[人物小传]冯小怜,北齐后主高纬的贵妃,集三千宠爱于一身。其用自己的娇媚与荒唐,使北齐帝国遭致覆亡的命运。 历史

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　　[君子心语]小怜成功了,却丢失了人性,因此后面的人生,是迷茫的消失。

　　这是一个中国历史上尤物型的“妖精”,古来都说红颜祸水,男人都愿意把亡国之祸往女人身上推—可这一个却并不冤枉,她一个人其实足可以抵得上20万大军,说是北齐亡于其手一点都不夸张。

　　纵观历史,把男人迷得死去活来的女人也很多,她们或出于庙堂纵横天下施展抱负,或淫荡媚主让君王荒废朝政,但是冯小怜显然是个异数。

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　　迷藏

有人这么解读,她其实不过是一个两性擅长而政治愚蠢的女人,那红颜祸水的经历也是因为遇到了一个比较变态的皇帝才变得有趣好玩。可是仔细阅读史书你会发现,在荒诞不经的背后,那屡次的“刻意”,其实正是历史的一个迷藏。

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　　《隋书》说她“慧而有色”,《资治通鉴》和《北史》俱言,“慧黠能弹琵琶,工歌舞”,言外之意,她不仅漂亮,而且聪慧非常—跟后来一些夸张的愚蠢行为形成了鲜明的对比。

　　她从始至终是一个可怕的女人,我想。

　　古人作史总是讲究来历出处,即使最不堪的也会秉笔直书—冯小怜的那个主子穆皇后就是一个女奴,史书记载她是母亲偷人生下的女儿,被陆太姬收养,最后凭借聪明、美貌和生了儿子高恒成功地扳倒贵为太后侄女的胡皇后,登上后位。

　　而在历史的帷幕里,只有她是横空出世的。《北史?卷十四》一上来就这样说“冯淑妃名小怜,大穆后从婢也”。从前未见,背景不明,突然出现,奇异非常。

　　虽然是个从婢,却奇迹般地拥有很多技能,她进宫时开始是作为“康足”者的—进行“足道”的按摩女郎。精通人体的构造及脉络系统,伺候皇后时,以捶、擂、扳、担等手法,为其消除身体的疲惫,久而久之便练就了无师自通的按摩方法,博得皇后的信任。

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　　照理来说,这么聪明漂亮又有很多技能的侍婢,历经宫廷斗争的穆皇后是不会进献给皇帝的,可惜她遇到了一个花心得变态的男人。

　　这个男人出身于一个以变态出名的皇帝之家—高家。

　　北齐建立国号从文宣帝高洋开始。一开始,这位皇帝还能励精图治,对外征战也多胜绩。但后来却沉缅酒色,凶暴异常。大臣杨?,为北齐立下累累功绩,且是高洋的亲戚,却也在无任何理由的情况下,被高洋用马鞭狠抽背脊,接着又被高洋用小刀扎进肚子,惨状就连旁边的宦官都看不下去,连哄带骗地才让高洋把刀子拔出来。不过高洋还没玩够,又命令把杨?装进棺材,钉上铁钉,用车运来运去,作送丧游戏。幸好杨?命大,最后总算免于一死。　　高洋宠幸出身于歌姬的薛氏姐妹。姐姐借着高洋在她身上酣畅之时,开口想为父亲谋个一官半职,却惹得高洋大怒,活生生用锯子把她锯死。而妹妹也只因为原先做歌姬时和清河王高岳有一席之欢,就被高洋砍了脑袋。高洋还把这个妹妹的头颅拿到酒席上向众人展示,接着把她的尸体大卸八块,用她的骨头做成琵琶。更为变态的是,他有时弹着这个用美女骨头做成的琵琶,居然还边流着眼泪唱词道:“宁不知,倾城与倾国,佳人难再得啊。”

　　后来便是“躬自鼓舞,歌讴不息,从旦通宵,以夜继昼”,继而“袒露形体,涂傅粉黛,散发胡服,杂衣锦彩”。他对大臣们的老婆、女儿想起了或看到了便即临幸,要不就是在太阳下面暴晒自己赤裸的身体,或是抓来年轻女子集体淫乱。凡是被他夺命之人,或是被肢解,或是被烧死。高洋不吃饭只喝酒,最后酒精中毒,31岁左右暴死。

　　高洋死后,其子高殷继位。高殷生性懦弱,很快便被他的叔叔高演取代。高演在位两年暴病而亡。其弟弟高湛当上皇帝,便抓来高演的儿子高百年,命令一群侍卫对这个年仅14岁的少年疯狂殴打,亲手杀了这个小孩子并且将尸体扔进池子里泡胀,然后再捞起来,亲自监视着把尸体埋了。

