玄奘（600—664年）俗姓陈，名讳（ｈｕī），洛州缑（ｇōｕ）氏人（今河南偃师缑氏镇），23岁出家，玄奘是其法名。后人称他三藏法师（三藏是对佛教经典的三个部分——佛经、戒律、论述与注解的总称，通晓三藏的僧人被称为三藏法师）。唐初，他在四川、长安研究佛教理论，感到佛教宗派众多，佛经译文多误，自己无所适从，决心到天竺学习佛经，研究解决关于佛教教义的一些疑难问题。627年他从长安出发，杂于返西域的客商中，出玉门关独自西行。经过白天热风如火、夜晚寒风如刀的八百里流沙（即玉门关外的莫贺延碛），由天山南路横穿新疆。他在路上丢失了行李，有五天滴水未沾，几乎昏死，但他战胜千难万险，穿过新疆。越过葱岭，通过中亚，于628年夏末到达天竺西北部。然后沿一条由西向东的路线，参谒访问了恒河流域著名的佛教圣地和许多高僧。632年末，到达摩揭陀国，来到那烂陀寺。玄奘西行图点击上图放大那烂陀寺是天竺佛教的最高学府。该寺主持（当家和尚）戒贤是印度的佛学权威。玄奘到达时，2000多人持香、花沿路迎接。90高龄的戒贤，本已不再讲学，为表示对中国的友好情谊，特收玄奘为弟子，用25个月的时间给他讲了最难懂的佛经──《瑜珈论》。他用了5年时间精研佛学理论，取得优异成绩，成为那烂陀寺十大法师之一。接着他外出游学，环游印度半岛，一路多次参加佛学辩论会，战胜许多学者，声誉满天竺。642年返回那烂陀寺，主持寺内讲座。戒日王曾会见玄奘，向他问起唐太宗和中国音乐。玄奘介绍了中国的政治、经济、文化、艺术情况，称颂唐太宗的功业。引起戒日王极大兴趣，随即遣使至长安通好。643年，玄奘谢绝戒日王的一再挽留，决心回国。戒日王及当地人民送他几十里路才洒泪而别。645年正月，玄奘带着657部佛经回到长安。唐太宗派宰相房玄龄等出城迎接，长安城成千上万老百姓走出坊门欢迎他，他把带回的佛经陈列在朱雀街南端，请大家参观，观众几十里不绝。唐太宗在洛阳行宫召见了他，极有兴趣地听他介绍了西域及天竺见闻。他随即回长安开始了佛经翻译工作。20年间译出佛经75部2335卷。这些佛经后来在印度大部失传，中译本就成了研究古代印度宗教、哲学、文学、科学的重要文献。由于他有较高的汉文化素养又精通梵文，所以译文流畅优美，有些专用名词如“印度”、表示时间的词“刹那”就是他确定下来的。
玄奘还根据旅途见闻，写了一本《大唐西域记》，记载了亲历的220国、传闻的28国的情况。涉及地域包括今新疆以及中亚、阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊尔、斯里兰卡等国家和地区。他把当时各国的方位、道里、疆域、城市、人口、风俗人情、名胜古迹、历史人物、传说故事等一一写下来，内容丰富生动，准确可靠，是研究这些地区历史的重要材料。现在《大唐西域记》已译成数国文字，成为一部世界名著。兴教寺是唐高宗敕建的。玄奘葬骨塔塔底详细记述了他的生平，底层的砖洞里，塑有他的塑像。来源：怀柔教育资源网->
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