二、良渚文化太湖流域的良渚文化，是个高度发达的文化。但四千多年前，似乎一夜之间，突然神秘消失。据南京地理研究所的结论，整个太湖底部，是黄土层硬底，湖水直接覆盖在黄土之上，未发现海相化石及沉积物，相反，却发现大量文化遗存。湖底，至今尚保存着自西向东的完好河道。与长江中下游其他湖泊相同，太湖是因洪水泛滥而成湖的。以上结论，说明太湖流域以前是个独立的水系。那么，洪水为何从天而来，却又经久不退呢？是三峡瓶颈迸裂的那一刹那吗？而良诸文化消失的那一刻，不正是大禹治水的那个时代吗？还有，防风又是谁呢？防：形声。从阜,方声。本义:堤坝。堤坝，是低洼地带的防洪设施，与太湖底部的地理特征高度吻合。风：从太湖的地理位置来看，应该是南风。南风其薰兮，是对于中原来说的，因为它是薰风、时风；但对太湖流域来说，它则是梅雨，是年复一年重复着的那种巨大力量，也是不得不年年倾力设“防”的那种力量。因此，风对于太湖流域来说，不仅意味着神秘的力量，也准确的表达出了它的气候特征。而且，禹对良渚文化及其辐射范围的命名，也非常说明问题。扬：像形。金文的字形,像用双手高捧着“玉”的样子。献玉，不正是以玉为主要内容的良渚文化的特征吗？不管怎样，一个无可辩驳的事实是，大禹的势力扩展到了福建，覆盖了整个良渚文明。也就是说，就算大禹对良渚一无所知，但他至少继承了良渚这一笔丰厚的遗产。可是，有谁能在同一时期内，灭了良渚，迁之于大禹的属地，却又不留下丝毫的痕迹？隐约之中，我仿佛看到，一群古人，正在开凿大运河，施展着他们的拿手好戏……
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