近期，刘心武先生的“秦学”电视讲座和书著在爱好红学的范围内造成一定影响。我没看到电视讲座，就到街上书店寻觅刘心武的书著。新华书店没见到，在一家个体小书店买到一本刘心武著《红楼望月?从秦可卿解读红楼梦》。拜读完《望月》后，有一些想法，述之于笔端，商榷刘心武，就教于方家。《望月》有三部学术小说，另外还有用索隐、附会、猜迷、推测等手法写的一些文章。刘心武的核心论点有这么几个：一是秦可卿出身高贵，是一个公主（未来的），是废太子胤?的女儿；二，贾珍是一个“好”男人；三，秦可卿得的是政治病,是事(政治阴谋)败后自杀的；四，曹家养可卿是作为政治投资，参于了日月派夺权阴谋。且不说刘心武把《红楼梦》当成了清宫秘史、当成了政治小说(刘否认,但刘的说法事实如此)，这实在是对伟大文学家艺术家曹雪芹的大不敬，也是对《红楼梦》古今第一小说的贬低；且不说秦可卿是一个公主、因政治阴谋而死，曹家参于了日月派夺权斗争，这些历史资料、《红楼梦》文本中都没有根据。以上两点有众多文章谈到，本文不赘。本文只探讨可卿的漂亮高贵，贾珍是一个坏男人，可卿之死的原由。刘心武把贾珍说成是一个好男人，是为了配合秦可卿出身高贵、是一个公主而附会的。否则，不把贾珍说好，可卿的高贵公主身份就难以说通。如果可卿跟一个坏男人在一起“鬼混”，就会影响公主的形象，所以刘心武要把贾珍说好，把黑说白。此点少有文章谈到，也不太为人重视。现将刘心武把贾珍说成好男人的一些话，原引如下。刘心武在《贾珍何罪》文中言“曹雪芹准确而生动地写出了一个壮年贵族的风度气派，……他虽‘不干净’却保持着贵族府弟门狮子般的堂皇……作为一个艺术形象，它的生命力是非常旺盛的。”在《贾珍尤氏的夫妻生活》文中言“曹雪芹塑造出一个自信、骄奢、健康、勇为的男性贵族形象。……他与儿媳妇秦可卿既有情爱也有性爱。”在《从秦可卿入手解读红楼梦》文中言“从现在看来，曹雪芹是要写贾珍和秦可卿这一对乱伦恋。而且作者对乱伦恋的态度是比较暧昧的，不一定完全是谴责，甚至还有一定的同情乃至赞赏在里面。……秦可卿和贾珍之间的爱情在我这本书里有详细论证。他们是真诚的，她不爱贾蓉，她爱的是贾珍，她有权利爱贾珍。”刘心武在文中言“贾珍这个人物确实值得研究。”研究的结果就是赞许贾珍，佩服贾珍，把贾珍说成个“好”男人。但是通观《红楼梦》，贾珍是个坏男人，劣迹斑斑，是贾珍害死了可卿。如果可卿是公主，是胤?的女儿，贾珍敢越礼和她乱伦吗？单这一点就说不通。关于贾珍的事，稍后再详。 要说清楚可卿，就要先说清楚可卿的高贵漂亮，还要说清楚可卿和宝玉的关系，最后还要说清楚可卿和贾珍的关系。

一、可卿的高贵漂亮

刘心武是从疑心可卿的高贵气质开始他的“秦学”的。刘心武说，从养身堂抱来的女儿怎么会有如此高贵气质，怎么会受到贾家上上下下如此看重。其实，这是曹雪芹的女儿观和平民意识在起作用。作者曹雪芹在文首楔子中就说道“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上，何我堂堂须眉诚不若彼裙钗，实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也。”作者本身就有重女轻男、“女清男浊”思想，另外还有一种很浓重的平民意识（后详），这些自然反映在书中。《红楼》中的大多数女子个个都是天生丽质，“气质美如兰，才华复比仙”，不管是贵族家的元、迎、探、惜、黛、钗、湘、琴、妙、凤等，还是平民丫环袭、晴、麝、平、鸳、鹃、金玉钏、四儿、五儿、十二官等，就连农村的二丫头、袭人的两个姨妹，这些女子都是聪明，漂亮，透露出不凡气质，在作者和宝玉眼中也是高贵气质。那么，从养身堂（穷苦人家养不起的孩子）抱来的可卿也是“袅娜风流”，也就不能足为奇了。曹雪芹的意思是好女子到处都有，“天地灵气只钟于女子”。她们可能出生在富贵人家，也可能出生在“寒微”人家。再者，贾府最高权威贾母看重可卿，可卿又是宁府的凤姐，理政宁府，那气质焉能不高贵。尤氏也说了可卿为人、行事、模样一大篇赞扬的话（第十回），也证明了这一点。所以秦可卿聪明漂亮，气质高贵，是可理解的，也在情理之中。这是作者的一个写法，一个思路。如果可以拿可卿做文章，任何一个平民女子也可以附会出很多事来。那个农村二丫头会不会是康熙八子或十四子的一个女儿，以后会在后四十回出现。可卿在宁府的地位是和凤姐在荣府的地位是对举对应的，这是作者惯用的对应对称手法。荣府有个凤姐，宁府就有个可卿；宁府有个赖二，荣府就有个赖大；荣府有个王夫人，宁府就有个尤氏（尤氏出身也不高）。凤姐可卿两个聪明能干，百个男的不及她们一个，反衬出宁荣二府当官袭位的男人都是废物庸人，酒囊饭袋。这也是反儒家的“惟女子与小人难养也”和“三从四德”等儒教。凤姐协理宁国府、可卿托梦凤姐都是为了加强这一说法，不值得牵强附会到“公主”托言之类的事上去的。这是曹雪芹重女轻男、“女清男浊”、“平民意识”的反映。如果把可卿附会成“公主”，就大大违背作者原意了。难道只有出身高贵才配享有高贵气质、漂亮风流，出身寒微就不配享有气质高贵、风流漂亮？作者所说“忽念及当日所有女子……”岂不是一句空话；书中众多平民女子高贵、漂亮，岂不是胡说，白写了。这和曹雪芹从高层沦落到底层而产生的平民意识是不相符的，是和作者写《红楼梦》的初衷不相符的。曹雪芹颂扬的是富贵人家和平民人家所有的好女子,而不是只歌颂富贵人家一种好女子。凤姐出身高贵可以理政荣国府，可卿出身寒微也可以理政宁国府,如果可卿再出身高贵，可卿这个形象就没有意义了。曹公从富贵沦落到贫民，体察民情，受苦受难，并得到贫民的体贴、照顾、帮助(举家食粥酒常赊)，所以曹雪芹对平民有深切理解和同情，写书时就体现在可卿等众多平民女子身上，这是符合曹公的思想脉落和人生经历的。可卿就是出身寒微，这是曹公的一个象征意义。这是对几千年来“龙生龙、凤生凤，生个老鼠打地洞”的“血统论”的反叛、批判。再看曹家历史。曹雪芹始祖曹世选，原为明驻辽东下层军官，后金破沈阳，归附后金。以后高祖曹振彦随多尔衮征战进京，因军功升迁。振彦之子玺，其妻孙氏为康熙保姆。玺任江宁织造，玺死后，其子曹寅继任江宁织造。寅死后，子?继任；?死后，罴倘巍Ｓ赫五年未
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