传统社会，帝王的权力最大。

　　登上帝王之路，最常用的办法是直接用武力夺取。秦始皇出游，刘邦看到那种排场，羡慕不已，说：“大丈夫生当如此”。项羽则说：“彼可取而代之”。两位大丈夫在秦末大动乱中揭竿而起，推翻暴秦以后又打了三年，最高刘邦获胜，成了汉朝的开国皇帝。宋太祖“一根杆棒打四百座军州都姓赵”，靠的也是武力。孙悟空大闹天宫，叫嚣：“皇帝轮流做，明年到我家”，终因武力不济被如来佛压在五指山下。毛主席一句“枪杆子里面出政权”，确实把握了传统政治文化的精髓。

　　武力夺取之外，另有一种办法叫禅让。禅让指在位君主生前便将统治权让给他人。据说，中国上古时期实行禅让制度。相传尧为部落联盟领袖时，四岳推举舜为继承人，尧对舜进行三年考核后，把舜留在身边参与管理。尧死后，舜继位，用同样推举方式，经过治水考验，以禹为继承人。禹继位后，又举皋陶为继承人，皋陶早死，又以伯益为继承人，最后族人拥戴禹之子启为王。这是部落联盟推选领袖的制度，史称“禅让”。

　　史书记载，禅让制只是到禹之子启就终止了，他建立了夏朝。关于禅让的记载最早出现在《尚书》之中，但其真实性一直存在争议。韩非子就曾经在《说疑》中说：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四人者，人臣弑其君者也。”《竹书纪年》也记载：“尧德衰，为舜所囚。舜囚尧，复偃塞丹朱，使父子不得相见也。”后来中国的王朝更替，也有以禅让之名，行夺权之实的。比如，王莽篡汉，用的就是禅让的办法。

　　三国里的曹丕和司马炎都是手握重权并且登上地位的权臣，他们走的也是禅让之路。

　　曹丕和司马炎能够顺利上位，与他们的父亲有关。

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