晋代有个高人郭文，字文举，洛阳人。生性就喜爱自然，才十来岁的时候就喜欢游山玩水的，十来天都不记的回家去。父母着急也没什么用啊，人都出去了，只有等他自己想回来时才知道他去哪了。父母死了以后，守完了孝，也没娶老婆，离家出去游历天下去名山去了。先前住在华山的悬崖上的石洞里，后来洛阳陷落，就隐居到余杭天柱山去，住在山中的大壁岩的石洞里。天柱山中那荒无人烟的地儿，他就把木头靠在树上，借树搭了个茅棚，也没有墙挡着。当时山里面可不象现在这样太平，猛兽很多，时不时地窜到人家家去害人，吃点东西，饿急了吃个把人很正常。百姓都恨不得离山远些。但是郭文却一个人住在山中十多年，却一次都没有被伤害过，也没有防备过，依然没有墙的房子。

　　他常常穿着鹿皮衣服，戴着粗布头巾，不喝酒也不吃肉，自己一个人就在山里种点小米麦子什么的，从竹子上摘竹叶，从树上摘些水果，换点盐来吃。有些人有时候用特低的价钱买他的，他不介意，照给不误。他卖东西单叟无欺，后来他的名气大了了，许多人就知道他是郭文，也就不再压低他的价钱了。他自己有多的粮食，拿来周济穷苦人。人家给他东西吃，也就拿些最差的，表示一下接受别人的好意。郭文生活在山中很多年，没与他人交往，但是传说竟然有一个人去光顾他，谁呢?太和真人。教了他修道的方法。从此以后郭文更加潜心修练，这是不传之密啊，所以悄悄地潜伏起来，没谁知道他在哪里。当然还是偶有猎人会见到他，知道他的一些事情。

　　郭文的家里时常有老虎等猛兽来光顾，他也不以为意，常见嘛。就和我们家门口来几只狗似的，正常的很呢。有一天，来了一只老虎，这老虎见到郭文就张开了血盆大口，要是被我们凡夫俗子遇见了，肯定要跑得不见人影啊。但是郭先生没有，他竟然把手伸到老虎的嘴里去!真以为他要学佛祖舍身喂虎呢，但事情永远不是我们想象的那样，他是帮老虎呢。原来这老虎吃东西不小心，真正是狼吞虎咽，它喉咙里有块骨头哽在那。郭先生帮它拔出来了。老虎感激不尽啊，救命之恩，该怎么报啊。人说滴水之恩，就得涌泉相报。所以，第二天，它就衔了一只死鹿来放在郭家门口，从此以后，就经常送东西来。义虎啊，和郭先生就成了朋友，郭先生时常摸着老虎的毛，有时候就牵着走，上街去。即使是在人多的地方，老虎也很乖巧地跟在后面，一点都不放肆，就和带了只猫上街似的。有时候郭先生把书简放在它背上，它也肯背着走。郭文卖水果和竹叶，换盐米时，就是把它放在竹筐里，让老虎来背的。

　　千年以后的今天，依然觉得郭先生真是神仙也似的人物，在光天化日之下，众目睽睽，竟然把老虎当宠物，太神了!百姓们把这件事传的沸沸扬扬，连皇帝老儿都知道了。皇帝老儿就派人把他请来问：“先生是不是有驯服老虎的方法啊?”郭文的回答让皇帝很开心，：“当然。”再问，回答的更仔细了：“人没有伤害野兽的心思，野兽怎么会伤害人呢?这就不需要什么方法嘛，是不?你抚爱老虎，老虎就跟着你，老虎和老百姓是一样的，你虐待我，我就把你当仇人，你对我好，我就听你的话。管理百姓和驯服老虎，有什么不同呢?”皇帝老儿觉得他说的话太对了，就想让他在朝里做个官儿，必要时提点下，但郭文说：“象我这样的山野草民，怎么能当官辅佐朝政呢?”事没成，不干，走人了。

　　郭文在《晋书》是记载的比较详细的一个人，曾住在王导家的西园长达七年之久，但是有一天却回到山里，住到临安去了，苏峻作乱，只有临安得以幸免，所以人多表示奇怪，这未卜先知啊。对于生死看的很淡，永昌年间流行瘟疫，他也没吃王导送来的药，只说生死在天。这个牛人在被人认为是神仙之后就不再说话，就用手语了。在他病重期间，想回到山里时却没得到万宠的允许，绝食二十多天以后，万宠问他能活多久，他扬了三次手，果然十五天后就与世长辞了。后来传成郭先生得道成仙了，说有人在他家里发现他蜕下的皮，和蛇皮差不多，又翻到了他床底下有一些小蒲叶，上面写的预示吉凶的卦词，竟然都没错，完全正确。

本文来自：逍遥右脑记忆 /lishi/385961.html

相关阅读：东晋的时尚
浅析书圣王羲之的艺术行为
自乱阵脚的苻坚
东晋哪位皇帝和皇后一起吃仙丹 致两人先后去世
魏晋史上的王戎和峤遇大丧玩孝顺竟为博名？