包身工，是指上个世纪二三十年代，在上海东洋纱厂里，为日本人工作的女工。因为这些女工在进厂时已经签订了卖身契，失去了人身的自由权，所以　被称为“包身工”。包身工处在社会的最低层，整日在棍棒下劳动，生死疾病父母都不得过问，过着牛马一般的生活。　

 

1935年，夏衍经过长期的实地调查，在详细地占有了大量可靠材料的基础上写成《包身工》一文。他以铁的事实、精确的数据、精辟的分析和评论，把劳动强度最重、地位最低、待遇最差、痛苦最深的奴隶一样做工的女孩子们的遭遇公诸于世，愤怒控诉了日本帝国主义及其买办势力的残酷剥削和掠夺中国工人的罪行。同时告诉人们，包身工制度是在半封建半殖民地社会的温床上，受到国民党反动政府“特殊优惠”的保护，伴随中国农村经济衰败生长出来的一颗毒瘤。

 

《包身工》是一篇报告文学。报告文学是一种兼有新闻性和文学性的文体。它既是“报告”，又是“文学”。说它是“报告”，是就题材来说的，它必须选择真人真事的新闻题材，迅速及时地反映生活；说它是“文学”，是就表达来说的，它必须采用某些文学的表现手法 高三，形象生动地再观生活，如注重选材的生动，形象、布局的精巧，笔调的富有特色等。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。《包身工》在我国报告文学的发展史上占有重要的地位。报告文学在我国上世纪三十年代还是一种新兴的文学样式，《包身工》之前的报告文学往往存在偏重事实报导而缺乏艺术加工的弊病，而夏衍先生提炼生活中材料真实而生动，富有鼓动性，成为名副其实的报告文学作品，并产生了很大的社会影响。《包身工》可称在中国的报告文学上开创了新的记录。　

 

学习这篇文章应当采用的方法是：

 

1．理清线索。课文较长，描写叙述和说明议论各种表现手法反复交叉运用，结构复杂，阅读有一定难度。所以，理清叙述和议论的线索，是阅读本文的首要方法。其具体做法是先找出哪些段落是记叙部分，记叙了几个生活场景，哪些段落是说明和议论部分，写了哪些具体内容，怎样安排顺序。然后综合概括，就不难发现，全文以包身工一天的活动为主线，以包身工制度的起因、发展和趋向为副线，两条线索交互结合，脉络分明。下面的结构图可供参考：

 

2．强化背景。包身工制度是植根于半殖民地半封建社会的一颗毒瘤，反映的也是上世纪初的事情，离我们已经遥远。阅读时可能不太容易理解包身工的苦难生活，更难于理解造成这种现象的根本原因。因此，必须强化背景资料，以利于对课文的理解、把握。这些资料可以从网上搜集，也可以查阅一些相关的书籍。

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