来似乎不是从天而降之物，有人以诗讽刺道:“阿母素知儿有志， 外人反道帝无心。”
　　 第五：另一条记载的主角，则是赵匡胤的姐妹。司马光的《涑水记闻》说，当时柴宗训（周恭帝）年幼，军政大事多由重臣裁决。在大臣中，赵匡胤英武有度量，多智略多战功，将士归心。早有右拾遗郑起等人上书宰相范质，说不宜再用赵匡胤掌管军队。范质虽然没有采纳，但官员百姓们却都认为郑起说得有道理。因此一听说赵匡胤将带兵北征的消息，京城里就轰传说：“出军之日，当立点检为天子。”赵匡胤及其伙伴都是有心人，因此上流言一出他就立刻知道了，不禁大惧，跑回家偷偷和家人商量：“外间若此，当如之何？”他的姐姐——此处记载应有误，因为他亲姐姐“未笄而夭”早不在了。倒是他妹妹在嫁给米福德后早寡又回了娘家居住，因此应该是他那个后来再嫁高怀德的妹妹。这位“赵氏”当时正好在厨房里做饭，听见家里人跑来找她转告这事，立即脸色发青（面如铁色），顺手提着根擀面杖跑进屋子，追着赵匡胤就打，边打边骂，你一个男子汉大丈夫，面临如此大事，既然拿定了主意就自己按心意干去，如今事到临头却跑回家来恐吓我们这些妇道人家！”（大丈夫临大事，可否当自决胸怀，乃来家问恐怖妇女何为耶!）赵匡胤被骂得无言以对，只好默然而出，由此可见赵匡胤想做皇帝，取后周江山而代之的野心，在赵家早就不是什么秘密了，别说兄弟，就连家中的妇孺都早已知晓了。
　　 第六：大军驻扎陈桥驿当晚，苗训突然发现天有二日的奇异景观。根据现代科学常识，这是完全荒诞无稽的谎言，那苗训为什么还要煞有介事地编造这个神话呢？显然是为了给赵匡胤登基做好宣传工作。他对楚昭辅说这是天命，就是要造成赵匡胤即位是顺天应命的假象。
　　 第七：叶梦得《石林燕语》和蔡宽夫《诗话》均有记载：赵匡胤年轻时，曾经到高辛庙中算卦，算的是自己的前途命运。“自小校以上，至节度使，一一掷之，皆不应。“过此则为天子乎!'一掷为圣签”看来从小校到节度使，他都当不上，那当什么呢？总不能就这样当个平民，庸庸碌碌地过一辈子吧。可节度使再往上就是皇帝了，赵匡胤壮着胆子又掷了个皇帝，结果“一掷而得圣?”一下子就得了个上上签。这说明赵匡胤有帝王之命，命中注定应该当皇帝。且不论此事的真伪如何，这一在宋代广为流传的轶闻，正反映了赵匡胤的夙愿。而在陈桥驿，将士们已环立呼喊，赵普与赵光义也已入内报告，而赵匡胤何以会"醉卧不省"，丝毫未念及早年的愿望，这一情形未免有作秀之嫌。

