汗青上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。是西周初期精巧的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠定人，孔子一生最崇拜的古代圣人之一。 历史
1、周公先圣儒学先驱
周代的爵位，得爵者副手周王管理天下。汗青上的第一代周公姓姬名旦（约公元前1100年），亦称叔旦，周文王姬昌第四子。因封地在周(今陕西岐山北)，故称周公或周公旦。是西周初期精巧的政治家、军事家和思想家，被尊为儒学奠定人，孔子一生最崇拜的古代圣人之一。 历史
周公自幼笃行仁孝，多才多艺。文王在时，他以孝仁而异于群子；武王即位，则以忠诚辅翼武王，一次，武王有疾，群臣忧惧，卜求先王救济。“周公于是乃自觉得质，设三坛，周公北面立，戴璧秉圭，告于太王、王季、文王。”愿以自身替武王之身，且称曰：“旦巧能，多才多艺，能事鬼神。”
及武王死，成王在襁褓中，周公毅然挑起了“摄行政当国”的重担，而且教训启发成王。
周公就是以其终生辅国安邦。孔子一生所追求的正是周公式的事业。
周公“敬德保民”的政治思想，是儒家政治思想的直接来历。儒家思想学说中的一个重要观念“礼”，也源于周公。
自东汉以来，人们常以“周、孔”并称。唐韩愈则把周公列入儒家道统的要害人物之一。
周公旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教诲家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”兵变，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在固定和成长周王朝的统治上起了要害性的浸染，对的成长发生了深远影响。周公在其时不只是卓越的政治家、军事家，并且照旧个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾搭商纣子武庚和徐、奄等东方夷族叛逆。他衔命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，成立典章制度。其言论见于诸篇，被尊为儒学奠定人，孔子最崇拜的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”
周公旦是周武王姬发（？～公元前1043年）的母弟。他在周灭商之战中，“常左翼武王，用事居多。”灭商2年后，武王病死，其子成王年幼，由周公摄政。武王的别的两个弟弟管叔和蔡叔心中不平。他们散布蜚语浮名，说周公有野心，有大概暗算成王，夺取王位。周公闻言，便对太公望和召公召公?说：“我所以掉臂小我私家得失而包袱摄政重任，是怕天下不稳。假如山河事故，生民涂炭，我怎么能对得起列祖列宗，和武王对我的重托呢?”周公旦又对将要袭其爵，而到鲁国封地居住的儿子伯禽说：“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父，论身份职位，在国中是很高的了。可是我时刻留意勤奋朴实，谦诚待士，唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去，千万不要骄狂无忌。”。相传他奉行井田，制礼作乐，建章立制，主张“明德慎罚”。其言论见《尚书》等篇。
2、帮助武王翦灭殷商
周人本是勾当于今陕甘一带以农业见长的部族。太王、王季时开始昌盛。文王断虞、芮之讼，征伐犬戎、密须，固定了后方，又越过大河，攻陷黎国(今山西长治西南)，打击商王常常狩猎的邗(今河南沁阳西北)。灭掉商的同姓国崇之后，在丰水西岸成立了丰邑(今陕西长安西北)，以便东进。武王和周公辅佐他们的父亲——文王成了西方的共主，奠基了灭掉商朝的基本。
