在电影《鬼吹灯之寻龙诀》中众人寻找“能够穿越阴阳两界，让人死而复生”的彼岸花，需要前往辽代奥古公主的坟墓，也就是要抵达地下墓穴的核心——神女像，那么历史上这个奥古公主是真实存在的吗?

　　

　　

　　

　　导演乌尔善曾在采访中说过，奥古公主是耶律阿保机的女儿，是一个真实存在的人物。不过，历史上这个公主的名字叫做质古。契丹信奉的是萨满，奥古并不是公主的名字，而是宗教中类似神女的存在，叫“奥姑”。在萨满中，女性有着极高的地位，巫师一般都由女性担当。巫师也有等级划分，奥姑必须从贵族女性中选出，选出的奥姑则为人们消灾祈福，在民众中具有极高的声望。

　　

　　

　　

　　契丹皇族这位年轻公主，是萧太后与辽景宗的孙女、耶律隆庆的女儿。她幼而聪辩，长乃柔闲，兰仪秀出，在闺阁皇宫中，曾备获荣宠，数次晋封。刚开始被封为太平公主，后又晋封为越国公主。16岁时，年轻的公主下嫁驸马萧绍矩，郎才女貌的故事再次上演。萧是当时齐天皇后的兄长，位高权重，而这桩圆满的婚姻也曾被无数人祝福。

　　但是，好景不长。2年之后，18岁的公主突然病逝，36岁的驸马也在不久后驾鹤，两人病逝原因成谜，多被认为因病所致，因此，其后被追封为“陈国公主”的谥号，也引得唏嘘嗟叹。

　　

　　

　　

　　一千年以后的1985年6月，在内蒙古自治区通辽市奈曼旗青龙山镇的小村庄——斯布格图，村民们在修建水库时突然发现了这位年轻公主和驸马的合葬墓。而随着内蒙古考古研究所考古人员的精心发掘，沉睡了近千年的珍贵文物揭示了契丹公主的繁华生活。

　　当墓室被开启时，展现在考古队员眼前的是一座由墓道、天井、前室、东西耳室和后室6个部分组成的砖砌多室墓。主室内紧贴砖壁有赤柏松制成的木护壁，直达墓顶。主室正北壁地面上有砖砌尸床，尸床前有砖砌长方形供台。尸床和供台的东、西、南三面有雕刻的16个壶门，装饰讲究……

　　

　　

　　

　　陈国公主身穿有银丝的网衣，头戴金冠，面覆金面具，头枕金花银枕，脚穿鎏金银靴，腰系金银蹀躞带，并佩戴琥珀耳坠、璎珞，珍珠项链，金戒指、金钏等饰物和玉、玛瑙、琥珀、水晶佩饰。

　　

　　

　　

　　其中，“黄金面具”堪称是墓葬中最为引人注目的随葬品。公主的面具不同于以往辽墓出土的或铜质或银质或鎏金的面具，而是纯金打制，并且眼、耳、口、鼻均不开缝，不穿孔，是按照公主与驸马的脸型精心制作而成，造型生动，神态各异。

　　从面具看，公主丰润舒展，显示出青春女性特有的柔美;驸马颧骨微突，面庞清瘦，刚毅而沉稳。面具与银丝网络、鎏金银冠、鎏金银靴形成整体，穿着在公主与驸马身上，胸前及腰间配有大量的金、银、玉、琥珀等饰件。翻阅史料可以发现，契丹贵族死后有“以金银为面具，铜丝络其手足”的丧葬习俗。据说佩戴这种面具，可以防止尸体腐朽，让后人永远铭记死者生前的容颜。