陈桥兵变黄袍加身的历史阴谋大揭密

　　 第八：当时本因镇、定二州的军情告急：契丹和北汉联兵进犯，赵匡胤才得以领兵出征，为什幺黄袍加身后，不费一枪一刀，战事已定? 清代学者查慎行专门写了一首《汴梁杂诗》，来讽刺这件事：梁宋遗墟指汴京，纷纷禅代事何轻。也知光义难为弟，不及朱三尚有兄。将帅权倾皆易姓，英雄时至忽成名。千秋疑案陈桥驿，一着黄袍便罢兵。最后两句一针见血，意思是说，出兵之前十万火急说是强敌来犯，怎么赵匡胤一披上黄袍，就没有下文了？难道敌人闻风而退了？后来，镇州节度使郭崇报告说：契丹与北汉军皆遁。那么，他们为什么突然退兵呢？难道是看见赵匡胤建立了宋朝害怕了，不敢进军了？那后来怎么又一而再，再而三地向宋朝挑衅呢？
　　 由以上种种疑点可以看出,“陈桥兵变”绝对是有预谋的。但是,据我对当时的历史研究发现,真正直接策动和指挥“陈桥兵变”的人并非赵匡胤,而是另有其人!
　　 那么,我为什么认定,赵匡胤没有直接参与和指挥“陈桥兵变”的具体实施呢?其主要根据还是出自赵匡胤本人之口,在赵匡胤后来“杯酒释兵权”的时候,有这样一段记载。《宋太祖在宫里举行宴会，请石守信、王审琦等几位老将喝酒(此时是公元961年)。酒过三巡赵匡胤突然言到“要不是靠众将拥立；我不会有今日。但是，当了天子，日子也实在难受，还不如当节度使逍遥自在。如今我几乎没有一夜睡得安稳。”石守信等人问道：“陛下如今贵为天子，还有什么忧虑？”宋太祖道：“我这个位置，谁不想坐啊”石守信等听出话中有话，忙表白说：“如今天命已定，谁还敢有异心？”太祖苦笑着说：“你们虽然不会有异心，但是，假如有朝一日部下将黄袍披到你们身上，你们即使不想做皇帝，恐怕也不行吧！”》。
　　 从宋太祖赵匡胤和他的这些昔日一起打天下的“铁哥们”对话当中，有一句《只怕你们的部下将士当中，有人贪图富贵，把黄袍披在你们身上。》比较耐人寻味。因为如果是赵匡胤在“陈桥兵变”中,与这些人早有串通,作为当时贵为宋太祖的赵匡胤绝不可能说出这番话,因为赵匡胤在“杯酒释兵权”的时候,与这些当年的兄弟对话都比较实在,可谓是推心置腹!而且当时赵匡胤已经贵为天子,没有在这些知根知底的老臣面前撒谎的必要.那么又是谁直接策动并指挥了“陈桥兵变”的整个过程呢?我的研究认为是后来成为宋太宗的赵光义,因为设身处地的考虑,在当时的情况下,赵匡胤确实不便直接出头。而赵匡胤最信任的人，莫过于其胞弟赵光义。由赵光义出面既可以代表赵匡胤的意思，又可以使赵匡胤不必背负篡周的骂名。可谓一举两得！

　　 从多方面的史料记载也可以看得出来，在“陈桥兵变”的整个过程中。赵光义的活动十分频繁，而且很多重大事件都是由他决定的。而赵匡胤却显得非常低调。兄弟俩的双簧唱的有板有眼，配合的相当默契,可谓是天衣无缝。而且后来赵匡胤的禅位，竟然传弟不传子！虽然史学界有另外的猜测，但是也不能说与“陈桥兵变”不无关系。

　　 在总结后周灭亡的教训时,当时的宰相范质说了这样一句话“仓卒遣将，吾济之罪也！”。意思是说赵匡胤的阴谋得逞，是因为当初他没有来得及调查军情的真伪，仓卒之间就派遣赵匡胤领兵出征造成的。其实即使不是由赵匡胤亲自领兵出征，后周政权也迟早落在赵匡胤的手里。因为早在兵变之前，后周的实际兵权以完全掌握在赵匡胤的手中。
　　 “陈桥兵变黄袍加身”只是为赵匡胤篡周找到了一个冠冕堂皇的借口。古往今来谁也不愿意担负国贼的骂名,即使是曹操也始终不敢篡汉献帝的位。赵匡胤更是如此,所以这个黑锅必须由别人来背,而他一定要把自己打扮成忠臣孝子的模样,即便是打家劫舍,也要说成是劫富济贫!所以取后周江山而代之,是由于士兵们自贪富贵,强立了赵匡胤为天子。而赵匡胤是为了保全士兵性命，迫于无奈才肯做这个皇帝。
　　 我认为“陈桥兵变”完全就是一场作秀,是由赵匡胤作为编剧,由赵光义和赵普导演出来的一部荒诞闹剧!其本身并没有什么实际意义，即使不通过“陈桥兵变”，后周的江山也是迟早属于赵匡胤的，这是历史的必然。赵匡胤只是阴谋通过“黄袍加身”推卸责任。但是，历史的真相是很难被掩埋的，虽然“陈桥兵变黄袍加身”的整个过程策划的很精彩,不过最终还是露了马脚。

陈桥兵变黄袍加身的赵匡胤

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