殷纣王并没有深刻认识到西方姬姓势力成长的严重性，他对外征东夷，对内拒谏饰非，醇酒妇人，酒池肉林，把海内政治搞得一片杂乱。文王死后，武王即位，以周公为最主要的得力助手，在召公、毕公等辅佐下，在盟(孟)津观兵，大会天下诸侯。这是一种打击前的总演习，也是一种试探。观兵后的第二年十二月，武王在周公等人的辅佐下，统率战车三百辆，虎贲三千人，甲士四万五千人，度过盟津。二月甲子(约前1027年)破晓，武王在商郊牧野集众誓师，誓词就是《尚书》中的《牧誓》。
《牧誓》是周公所作。全文分作两段。第一段痛斥商纣王只听妇人(妲己)的话，不祭奠祖先天地之神；连本身同祖兄弟都不进用，反而重用四方逃亡的罪人，让他们残暴黎民，导致天怒人怨，招致殷纣王死亡；第二段申明本身是躬行天罚，公布作战规律，勉励战士勇猛杀敌。
纣王出兵匹敌，功效纣军掉转矛头，往回冲杀，纣军溃败。纣王登上鹿台，自焚而死。第二天，周公把大钺，召公把小钺，在武王阁下，向上天和殷民公布纣王罪状，正式公布殷朝死亡，周朝取而代之，武王为皇帝。其他人不外认真仪仗、守卫、部署祭天地的用具。两对较量，我们可以看出周公的职位仅次于武王，周公把的大钺是一种权力的象征。
纣王是死掉了，但是对如那里理殷商遗民和上层贵族的问题，武王一时拿不定主意。他首先问太公望——姜尚。太公说：“我传闻过，爱屋及乌。假如相反，人不值一爱，那么村庄里的篱笆、围墙也不必保存。”意思是不仅杀掉殷纣，连敌对的殷人也不能保存，而要统统杀掉。周武王差异意。又找来召公磋商。召公说：“有罪的杀，没罪的留下。”武王说：“不可。”于是又找来周公。周公说：“让殷人在他们本来的住处安居，耕作本来的地皮。争取殷人傍边有影响有仁德的人。”周公这种赐与活路，当场安放，分化解体的政策，深得武王的赞许。武王呼吁召公释放被囚禁的箕子和被关押的贵族；修整商容故宅，而且设立了符号；让闳夭培高王子比干的宅兆；呼吁南宫括披发了鹿台的钱财，打开钜桥的粮仓，赈济饥饿的殷民。这一切法子都表白要反殷纣之道而行之，给受殷纣蹂躏糟踏的人平反昭雪，大力大举争取殷人。 3、东征叛国平定三监
本来商王朝直接统治的处所，武王把它分成三部门，邶由纣王之子武庚禄父掌管，卫由蔡叔度掌管，庸由管叔鲜掌管，史称“三监”。(也有的说管叔、蔡叔、霍叔称为“三监”。但说霍叔为“三监”之一，、等都不载。)管叔的封地在管(今河南郑州一带)，蔡叔的封地在蔡(今河南上蔡一带)。封叔旦于鲁(今山东曲阜)，为周公。封太公望于营丘(今山东昌乐东南部，传六世后迁都至山东临淄北)。封召公爽于燕。(今北京西南，一说在北京。)
灭商回来，在镐京武王同周公谈起在洛水和伊水之间的平原地带成立新都，以便节制东方。由于日夜操劳，武王身染重病，周公虔诚地向祖先太王、王季、文王祷告。他说：你们的元孙某得了危暴重病，假如你们欠了上天一个孩子，那就让我去取代他。我有仁德，又多才多艺。你们的元孙某不如我多才多艺，不能侍奉鬼神。本日我们看来，以为这种祷告是可笑的，但是对三千多年前相信天命鬼神的周人来说，那是十分真诚无私的。祷告今后，武王的病固然有所好转，但不久照宿病故了。武王在临终前愿意把王位传给有德有才的叔旦——周公，而且说这事不须占卜，可以对面抉择。周公涕泣不止，不愿接管。武王死后，太子诵继位，是为成王。成王不外是个十多岁的孩子。面临国度初立，尚未稳固，内忧外患接踵而来的巨大形势，成王是绝对应付不了的。《尚书·大诰》说：“有大艰于西土，西土人亦不静。”《史记·周本记》也说：“群公惧，穆卜。”武王之死使整个国度失去了重心，形势急切需要一位既有伎俩又有威望的能实时处理惩罚问题的人来收拾这种排场，这个责任便落到了周公肩上。周公执政称王，发挥了王的浸染。这在其时是自然的工作。古书中有不少周公称王的记实，只是到了汉代，大一统和君权至上排场形成之后，周公称王酿成不行思议，于是才有周公是“摄政”、“假王”等等说法。
