盘古本为汤谷。汤谷河不到20里，一端为地热环境，一端为子宫环境。
可能从渭河形成之初, 汤谷部落就一直生活在汤谷河流域。由于依赖于地热环境和子宫环境, 汤谷部落成功地躲过了一次又一次的地球大灾难, 最后进化为现代人。
到了新石器时代，汤谷部落的汤氏分支在汤谷河的西南端，即太白山脚下，建立了汤谷城，姜氏分支则在汤谷河的东北端的渭河对岸建立了邰氏姜。
邰氏姜就是现在的陕西省扶风县揉谷乡太子藏村旧址。
邰氏姜是一个具有“曲鲁瑶池九天井，陈宛雷泽五色水”的子宫环境。这个子宫环境看起来象一个“九字形羊头谷”，一个羊角为台中台，一个羊角为谷中谷。曲里拐弯的九字结构称为“九阿，曲阜，九州”；九字区因“蛙声如雷”而称雷泽；因雷泽位于“姜水之正阳”，边缘又“迂回缠绕、如花如画”，故又称“华泽、阳纡”；因蛙声始于夏季，故雷泽又称“夏泽、九泽、丹泽”，进而“华泽、夏泽”也称“华夏”；羊角谷称为“玉阙、贝阙、天阿”。
姜氏部落因“羊头谷”而取姓为“姜”，音从“地羊”，其中“地”古读“记”。羊角台位于北斗位，因位置、结构、形状都类似于人的右耳， 故特称羊角台为“邰”，并因此称羊头城为邰氏姜。
此主题相关图片如下：图1 羊头城与邰氏姜
因邰如同太白山，为众“黄台之王”而称“皇邰”；因邰为“盆山瑶台、曲阜悬池”之窑洞群，又称“天台、天池、天山、天俯、天墉、瑶池、瑶台、瑶圃、后瑶、后宫、悬圃、玄圃、崦嵫”等。
因邰氏姜具有九个“大小不等、形状各异、千奇百怪”的天井窟窿而称“空窿墟、窟窿城”；因语音误会，“空窿墟”被误写为昆仑墟， 所以失去了原有含义，并演化出许多神话。
“墟”原意为“老虎之窝”，“昆仑墟”就是“窟窿之城，老虎之穴”。
因邰氏姜的“东海、龙潭、大濠”是稀有金色蟮龙的唯一产地，而蟮龙又是早期的祭祀品和待客品，所以“龙”被异化和神化为“马头、鸡爪、蛇身”之怪物，祭“蟮”被演化为“天子封禅”，其中“蟮”读“颤”。
“龙潭虎穴”原指昆仑城，现在取意“凶险之地”实为误解所得。
因邰氏姜具有四海三桑，所以“昆仑城”又称“沧海桑田”，现在的“翻天覆地”之意源于误解。
古四海“东海、南海、西海、北海”实为四渊池，“三桑”是指“扶桑、桑野、弱桑”。
始祖燧人氏因发明燧石击火而成为天子炎帝，都于汤谷城。
燧人氏创立了帝国时代，一直持续到清朝。
从燧人朝到清朝，中国社会都是帝国社会，不存在奴隶社会，方国联盟说也不符合实际情况。整个帝国时代都是“改朝换代不改制”，呈现出一个连续传承和连续换代过程，不存在特殊的“奴隶-封建”断层，不存在本质性的体制突变，一直按照“君权神受，战争改朝”的模式发展，逐步由初级的“帝国分封制”过渡到高级的“帝国集权制”。
华胥前，邰氏姜又称斯歧城、雷泽城、窟窿城、昆仑城、瑶台城、天墉城、瑶池城等。
华胥时，邰氏姜又称华胥城、华阳城、阳华城、阳纡城、华胥洲等。
雄黄元年，华胥氏与燧皇之子伏羲诞生，邰氏姜始称成纪城、成都城等。羲父燧皇去世后，伏羲于汤谷城登基称帝。后来因汤谷城在太白山的阴面而移都“东邰”成纪城，邰氏姜始称“陈”城， 邰称为陈宫。“陈”即“东邰”，古读“成”。“生成徙陈”意指“入主东宫”，而不是“游牧迁徙”。
太昊元年，邰氏姜又称?谷城、陈国城、陈仓城、太阳城、玉皇城、天帝城、天山城、天池城、天庭城、天水城、宛丘城等。伏羲冢位于昆仑丘之上直径10米，高15米，穆天子祭拜后再无人问津，遗憾的是1975年被人去土铲平。 伏羲死后，女娲称帝。关中发生地震，导致洪水泛滥，猛兽肆虐，凶禽横行。女娲力挽狂澜，降伏洪魔，除害济民，烧制土灰，修补渭堤，天下重归太平。