　　除了黄金面具以外，两顶鎏金银冠静静地在公主头部放置着。公主的银冠呈高筒式，圆顶两侧有对称的立翅高于冠顶。其实，高翅冠是契丹贵族妇女广泛流行的一种冠饰。这件银冠用鎏金薄银片分片锤击成各部位的形状，并用细银丝缝缀加固而成。冠顶圆形，两侧立翅高耸，看起来很像鸟飞翔时展开的双翅，冠正面和两侧立翅镂空并錾刻火焰宝珠、凤鸟和云纹等花纹，冠顶缀饰道教元始天尊像。头顶花冠，高髻长须，宽袖长袍，盘膝坐于莲花之上，后背像光边缘饰9朵灵芝。

　　

　　

　　

　　元始天尊是道教的最高尊神，被称为“主持天界之祖”。契丹人受到中原道教影响开始信奉道教，公主的伯父和叔父都是虔诚的道教信徒。而此冠以道教为饰反映了道教在契丹皇族中的传播。

　　对此，有学者认为，这是迄今为止发现的最完整、级别最高的契丹贵族殡葬服饰，而采用金属面具和金属网衣，则是契丹族所特有的葬俗。除了黄金的大量使用，在陈国公主墓葬中，大量珠宝、玉器、琥珀的出土也呈现了契丹民俗。

　　其中，陈国公主胸部佩戴一串琥珀璎珞，是用数百颗琥珀珠与数件琥珀浮雕饰件由细银丝穿缀而成。璎珞由两部分组成，一组由5串257颗琥珀珠和5件琥珀浮雕饰件、2件素面琥珀饰件以细银丝相间穿缀而成，另一组由60颗琥珀珠和7件琥珀浮雕饰件、2件素面琥珀饰件以细银丝相间穿缀而成。

　　

　　

　　

　　而一组双凤纹蟠龙纹琥珀握手，出土时则握在公主手中，是象征财富和权力之物。琥珀通常不为中原王朝所采用，在契丹却备受推崇。契丹人认为，琥珀具有定魂魄的作用，以琥珀握手随葬，反映了契丹人灵魂不灭的信仰。

　　与此同时，8件蚕蛹形琥珀佩饰的出土，则说明契丹人深受汉文化生死观的影响。蚕一生四变，几眠几起犹如人的生命阶段。卵为生命源头，蛹是生命终结，而蛹化蝶而飞，则是古人所追寻的死后灵魂的去向。

　　除琥珀外，陈国公主墓出土的玉器种类也较为丰富。依据功能和用途之异同，可初步划分为装饰用玉、玉器皿、文房用玉和习俗用玉四类。其中，包括工具形组玉佩1组7件;动物形组玉佩1组6件;龙、凤、鱼形组玉佩1组6件，玉?丝?蹀躞带1条38件，方形白玉带?11件，圭形青白玉带饰8件，桃形白玉、青白玉带饰18件;玉?银带1条16件等等，反映了辽代玉器的造型题材丰富，文化内涵多元。至少受到中原汉文化、佛教文化与草原游牧文化的影响。

　　当然，也有的学者认为，契丹文化“蕴含中原文化、草原文化、佛教文化等诸多成分”，辽代玉器在造型上充分体现了这种文化特色。

　　

　　

　　

　　与此同时，从陈国公主墓中出土7件精美的玻璃器，均来自中亚地区。其中一个乳钉纹玻璃瓶，高17厘米，通体无色透明，花式镂空把手用玻璃条堆砌而成，可知当时的工匠已经充分利用了玻璃熔液在温度下降时由软变硬的特点，逐步堆砌成镂空状而制成的。

　　乳钉纹是八世纪至十世纪埃及和叙利亚等国的常见纹饰。这种器皿可能是通过草原丝绸之路传入辽国的伊斯兰玻璃容器。出土于陈国公主墓的乳钉纹高颈玻璃瓶的装饰手法与科威特国家博物馆藏品中一件玻璃瓶相似。刻花高颈玻璃瓶与美国洛杉矶汉斯收藏的一件刻花瓶相似。

　　这就是契丹公主陵墓中的真实状况，也许在看到这些考古文物的时候，你会觉得电影中的场景与现实重叠了。其实小说中的很多题材也是源于现实，只要细心观察，一定会有不一样的惊喜在等着你。

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