文王并非宗子，他上边有两位哥哥——太伯、仲雍；武王上面有文王的宗子伯邑考。周公以弟弟的资格称王，虽无可厚非，可是他前面尚有排行第三的管叔鲜，周公不外是老四。周公称王，管叔有意争权，于是散布蜚语：“周公将倒霉于孺子(成王)”。灭殷后的第三年，(前1024年)，管叔、蔡叔鞭策起武庚禄父一起叛周。起来响应的有东方的徐、奄、淮夷等几十个本来同殷商干系密切的巨细方国。这对方才成立三年多的周朝来说，是个异常极重的冲击。假如兵变不加以降服，周王朝就谋面对极大坚苦，周文王灰暗策划几十年成立起来的功业就会毁掉。周王室处在间不容发之中。在王室内部也有人对周公称王持猜疑立场。这种表里夹攻的排场，使周公处境十分坚苦。他首先不变内部，保持连合，说服太公望和召公爽。他说：“我之所以不回避坚苦形势而称王，是担忧天下反叛周朝。不然我无颜回报太王、王季、文王。三王忧劳天下已经好久了，目前才有所成绩。武王过早地分开了我们，成王又如此年幼，我是为了成绩周王朝，才这么做。”周公统一了内部意见之后，第二年(前1023年)进行东征，伐罪管、蔡、武庚。事前举办了占卜，宣布了《大诰》。
不久，管叔、蔡叔勾搭纣王的儿子武庚，并连系东夷部族叛逆周朝。周公旦奉成王命，率师东征。经3年的费力作战，终于讨平了兵变，征服了东方诸国，收降了大批商朝贵族，同时斩杀了管叔、武庚，充军了蔡叔。固定了周朝的统治(拜见周公东征)。
公元前1022年顺利地讨平了三监的兵变，杀掉了首恶管叔鲜，擒回并杀掉了北逃的武庚，放逐了罪过较轻的蔡叔度。蔡叔死了今后，他的儿子胡“率德驯善”，和他的父亲大纷歧样。周公听到之后，便提拔他作鲁国卿士，胡把鲁国管理得很好，周公又把胡封到新蔡。
周公讨平管蔡之后，乘胜向东方进军，灭掉了奄(今山东曲阜)等五十多个国度，把飞廉赶到海边杀掉。以后周的势力延伸到海边
武王为了“屏藩周室”，拱卫周王朝，举办了封建。被封的兄弟之国有十五人，姬姓之国有四十人；又向介入牧野之战的诸侯分发了商朝宗庙彝器和法宝。
4、大行封建以屏周室
周公旦平叛今后，为了增强对东方的节制，正式发起成王把京城迁到洛邑(今洛阳)。同时把在战争中俘获的大批商朝贵族即“殷顽民”迁居洛邑，派召公?(在洛邑驻兵8师，对他们增强监视。别的，周公旦封小弟康叔为卫君，令其驻守故商墟，以打点哪里的商朝遗民。他申饬年幼的康叔：商朝之所以死亡，是由于纣王酗于酒，淫于妇，以至于朝纲杂乱，诸侯举义。他叮嘱说：“你到殷墟后，首先要求访哪里的贤人父老，向他们讨教商朝前兴后亡的原因；其次务须要爱民。”周公旦又把上述嘱言，写成《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇，作为法例送给康叔。康叔到殷墟后，紧记周公旦的嘱咐，糊口朴实，爱惜黎民，使内地吏民安身立命。
如何统治被征服的地域，是战争胜利之后的大问题，武庚和奄国、淮夷的兵变，表白重腹地域不能再用旧的氏族首领，必需分封周族中最可信赖的成员，这和武王分封已经有所差异。周公把弟弟康叔封到本来商王统治的中心地域，以朝歌为都(今河南淇县)，分给他殷民七族：陶氏；施氏、繁氏、锖氏、樊氏、饥氏、终葵氏，多是些有某种手工艺专长的氏族。康叔封地不只面积大，并且统有八师军力，以防备殷民的再度抵御。
为了使康叔顺利地举办统治，周公先后给康叔《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇文告。这在浩瀚受封人中间是绝无仅有的。猜测其原因，一则是康叔统治的为殷人腹心地带，问题最厉害最巨大；二则是周公首先征服的，也是三监反周所据的殷人会合的处所，而战争胜利之后，康叔受封也较量早。《康诰》、《酒诰》、《梓材》可以看作是周公对新征服地域的施政大纲。三篇的主旨是“敬天保民”、“明德慎罚”，为的是使殷民在持续两次大动荡之后安宁下来，使殷民从事正常的农业出产和贸易勾当。但又不是一味姑息，对饮酒成风，不孝不友是绝不客套的。
