从古文献上证明夏代的存在

赵光贤

从来讲我国古史，都以夏、商、周为三代，《史记》有三代的本纪，这本来是没有问题的。近来听说有些人不承认夏代的存在，主要理由是从考古学的观点来看，没有从地下发掘出来确实无误的夏代的遗址和文物。我以为这个理由不能成立。本文拟从古文献上说明夏代是确实存在的。今天尚未发掘出确实无误的夏代的遗址与文物不能保证将来不会发现，也许已发现了而考古学家们尚不能认识亦未可知。下面从真古书中举出关于夏代的记载的实例。

一《尚书?周书》

《尚书》里自《康诰》以下有许多关于夏代的记载，这些篇《周书》是最真实可信、最具权威的。

1用肇造我区夏。(《康诰》) 2相古先民有夏。(《召诰》) 3我不可不监于有夏……有夏服天命。(同上) 4我受天命，丕若有夏历年。(同上) 5上帝引逸，有夏不适(敌)。逸，则惟帝降格，向于时(是)夏。(《多士》) 6乃命尔祖成汤革夏。(同上) 7殷革夏命。(同上) 8夏迪简在王庭。(同上) 9惟文王尚克修和我有夏。(《君爽》) 10惟帝降格于夏，有夏诞厥逸。(《多方》) 11崇乱有夏。(同上) 12亦惟有夏之民……劓割夏邑。(同上) 13刑殄有夏。(同上) 14惟夏之恭。(同上) 15代夏作民主。(同上) 16非天庸释有夏。(同上) 17乃惟有夏图厥政。(同上) 18古人之迪惟有夏。(《立政》)
19乃怦我有夏式(代之误)商受命。(同上)(按周人自认为夏之后，此语可为证。)

除《周书》外，《虞夏书》中尚有关于夏代的记载，其权威性远不及《周书》，故从略。

从上述十九条中可以得出这样无可置疑的结论：

一、在殷代之前有一个夏代，因而三代之说是正确的。 二、这个夏代是一个号称夏族建立起来的。 三、周人自称是夏族之后，自河东西迁到周原，定居下来，因而自称为周。 二其它古书中有关“夏”的言论

　1子曰：行夏之时。(《论语?卫灵公》) 　2子曰：夏礼吾能言之，杞不足征也。(《八佾》) 　3子曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡也。(同上) 　4夏后氏以松。(同上) 　5夏后氏五十而贡。(《孟子?滕文公上》) 　6夏后殷周之盛。(《公孙丑上》) 　7夏后殷周继。(《万章上》) 　8夏后氏尚黑。(《礼记?檀弓上》)(按三礼书中多载夏后氏礼，尤以《)L记》为最多，不可尽录，姑举一条，以概其余。) 9《夏书》曰…．：(《左传》庄八年、僖二十四年)(按《左传》中多见“《夏书》曰”，不备录。) 10其南陵夏后皋之墓也。(同上，僖三十二年) 1l《夏训》有之。(同上，襄四年)(按《夏训》亦夏代书名，早亡。一说即《夏书》。) 12夏有观扈。(同上，昭元年) 13夏启有钧台之享。(同上，昭四年) 14夏桀为有仍之会。(同上) 15夏有乱政。(同上，昭六年) 16我无所监，夏后及商。(同上，昭二十六年) 17及有夏孔甲……其后有刘累，夏后嘉之，…?夏后享之。(同上，昭二十九年)
18夏后氏之璜。(同上，定四年) 19命以《唐诰》而封于夏虚，启以夏政。(同上) 20昔有过浇……杀夏后相。(同上，哀元年)

以上所举诸例虽不过一隅，已足够证明夏代之存在乃历史事实，不容否定。《史记》有《夏本纪》是完全正确的。

原载：《夏文化研究论集》中国先秦史学会　洛阳市第二文化工作队编　中华书局1996年9月第一版

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