神农时代，陈宫变成了侧宫和后宫，称为旧陈宫，陈演变成了“陈旧”。天子宫改为“东宫、曲阜宫、苍龙宫”，“阜”是邰氏姜的河谷边缘的象形表示，音从“俯”。新添东、中、西三皇宫的“龙城”粗看起来象“鲁”，故称“鲁城”。鲁字音从“龙粗”，孪生“粗鲁”。邰氏姜又称“古陈城、鲁国城、曲阜城、扶桑城、穷桑城、姜阳城、姜水城和姜氏城”等。“初陈徙鲁、初桑都曲”意指“由王称帝、入主东宫”，也不是“游牧迁徙”。
炎帝榆罔时，诸侯相侵伐，轩辕摄政，于战争中发展强大，随与炎帝决战于邰氏姜的阪泉之野，三战而灭炎帝。榆罔死葬阪泉南部或白龙岭，因毗邻长沙，故有“崩葬长沙”之说，但古长沙在邰氏姜。轩辕由扶桑宫搬住天子宫， 登基称帝。榆罔、轩辕、蚩尤本为三兄弟，榆罔死后，蚩尤起来报仇，与黄帝决战于中冀，失败被杀。最早的“冀州”为邰氏姜的“南田与北田之共”，冀州就是九州，九州实为九字州，历史上不曾存在九个州之“九州”。后来冀州为关中平原，再后来为两河流域，不过两河不是现在的两河，而是指渭河从宝鸡的西山口流到黄河再沿黄河流入山东前。用现代人的冀州观是没法理解历史的，本来逐鹿之地为两河相交的三岔口，却被历史误会为河北逐鹿。
黄帝时，邰氏姜又称轩辕城、寿丘城、不死城、姬水城、姬氏城、桥山城、衡阳城、衡山城、苍龙城、白龙城等。黄帝与其妻死后均葬于邰氏姜的桥山。 桥山又称“古歧山、常阳坡、阪泉野、石桥山、衡山、弱桑、崦嵫山”，为古墓地之一。黄帝冢直径10米、高30米，庆幸的是仍然默默存在，有史以来从未有人打扰过，其真实性无须怀疑，但不能完全排除其它天子墓的可能性，如女娲墓、列山墓、帝柱墓等。
颛顼时，邰氏姜皇城因洪水被长时间淹没，颛顼移宫“天帝之丘，昆仑陈宫”。 史称“天柱折（昆仑地震），地维绝（渭堤决口），天倾西北（皇城淹没），故日月星辰移（移居邰宫）”。
尧舜时，邰氏姜称为有邰城,邰冀州为农神后稷封地。邰氏姜又一次发生大洪水，雷泽区的姬水长时间不退，大禹治水的故事就发生在昆仑城。邰氏姜因此称为龙门城、积石城。
夏禹疏通邰氏姜的龙门后,皇宫又从北宫移至东宫。据《三海经》推断帝喾、帝尧、帝舜死后都葬于邰氏姜的不死山。
《史记?五帝本记》载：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘”。这里的“历山、雷泽、河滨、寿丘”均在邰氏姜，远古时“河、河水”专指“十里中国河”，没有泛指之意，非中国河之河滨称为“水阿”。现在的“河”相当于过去的“水”，而现在的海相当于远古的“无底大壑”，远古的海指“渊、池、能徒手抓鱼的地方”。《三海经》大多描述的是邰氏姜的周边地理，同一个地方多达十几个名称，甚至五六十，不研究邰氏姜地理大多是找不到的。
夏朝的都城一直设在邰氏姜，昆仑城称为“夏台”。
商汤灭夏以后，邰氏姜为商之初都，称为“蒙亳、西亳”，从成汤到中丁，历经10帝。
商朝中期，国都从邰氏姜先搬到河南偃师，再搬到郑州，历经10帝。
商朝后期，国都从郑州搬到安阳殷墟，历经12帝。
商朝末年,发达后的周文王从歧山移都祖籍邰氏姜,定都昆仑城。
与此同时，姜子牙也回迁祖籍,定居于邰氏姜的龙门南侧,取村名为姜尚, 姜子牙的钓鱼台就是龙的唯一产地邰氏姜龙潭，即《山海经》中的“渤海、东海、虞渊”，现在称为大濠。
西周时，邰氏姜为西虢城,也是周的陪都, 穆天子西征会王母之地就是邰氏姜。
东周时，邰氏姜东近旁设置邰县城。
秦朝时，邰氏姜或邰氏姜东近旁为邰县城。
西汉时，邰氏姜为杜阳县城。
东汉时，邰氏姜为武功县城，定名太子藏，但百姓一直称邰氏姜。
三国和西晋时，邰氏姜为武功县城。
北魏时，邰氏姜先为周城县城，次邰氏姜西口为美阳县城，后移治中亭川（现武功镇）。
上世纪九十年代，邰氏姜成为废墟，两横水、五色水、九天井和曲阜瑶池的残迹犹在。
此主题相关图片如下：图2 姜水河与邰氏姜
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