　　穆皇后的那个男人,就是高湛的长子高纬,一个世代变态家族的子孙。

　　得宠

史载,高纬喜好玩乐,亲近小人,乱施恩宠,并且极其好色。

　　穆皇后本来恩宠一时,结果乐师曹僧奴进献了两个很艳丽的女儿,大女儿冒犯了高纬被他“剥面皮”,小女儿封为昭仪。穆皇后的养母陆太姬着急起来,“诬以左道,遂杀之”。不料高纬处死了曹昭仪,又得一董昭仪,随后又有了毛夫人、彭夫人、王夫人等一群嫔妃,三五成群,交相有宠,“自余姻属,多至大官”。这还不够,曾经“括杂户女年二十已下十四已上未嫁,悉集省,隐匿者家长处死刑”。

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　　这样的一种情形,不得不让穆皇后出狠招。身边婢女小怜一直非常乖巧,聪慧美貌,很知本分,这让穆皇后很放心,看起来这个婢女是个有数的人,即使将来得宠也不会背叛于自己—她下定了决心。

　　“穆后爱衰,以五月五日进之,号曰‘续命’,穆皇后把小怜进献给高纬,以分享皇帝的恩宠。

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　　令皇后意外的是,平日间这个不起眼的小怜,突然爆发出可怕的力量,她迅速抓住了高纬的心,越过三千佳丽,成为后宫中最得宠的嫔妃—不仅如此,皇帝开始不以一个天子宠爱嫔妃的身份去对待小怜,而是以一个男人对待心爱女人的态度去对待她—“坐则同席,出则并马,愿得生死一处”。

　　那么,是什么让“六宫粉黛无颜色”了呢?裨史上这样记载,小怜不仅拥有会按摩的技能,而且自幼便经过音乐与舞蹈的严格训练,并且玉体曲线玲成,凹凸有致,在冬天寒冷的季节里,软如一团棉花,暖似一团烈火;在夏天褥暑炙人的时候,则坚如玉琢,凉若冰块。或抱、或枕、或抚擦、或亲吻,无不婉转承欢,是一个天生的尤物。

　　高纬宠她宠到什么地步呢?他“选彩女数千,为之(冯小怜)羽从,一女之饰,动费千金”;他把小怜送到当年为曹昭仪盖的隆基堂居住,但冯小怜“恶曹昭仪所常居也”,叫人把隆基堂从地板挖了一遍;他与大臣们议事的时候,也常常让冯小怜腻在怀里或把她放在膝上。甚至,为了展示自己那份独享的艳福,他让小怜玉体横陈在隆基堂上,以千金一观的票价,让有钱的男人都来一览秀色。

　　男人的独占欲是很强的,他们甚至会希望跟你分手以后你爱的还是他—但是高纬却本着“独乐乐不如众乐”的心思,把自己最心爱的女人摆出来给所有人欣赏—说他变态也很正常,他们高家一家子都可以做精神病科的范例与标本—但是除此以外,应该还有别的。

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　　看官们仔细阅读史书就可以发现,高纬本身就有一些“行为艺术家”的特色的—他善弹曲,被民间称为“无忧天子”。

　　可以料想的是,小怜擅歌舞,与高纬似乎兴趣相投,并且在某些方面具有的惊天绝世的才艺震惊了高纬。在“行为艺术家”高纬看来,小怜就是一件举世无双的艺术品,一个迷恋和崇拜的对象,他可以为她付出一切,包括江山祖业、富贵荣华,甚至生命。所以或许可以这样想,玉体横陈的不再是情色,而是一种欣赏与膜拜。

　　故意

公元576年十月,北周武帝宇文邕发兵14.5万伐北齐,直指晋州(今山西临汾)。晋州告急,高纬正跟小怜在天池(今山西宁武西南)围猎取乐,听了这个消息要回去,结果小怜撒娇说“更请合围”。结果晋州守将崔景嵩见援军不至而降北周。十一月,高纬率援军至平阳(今山西临汾西南),声势甚盛,周武帝西还以避其锋芒,主力撤出晋州,留兵一万,令梁士彦坚守。“及帝至晋州,城已欲没矣。作地道攻之,城陷十余步,将士乘势欲入。帝敕且止,召淑妃共观之。淑妃妆点,不获时至。周人以木拒塞,城遂不下。”—高纬率军到晋州,命将士挖地道破城,城墙垮塌“十余步”,将士本可以乘势而入夺回晋州,此时,高纬不让士兵们再攻了,他要召小怜来观看,而小怜要梳妆,后慢慢悠悠拖延了许久才到,此时周人已经用木塞城—城池已经不可破了……

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