节俭表现为节约社会、国家物资、消耗、人力等费用、资源的行为，行为又受思想观念的支配。墨子的节俭思想观念，是出于对社会的腐败糜烂的忧患，浪费无度的痛惜，他继承和发扬夏禹不怕艰苦，终日乾乾、无私奉献的精神，并以夏禹为榜样。禹亲自劳动疏通河流，水里来泥里去，吃不好睡不好，搞得人腿肚子无肉，小腿上无毛，骤雨淋，强风梳发，为利天下，极为辛苦。后来的墨者，都遵禹道，以羊皮粗布做衣，穿木屐草鞋，日夜不息，以自苦为原则，不这样就不称为墨者。在这种思想的指导下，墨子节俭精神体现在其各种主张和行为之中。

　　墨子认为，圣王治理国家和天下，都是“用财不费，民德不劳，其兴利多矣”。衣裘、宫室、甲盾、舟车求其实用，而不要豪华。圣王之所以王天下，其关键就在于他们“爱民谨忠，利民谨厚，忠信相连，又示以利，是以终身不餍，殁世而不卷”。爱民利民，谨忠谨厚，这是夏禹的精神，也是节俭的出发点，只有如此，才能忠信相连，真正做到节俭。圣王制定节用之法：凡天下群百工，各使从事其所能，以能奉给民众日用所需即可。饮食之法：能满足人的充虚继气，强股肱，使耳目聪明的需要就可以了。不要极五味的、芬香等调料做的美食美味，不要珍怪异物食品。衣服之法：冬衣暖和，夏服轻清就可以了。严格控制加费用而不增加民利的行为。

　　墨子批判厚葬久丧，废除“古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重”的贵贱上下等级的差分，一律“棺三寸”，“衣三领”。死者既已葬，即“反从事乎衣食之财”，一律从事衣食之财的生产，以不失死生之利。

　　节俭是中华民族的美德，是艰苦奋斗的动力，墨子的节俭精神及其理念，塑造和增强了中华民族吃苦耐劳，自力更生，终日乾乾，生生不息的精神和品德。即使在当今，对于人们也有警戒价值。

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