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新石器时期龙山时代前考古文化的演变1

编辑: 路逍遥 关键词: 上古历史 来源: 记忆方法网
新石器时期龙山时代前考古文化的演变

下面的文章是在下史前考古文化的新石器时代龙山时代以前部分的读书笔记，在下毕竟非专业人士，文章难免有许多不足之处。本文大致列出了几乎全部的主要考古文化，也算是给出了史前考古文化爱好者提供一个分布以及时间范围的大致概述。贴在这里纯属是抛砖啦。如果发现其中有错误，敬请回贴告知，星兄和诸位高士请帮忙指正啦！一、BC5000年以前以仰韶文化的开始即BC5000年为界，在此以前中国大陆上考古文化大致有这样几个文化系统：1.裴李岗磁山文化：典型遗址是贾湖、磁山和裴李岗。时间跨度大致为BC7000至BC5000，分布范围大致在河南中部。2.老官台文化，典型遗址是老官台、大地湾一期、白家村等。时间跨度大致为BC6000至BC5000。分布范围从主要集中在泾渭平原和陇东南地区3.兴隆洼文化，典型遗址兴隆洼和查海(有观点认为两者并不同属)，时间跨度大致为BC6200至BC5400，分布范围大致在辽河流域4.以城背溪文化(城背溪、柳林溪)和彭头山文化为代表的长江中游的前大溪文化，大溪文化前的本地区发展序列还没有更多的例证，近年发现的高庙遗址或许也可归于城背溪。时间跨度约BC5800-BC4700，分布范围大致在湖南湖北。上述四大系统后来分别发展壮大，均对中国史前文明的进程产生了重大影响。其中裴李岗文化，老官台文化，兴隆洼文化分别是鼎文化圈、彩陶文化圈和筒形罐文化圈的源头。此间还有一个文化也值得关注，即陕西西乡李家村，其年代稍晚于大地湾。除上述诸系统外，山东的后李文化和北辛文化也可上溯至八千年前，但两者均属于地方考古文化，影响力较为有限。东南地区的跨湖桥文化以及较晚的河姆渡文化也在这一时期出现。但同样两者也都且有浓厚的地方色彩，其势力范围有限，没有迹象表明这两大文化曾对后来中原文明的发展进程产生过重大影响。裴李岗文化一度曾被误认为是仰韶文化的前身。但随着对裴李岗系统尤其是贾湖遗址的研究逐步深入，学术界认识到将裴李岗系统看成是仰韶文化前身的观点是不正确，虽然仰韶文化的确有部分文化要素来自裴李岗系统，两者并不构成直接的继承关系。事实上裴李岗系统是包括大汶口文化在内的海岱地区考古文化的源头。在贾湖类型晚期地层上，往往叠压着仰韶时代文化层，如舞阳郭庄遗址和长葛石固遗址，在贾湖三期上有大河村文化，但从联系上来看，裴李岗与大汶口关联比大河村更为接近。裴李岗贾湖晚期一支向西发展成为下王岗文化，继而成为仰韶重要的一支；更一支向东揉合磁山汇同北辛共同发展成为大汶口，裴李岗在海岱地区看似外来文化，但从文化发现来看其在内部占有相当高的地位，因为从物质和精神层面来看，裴李岗贾湖远比本土的后李、北辛程度要高。贾湖的随葬龟甲、獐牙、叉形器等礼仪在北辛晚期和大汶口文化是都到继承。

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