据《南方都市报》8月31日报道，广州越秀警方于8月29日晚间将一位在新浪微博上“污蔑狼牙山五壮士”的网民抓获，以虚构信息、散布谣言的罪名予以行政拘留7日。
所谓“污蔑狼牙山五壮士”的“谣言”其来有自。据媒体报道，该网友实际上是传播了2011年12月14日百度贴吧里一篇名为《狼牙山五壮士的真相原来是这样!》的帖子的内容，该帖子说五壮士“5个人中有3个是当场被打死的，后来清理战场把
尸体丢下悬崖。另两个当场被活捉，只是后来不知道什么原因又从日本人手上逃了出来。”
“狼牙山五壮士”是一件历史上的事。对待像“狼牙山五壮士”这样的历史问题，我们应该持何种态度?愚意以为，第一，应对抗日英雄报
持敬仰之心。抗日是民族大义，是对付外来侵略，保家卫国。因此，对于真正为抗日做出贡献的人，都是
民族英雄，都应该报持敬仰之心。同时，抗日也是反抗世界法西斯，是正义事业，凡对抗日做出贡献者，也是对世界正义做出贡献，理应 尊敬。第二，要尊重历史真相。抗日战争中的英雄应该受到敬仰，但本着对历史负责的态度，当时的实际情况
如何，公众有了解真相的权利。如果说当时为了激励军民抗日意志，夸大宣传可以理解的话，但时过境迁，历史条件完全改变之后，人们更想知道历史真相。
越秀警方以虚构信息、散布谣言的罪名直接抓人，这开了一个谈论历史有可能获罪被抓的先河。从媒体简略报道中尚不知晓，广州越秀警方对于历史上的事如何评定属于虚构信息、散布谣言?因为显而易见，越秀警方并不是历史专家，再者即便
是历史专家，对于历史上的同样一件事也常常有不同意见，甚至历史哲学家对能否完全还原历史事件之真相意见也不一致。
对于“虚构信息、散布谣言”，法律上应有明确界定，该网友的行为是否触犯刑律，这里姑置不论。这里只说一说官方认定的“狼牙山五壮士”故事是否都是真实无误的?如若不实，虚构了信息，又当追究谁的责任?
《狼牙山五壮士》被选入小学语文课本，已经沿用了数十年。小学语文课本中的五壮士故事，是官方认可的。但是，从历史当事人、知情者在不同时间、不同场合下关于此事的描述来看，小学语文课本中“狼牙山五壮士”也存在多处不符事实
之处。
人教版课标本第九册课文《狼牙山五壮士》关于该故事的过程是这样描述的：
七连决定向龙王庙转移，把掩护群众和连队转移的任务交给了六班。……为了拖住敌人，七连六班的五个战士一边痛击追上来的敌
人，一边有计划地把大批敌人引上了狼牙山。……五位战士胜利地完成了掩护任务，准备转移。面前有两条路：
一条通往主力转移的方向，走这条路可以很快追上连队，可是敌人紧跟在身后;另一条是通向狼牙山的顶峰棋盘陀，那儿三面都是悬崖绝壁。走哪条路呢?为了不让敌人发现群众和连队主力，班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走!”带头向棋盘坨走
去。战士们热血沸腾，紧跟在班长后面。他们知道班长要把敌人引上绝路。……五位壮士一面向顶峰攀登……到了狼牙山峰顶，五位壮士居高临下，继续向紧跟在身后的敌人射击。……五位壮士屹立在狼牙山顶峰……(马宝玉)走到悬崖边上，像每
次发起冲锋一样，第一个纵身跳下深谷。战士们也昂首挺胸，相继从悬崖往下跳。
该文关于五壮士的作战目的、撤退方向、跳崖地点等历史信息都与事实有出入。
一，关于作战目的：课本说是“掩护群众和连队转移”，“不让敌人发现群众和连队主力”。从文献可知，五壮士最后阶段的作战目的主要是掩护连队主力撤退，而谈不上掩护群众转移。五壮士所在的部队是晋察冀军区第一军分区一团七连二
排六班。当时日伪军对晋察冀根据地进行“扫荡”，准备围剿第一军分区的主力，一团机关驻在狼牙山棋盘坨，围攻狼牙山目的是消灭一团领导机关。据指挥反“扫荡”的第一军分区司令员杨成武的回忆，一团主力已奉命去保卫晋察冀军区领导机
关，留在狼牙山只有七连等少数部队。1941年9月24日，一团团长邱蔚向杨成武报告，当时被敌军包围在狼牙山的除了一团外，还有易县、定兴、徐水和满城4个游击队和4个县的党政机关人员以及狼牙山周围村庄的群众，合计三四万人。杨成武等
进行了研究，认为即使邱蔚他们能凭借关险及改造过的地形守住阵地，也解决不了被围的狼牙山上几万人的吃饭问题，所以必须组织突围。于是杨成武采用“围魏救赵”的战术，调集三团和二十团的全部兵力，从其他地方猛攻敌人，把敌人吸引过
去，空开十多里长的一个口子，给突围创造有利条件。敌人中计，当天晚上，突围成功，秘密撤走。为掩护突围，留下七连和民兵掩护，
振林讲、作家王愿坚记录整理的《狼牙山跳崖记》，在里面葛振林详细讲述了跳崖前后经过，可以印证陈逊所说非虚。
2005年，上海、湖南等省市将《狼牙山五壮士》一文从小学语文课本里删除，引发了一场“该不该删除”的争论：反对者认为革命传统和爱国主义教育不能丢，赞同者认为“语文教科书毕竟不是《革命英烈传》，无法奢望它能包容所有的革命
英烈”。不管是否删除，但教材应该尊重历史事实，不能虚构信息，应该是基本的道德和准则。
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