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公元1602年 李贽遭迫害致死

编辑: 路逍遥 关键词: 明朝历史 来源: 记忆方法网
万历三十年(1602)闰二月,礼科给事中张问达上疏弹劾李贽,说其书“流毒海内,惑乱人心”,李贽被逮入狱,不久被迫自尽而死,其著作亦被烧禁。李贽是中国历史上最伟大的思想家之一,他的学说受王守仁等人及禅宗的影响,公开以“异端”自居。他反对以孔子的是非观作为判断是非的标准,对朱熹的理学更是鄙薄。他说鄙儒无识,俗儒无实,于儒未死而臭,名儒死节殉名,对封建地主阶级的理学家进行了猛烈挟击。李贽又反对封建伦理道德,鼓吹个性解放和男女平等,主张妇女入学,寡妇再嫁。李贽学问渊博,著有《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》等书。当时人人争读,朝廷则视为洪水猛兽。李贽被捕入狱,毫无畏惧,仍作诗读书如故。当听说要把他押回福建老家时,他说:“我年七十有六,死即死,何以要归家?”遂在剃发时,夺刀自刎,一代思想家,就此惨死狱间。

李贽(1527~1602),字卓吾,号温陵居士,福建晋江人。嘉靖三十年(1552)举人。万历中官至姚安知府,不久弃官,专事讲学著述。他的思想以反对儒学名教、封建伦理著称,因而为旧势力所不容,万历三十年(1602)死于狱中。
汤显祖的“临川四梦”
明万历年间(1573~1620),著名戏曲作家汤显祖完成“临川四梦”。汤显祖(1550~1616),字义仍,号若士,临川(今江西临川)人,出身书香人家,由于受李贽等思想家影响,而且宦途波折,所以绝意仕进,隐居写作。汤显祖的主要创作成就在戏曲方面。《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,又称“玉茗堂四梦”。《牡丹亭》是汤显祖的代表作,也是他的思想和艺术同时臻于成熟时的作品。作品具有强烈的追求个人幸福、反对封建婚姻制度的浪漫主义理想,揭露了封建礼教对人们美好思想的摧残,歌颂了青年男女为争取自由结合的爱情勇敢地斗争的精神。《牡丹亭》是汤显祖把传说故事同明代社会现实生活结合起来的典范,是一部具有浪漫主义精神的杰作。如果说《牡丹亭》主要表现汤显祖对至情理想的追求,那么其他“三梦”就是对专制主义、对封建权贵的批判,以及对惟利是图、尔虞我诈梦魇般黑暗官场的揭露。汤显祖是明代戏曲史上最杰出的戏曲家。“临川四梦”流溢着浓厚的悲剧情调,透露出清代文学感伤主义的先声,这种感伤主义在后来的《长生殿》、《桃花扇》、《红楼梦》中表现得尤为强烈。
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