成都至今流传一句有趣的顺口溜：夏天天气热，扇子离不得，有钱买一把，无钱就等他热。
扇子是以前人们在夏天里必不可少的纳凉驱暑工具，上至皇宫贵族，下至贫民百姓皆莫不如此。川扇作为皇宫贡品、宫扇，走过了一段辉煌的历史。
唐代出现工艺扇
四川很早以来就是扇子的主要产地。蜀扇又称为川扇，不仅用料讲究，做工精细，而且花样种类繁多，有团扇、蒲扇、纨扇、纸扇、娟扇、竹丝扇、羽毛扇等等。
四川文史资料记载：唐代四川已是制扇的主要地区，而最早的工艺扇就是唐代出现的桐花凤扇。
“桐花凤”本是当时生长在川西的一种鸟儿，形同燕子大小，长着红绿相间的羽毛，因此又叫五色凤。张骛的《朝野佥载》说，剑南的彭州、蜀地有一种鸟大如指，五色毕具，有冠似凤，吃桐花，“每桐花结花即来，桐花落即去。”
当时的成都锦江及水岸边栽种着许多梧桐，每到春末夏初之时，这种小鸟就聚集在梧桐树上，成群的上下翻飞，桐花飘荡鸟飞翔，景色十分美丽壮观，直到秋天花尽才离去。因为这种鸟长年与桐花相伴，繁花似锦，增添了别趣，所以时人称之为“桐花凤”。苏东坡在《东坡杂记》里说，年少时，书屋前竹柏杂花，有很多鸟来筑巢。数年间，“又有桐花凤四五百，翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事。”可见在当时这种小鸟已是很美很珍贵的。
桐花凤扇是成为川扇工艺扇的最早代表。唐代剑南节度使李德裕对这种扇子赞不绝口，他的《桐花凤扇赋》说：“美斯鸟兮类鸳鸯，具体微兮容色丹。彼飞翔于霄汉，此藻绘于冰纨。虽清伙之已至，常爱玩而忘飧。”
折扇的流行趋势
随着制扇业的不断繁荣和发展，在唐宋时期，成都还专门设立了交易扇子的扇市。据《华阳县志》载：“蜀民每岁五月，于大慈寺前街中卖扇，名扇市。”
每年五月天气转热，成都的扇市就开始了。蜀中各种各样的扇子琳琅满目，摆满了街面，令人眼花缭乱，目不暇接，不仅成都市民争相购买，更吸引了许多远道的客商前来采购。有竹枝词说：“扇市游人似锦丛，弃娟休说太匆匆。来年依旧深闺里，掩映桃花半面红。”
官府还在大慈寺设官宴助兴，一些公子文人甚至聚在酒楼上，拿出自己得意的扇子相互竞比，高唱吟诵。杜牧诗说：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牛郎织女星。”陆游有“吴中近事君不知，团扇家家画放翁”之句。
宋代以前，中国还没有折扇，元初由东南传入，到明代盛行起来。《通鉴注》说，“如市井中所制折叠扇，展之广尺三四，合之止两指许”。明宣宗对这种收放自如的折扇爱不释手，做诗赞：“湘浦烟霞文翠，剡溪花雨生香。扫却人间烦暑，招回天下清凉。”并下令宫中匠人制作。
当时出产的扇子唯有苏杭和川扇有名，川扇品质好，制作精美，在当时十分流行，为富商贵族所追逐。陈三岛《川扇》诗说：“险离蚕丛地，要来宫扇传。大都白帝竹，出匣风初转。”明人王士性《广志绎》说：“蜀锦、蜀扇、蜀杉，古今以为奇产。”并说川扇已为朝廷官府取用的最多。至此，川扇的盛名广播天下。
华丽的洒金川扇
在四川贡扇中，后来又现出了洒金扇，也称为金扇，就是在扇面上洒金泊，加以精制，看上去华丽宝贵，金光闪烁，十分喜人。吴长元在《长安客话》中记有于文定公（慎行）的《赐画面川扇》诗：“九华彩扇贡巴东，午日承恩出汉宫。云影金泥黄帕解，花开宝绘玉函空。擎来濯锦江头月，动处披香殿里风。”
《明宫闱秘史》说，宫中所用的宫扇，“合竹骨二十余，粘以蓝纱，贴以大片金泊，自以木柄承之，又名金扇”。洒金扇在宫中大为流行，流传到民间市井，成为一个人身份的象征。
洒金川扇还出现在当时成书的名著《金瓶梅词话》中。西门庆为破落富家弟子，结交一帮狐朋狗友，手中还是有一把当时社会上流行的洒金川扇来装点身份。他出门逛街，去见潘金莲，穿戴整齐，也不忘了“手拿洒金川扇儿”。
川扇还引出一个刚正不阿的故事。刘瑾是明代大太监，专权朝政，贪污无数，掌管着东厂西厂，其他人见了刘瑾都会跪拜行礼，何瑭见了就不拜，只是微微躬身。刘瑾就派人在四川采购了一批川扇，把内臣都招集到一起，以赐川扇为名要何瑭下跪。其他人下跪接扇，但何瑭依然不拜，刘瑾十分恼怒，不给何瑭扇子。《明史列传》说：“瑭时官修撰，独长揖。瑾怒不以赠。”后来刘瑾被凌迟处死，众人争买他的肉吃。明代严嵩大贪官被抄没时，抄出的扇子就达三万多把，其中绝大多数为川扇……
与四川产竹有关
川扇作为贡扇还有个小小的插曲。《大明会典》中说，皇上派人到各地方去搜寻地方特产，一个镇守太监一次偶然拿着一把精美的川扇在宫中展示，顿时大放异彩，引得皇宫大臣的一片称赞，川扇由此定为贡品。明人沈德符的《万历野获编?四川贡扇》说：“聚骨扇，自吴制之外，惟川扇称佳。其精雅则宜士人，其华灿则宜艳女。”
川扇不仅成为宫人的一种时尚，坊间闾里更是视为至宝，其价格也贵得惊人。《万历野获编》说，“尤宫掖所赏，溢出人间，尤贵重可宝”。《五杂俎?物部四》说：“蜀扇每岁进御，馈遗不下百余万。上以宫中所用，每柄率值黄金一两。”可见川扇身价不菲。
贡扇每年由朝廷确定数量，款式、图案、色彩等，地方要不折不扣地完成，有的甚至为此丢了乌纱帽。万历年间，四川灾荒严重，御史周希圣谏言，蜀地困苦不堪，应减少贡扇，皇帝大怒，扣了周希圣一年的奉禄。贡扇是由四川布政司办理，蜀王为了讨好皇上，也加入贡扇中，所制的贡扇品质精良，受到皇帝的赏识，赐银三百两，大红彩衣三袭。
川扇闻名天下，这与四川盛产竹子是分不开的。《万历野获编》说，扇骨有紫檀、象牙、乌楮，“俱目为俗制，惟以宗竹、毛竹为之者，称怀袖雅物，其面重金亦不足贵，惟骨为时所尚。”
扇子做得好不好，不仅在于有竹子做成扇骨，更在于四川所产纸张的特别。这种纸柔性好，经得住反复折叠，加上川人心灵手巧，所制扇子柔软轻盈，巧夺天工，成为时尚。
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