如果要问除中国之外，哪个国家收藏中国文物最多，那答案必然是日本。日本自隋唐以来，一直以中国 为文化母国，虚心学习，并大量输入各种艺术品，经过数百上千年的时光，到现在留下了相当一批珍宝。 而且，近代以来列强入侵，中国文物大量流失海外，其中得到中国国宝最多的，也还是深谙中国文化的日本人。
一：螺钿紫檀五弦琵琶等级：御物价值：传世孤品年代：唐质地：镶嵌乐器流入日本时间：古代(唐)收藏 地：宫内厅正仓院北院这个琵琶是不折不扣的神品，琵琶一般都是四弦，而这个是传世唯一一个五弦的琵 琶，我听方锦龙弹过一回，完全就是人间乐器中的奇迹，它不光可以当琵琶弹，还能当吉他，三弦琴，甚 至冬不拉。而且这个乐器极度华丽，唐代的螺钿镶嵌技巧被它发挥到了极致，世界上现存的能表现大唐盛 世繁华的文物，最典型的大概就是这件了。这件乐器是日本圣武天皇的收藏，他死后，生前用过的宝物都 被藏在了奈良东大寺的正仓院里，一千多年无人惊扰，仓库里面留下了不知道多少奇珍异宝，光是极品乐 器就有四五件之多，而这件是其中的第一名品，是日本皇家收藏的最珍贵的宝物。
二：曜变天目茶碗等级：国宝价值：传世孤品年代：南宋质地：陶瓷流入日本时间：古代收藏地：东京 静嘉堂文库这是一个神异的文物，其实就单品而论，它完全可以排到第一的。这个茶碗是宋代黑釉的建盏 (福建建阳窑)，是宋人斗茶用的，但是这个样子的，莫说举世无双，就连考古发现的大量瓷片中，也没发 现任何一个类似的。我曾经见过这个宝贝，当时它被单独陈列，底座不断旋转，在一片漆黑中，一个个光 圈闪耀着妖异的光芒，而且随着光线角度的不同，光环的颜色会变幻不定，看着就让人敬畏莫名，完全不 像是人间烧出来的瓷器。日本人形容这个碗，都是用“碗中宇宙”这种词，说里面仿佛是深夜海边看到的 星空，高深莫测。 这种曜变天目碗据说有两只，流传到日本之后，立马就都成了王公贵族争相追捧的宝 物，其中一只被织田信长所得，毁于本能寺之变，剩下一只是德川家康传下来的秘宝，后来被三代将军家 光赐给了春日局(有兴趣的可以去查查这些人的来头，都是日本史上最出名的人物了)。这个碗在明治年间 被三菱总裁岩崎小弥太所得，但是他说，这是天下的名器，不是我配用的，所以一生都没用它喝过茶。
三：汉倭奴国王金印等级：国宝价值：日本朝贡史上的最珍贵实物年代：东汉建武中元二年(57年)质地 ：黄金流入日本时间：古代(东汉)收藏地：福 冈市博物馆《后汉书·光武帝本纪》和《后汉书·东夷传 》中记“建武中元二年(公元57年)倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印缓。”这枚金印后不知所 踪，直到1784年，才在九州的福冈，由名叫秀治和喜平的二位佃农，在耕作挖沟时偶然发现。金印印面正 方形，边长2.3厘米，印台高约0.9厘米，台上附蛇形钮，通体高约2.2厘米，上面刻有“汉委奴国王”字 样，清晰的说明了倭国是汉朝的附属，是中日外交史上最珍贵的文物。
四：《潇湘卧游图》等级：国宝价值：南宋山水画第一神作年代：南宋质地：纸流入日本时间：近代收藏 地：东京国立博物馆南宋李氏《潇湘卧游图卷》， 为与李公麟同乡的李姓画家所作。相传为南宋的云谷禅师云游四海之后，隐居于浙江吴兴的金斗山中。他不无遗憾地想到自己尚未踏足的潇湘山水，于是请一 位姓李的画家替他绘出潇湘美景，将画挂于房中，躺在床榻之上，就能欣赏美景，故为潇湘卧游。这幅画 是乾隆皇帝最喜爱的山水画，整幅长卷淡墨皴染一气呵成，不施勾勒，不露笔痕。大片的留白，朦胧的山 水，山色空蒙，水到天际，大气磅礴，让观者一时笔法墨意尽忘，完全沉浸在画家营造出来的那片广阔的 境界之中，恍惚有神游天外的感觉，完全就是个神品。当年这幅画的价值甚至在《溪山行旅图》和《富春山居图》之上，清末为日本收藏家菊池惺堂所得。1923年东京大地震，菊池家仓库着火，老头子冒着生命 危险，从里面把最珍贵的《潇湘卧游图》和《寒食帖》抢救出来，于是两幅长卷上都留有一点火痕，现在 后者是台北故宫(微博)博物院的镇馆之宝。