奄是东方较大的方国，管、蔡散布蜚语今后，奄君曾对武庚禄父说：“武王已经死了，成王年幼，周公被猜疑，这样天下要乱了，请发难(叛周)。”周公被封到奄，宗子伯禽就封，成立鲁国(今山东曲阜)。分给伯禽殷民六族：徐氏、条氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏。这些也都是具有某种专长的手工艺氏族，作为鲁公的仆从。
薄姑等国也曾参加反周，师尚父——姜太公原被封为齐侯，都营丘(今山东临溜北)。太公是位智勇双全的将领。武王伐纣时他率先突入敌阵，这次周公东征，他又立下大功，封地相当大。周公让召公封给太公的地皮是“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。”同时还具有专征专伐的特权，“五侯九伯，实得征之。”营丘四周尚有很多小国，太公就封时东夷族莱人就和他争地。齐国先后灭掉这些小国，而成为东方大国。
周的同姓召公爽被封到燕，召公宗子在平叛之后才就封，建都于蓟(今北京一带)。燕是周王朝东北方的屏障。它的设立可以割断殷商旧族和他的北方同姓孤竹国的接洽，又可以和松花江、黑龙江、辽河一带的肃慎族接近。肃慎原是周的远方属国。连年北京和辽南都发明不少商、周铜器。证实周初的燕确实统治北方宽大河山。
周武王伐纣，微子手持祭器来到军门，脱去上衣，暴露臂膀，反缚着双手，跪着前行，向武王投降。武王亲自给他解了绑，仍然让他打点当初的封国。三监之乱，微子没有介入。周公正叛之后命他代表殷人儿女，奉祀殷的先公先王，立国于宋(今河南商丘)。厥后宋成为有名的大国。宋的西面有姒姓杞国(今河南杞县)，西南有妫姓的陈(今河南淮阳)，北面尚有一些小国。宋处在诸国困绕之中。
撤除上述国度之外，周公还分封了大量的同姓国和异姓国。据《苟子·爪效》记实，周公“立七十一国，姬姓独居五十三人。僖公二十四年，富良说：“周公弟二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。管、蔡、成、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、雍、曹、滕、毕、原、酆、郇，文之昭也。邗、晋、应、韩，武之穆也。凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”可见周公封的大巨细小的国度，数不在少。
武王克商只是冲击了商王朝的焦点部门，直到周公东征才扫清了它的外围势力。三年的东征灭国尽量有五十个阁下，而占领地的固定和扩大照旧在分封同姓之后。东征今后，周人再也不是西方的“小邦周”，而成为东至海，南至淮河道域，北至辽东的泱泱大国了。
周公东征象疾风骤雨囊括了大河下游，搅动了原有民族部落的名堂。徐国一部门逃到江南(今江西)；一部门东夷被赶到淮河道域；嬴姓西迁；楚国逃到丹水流域。这造成了民族大迁徙大融合。
东征的战斗是残忍而剧烈的，《诗经·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斯。周公东征，四国事皇。哀我人斯，亦孔之将。”战士们随着周公东征，斧子砍出了缺口，纵使饱经战斗的凄凉，可以或许生照旧很幸运的了。东征的战士忖量老家，一旦解甲归田，心中布满了各种联想，《诗经·豳风·东山》，就是这种心理的活跃写照。再也不是内交际困，战斗之前的那种“风雨所飘摇，予唯音噍噍”的排场了。
建都洛邑后，周公旦开始实行封邦开国的目的。他先后建置71个封国，把武王15个兄弟和16个元勋，封到封国去做诸侯，以作为保卫王室的屏藩。别的在封海内普遍奉行井田制，将地皮统一筹划，固定和增强了周王朝的经济基本。
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