五：王羲之《丧乱贴》等级：御物价值：最接近书圣原本的摹本年代：唐质地：纸流入日本时间：古代( 唐代)唐模本《丧乱帖》，这可是被认为最接近于王羲之真迹的唐模本了，相传是鉴真大师东渡时候带到 日本的。要不是它与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸，根本就会被当成是书圣唯一的传世真迹。此贴为 硬黄响拓，双钩廓填，白麻纸墨迹，笔法精妙，字体跌宕起伏，完全表达了书圣写字时“追惟酷甚”的心 境，是晋唐书法中的极品，完全可以和台北故宫的镇馆之宝《快雪时晴帖》和故宫的秘宝《神龙兰亭序》 并驾齐驱，价值无可估量。
六：牧溪法师《观音猿鹤图》等级：国宝价值：宋代禅宗画代表作年代：南宋质地：绢流入日本时间：古 代收藏地：京都大德寺这套图画三幅一组，是宋代禅宗画的极品，藏于京都大德寺，每年十月的第二个周 日展出一次。牧溪是南宋四川人，曾因反对贾似道而遭通缉。此人画法极具禅意，每幅画皆随笔点墨而成 ，意思简当，不费装缀。最经典的《烟寺晚钟图》，就是几笔点就，简直就是神来之作。这组观音猿鹤图 是著名的禅门公案图，这除了观音之外，猿鹤的含义根本无从得知，特别是那只母猿，怀抱幼崽，情同人类，却又茫然直视，不知何解，仿佛画家用画笔画出了一幅充满禅机的问卷，让世人回答。
七：猛虎食人卣等级：无价值：商周青铜器精品年代：商晚期质地：青铜流入日本时间：近代收藏地： 京都泉屋博古馆虎食人卣是中国商代晚期的青铜器珍品，也是日本藏中国青铜器中最重要的两件之一(另 一件为永青文库的狩猎纹铜镜)，通高35.7厘米，造型取踞虎与人相抱的姿态，立意奇特。它和许多出土 于湖南的商代后期的青铜器一样，纹饰繁缛，以人兽为主题，表现怪异的思想。这件作品究竟是要表现老 虎吃人的凶猛，还是人兽和谐的天人合一，历来说法不一，但可以确定的是，商代青铜器中很少有比这件 更奇异复杂的了。
八：《无准师范像》等级：国宝价值：宋代人物画代表作年代：南宋，1238年质地：纸流入日本时间： 古代(南宋)收藏地：京都东福寺禅师的肖像画，在日本人称为顶相。唐宋禅宗的很多门派在中国都衰落了 ，但是在日本却一直流传了下来，于是宋代的禅宗艺术品大多也保存在日本。禅门的肖像画主要是师傅给 弟子的，上面有题字，证明师承。无准师范是宋理宗的国师，径山寺主持，南宋佛门的领袖，这幅肖像画 特别重视面部的表情细节，不经意的传达了禅师智慧风趣的风范，是宋代肖像画的代表作，而且明清以前 的人物肖像画，也无一幅能出其右。
九：李迪《红白芙蓉图》 等级：国宝价值：宋代花鸟画第一名作年代：南宋，1197年质地：绢 流入日本时间：近代收藏地： 东京国立博物馆举世公认的南宋院体花鸟画的最高水平之作。一幅 为红芙蓉，一幅为白芙蓉，线描有五代黄筌一派画风的精神，红芙蓉相对画的更好一些。两幅画都在画面 的左上部题款：“庆元丁巳岁李迪画”，可知是北宋末南宋初期的画家李迪的作品。这两幅画原来是圆明 园的秘藏，后来流落海外，先藏于日本东京国立博物馆。
十：《菩萨处胎经》五贴等级：国宝价值：人间传世最古老的写经年代：西魏大统十六年(550 年)质地：纸流入日本时间：古代 (唐代)收藏地：京都知恩院这卷经书来头极大，它是人世间手 手相传的最古老的经卷，而且可能也是世上仅存的西魏墨迹，价值无可估量。此卷为西魏大统十六年陶仵 虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不可思议之 妙。这个宝贝我见过一次，是在京都国立博物馆的敦煌国际大展上，当时俄罗斯将其掠夺的敦煌写经一举 展出，但是都是考古所出，多有残破。日方展出了几件唐朝时候流入日本的写经，精美至极，特别是这份 菩萨处胎经，完全就是压场的宝物，精美的纸张，稳健的笔意，一看就是难得一见的神品。篇幅所限，只 能加十个，除了这些之外，日本还保留着很多珍贵的中国文物，好比藤井有邻馆的《幽竹枯槎图》，大阪 东洋陶瓷美术馆的油滴天目碗，永青文库的《金银错狩猎文镜》，还有《桃鸠图》、《十六罗汉图》等， 都是罕见的国宝，如果有机会去日本，一定不要错过。
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