李天扬
⑴
丰子恺回来了，回到我们生活中来了。
⑵11
月7
日，“
丰子恺文化专列”
开行。上海地铁1109
号列车的拉手和车壁上，印上了先生的漫画和哲语。9
日是先生诞辰115
周纪念日，地铁方面说，开行文化专列，一向大师致敬，二传递“
讲文明树新风”
的文化正能量。用半个多世纪前的旧作，来树今日之“
新风”
，说明好的艺术作品能超越时空。先生有一名篇曰《车厢社会》，有先生的画，这个“
车厢社会”
，会清朗许多罢？
⑶
这两，先生的画很热。由某家机构推出的“
讲文明树新风”
公益广告，在全国报纸上遍地开花。隔几天，就登一回，一登就一整版。发布者的自我定位是“
中国精神、中国形象、中国文化、中国表达”
，口气不小，移来形容丰公画作，倒也贴切。网络世界，先生同样广受追捧：微博上，有几个账号常发子恺漫画，粉丝量大，转发者众；微信上，“
朋友圈”
里，关于先生的帖子，很不少，也很受欢迎。
⑷
我想，这恐怕与戾气横生、信任缺失的时风有关。先生的画作，像冬日阳光，像新鲜空气，让人温暖、神清。今天，需要这样的正能量。
⑸
先生的第一本画集，出版于1925
。编者叶圣陶先生有过生动描写：“
画都没有装裱，用图钉别在墙壁上，一幅挨一幅的，布满了客堂的三面墙壁。”
子恺黑白漫画，就这样以简陋的面目面世了。先生说：“
我不能承认自己是中国漫画的创始者，我只承认漫画二字是在我的画上开始用起的。”
⑹
抗战爆发，先生改画彩色风景人物画，以卖画贴补家用。画润一直很低，画受欢迎，为什么要“
贱卖”
？先生在给友人的信中说：“
艺术品犹米麦医药，米麦贱卖可使大众皆得疗饥，医药贱卖可使大众皆得疗疾，艺术品贱卖亦可使大众皆得欣赏。”
持此想法并坚持这么做的大画家，有第二人否？
⑺
接触过丰公后人的朋友，都感叹丰氏温厚家风代代递传。2002
底，丰公后代一起在天山茶城开了一家画廊性质的小店铺，叫“
丰子恺艺林”
。店里最受欢迎的，是丰一吟老师临摹父亲的画作和她的书法作品，润格也极低。有一次，一位顾客要请一幅丰老师的书法，问清价钱后，硬是多付了好几百。丰老师笑着对我说：“
我们这里像不像君子国，讨价还价是反着来的？”
⑻
虽然先生秉持“
贱卖”
原则，但他的画即以金钱论，也从来不贱，拍卖市场上早已是天价了。论丰画的艺术价值，叶圣陶先生说得最到位：“
子恺的画开辟了一个新的境界，给了我一种不曾有过的乐趣。这种乐趣超越了形似和神似的鉴赏，而达到相与会心的感受。”
相与会心，也正是一代代读者读子恺漫画的感受罢？
⑼
先生最喜画杨柳。先生专门写了一篇散文《杨柳》，“
为了它高而能下，为了它高而不忘本”
。先生画了那么多杨柳，是画“
千万条陌头细柳，条条不忘记根本”
。他，不也是一棵垂向大地的杨柳吗？正因此，一代代读者那么喜爱他的画，与他相与会心。
⑽
先生虽因那场动乱，未享高寿，没能等到苦尽甘来，更不会想到，今天人们看着他的画坐地铁。但是，自己的画能穿越时空，温暖后人心田，洗涤后人心灵，或许先生作画时，就想到了。
⑾1925
的那个秋天，先生用图钉把一幅幅画别在壁上，恰似亲手插下一根根杨柳枝。今天，虽然插枝人早已不在了，但那根根枝条，已长成棵棵杨柳，绿树成荫，翠拂今人，泽被后世。
（摘自
12
月6
日的《文汇报》，有删改）
11
．概括丰子恺“
回到我们生活中来了”
的具体表现。（4
分）
12
．解释第⑵
段中画线句子在文中的含意。（4
分）
13
．第⑻
段中引用叶圣陶对丰子恺画的评价，有何作用？（6
分）
14.
结合全文，探究文题“
垂向大地的杨柳”
的丰富意蕴。（6
分）
参考答案：中小学作文阅读答案网整理
11
．上海地铁开行丰子恺文化专列，在拉手和车壁上印上了先生的漫画和哲语（1
分，答出前后分句即得1
分）；丰子恺画作被用作“
讲文明树新风”
公益广告；网络世界中丰子恺广受追捧；他的画在拍卖市场上已是天价；丰氏温厚家风代代递传。（4
分，答出一点1
分，答出四点给满分）
12
．文题暗示“
杨柳”
与丰子恺关系密切，丰子恺曾经写有名篇《车厢社会》，所以把他的漫画和哲语印在拉手和车壁上显得比较合适；车厢是社会的缩影；先生的画对人们的精神或心灵有潜移默化的作用；表达作者对转变戾气横生、信任缺失时风的期许。（4
分，每点1
分）
13
．高度肯定丰画的艺术价值；用叶圣陶的话说明丰子恺秉持贱卖原则服务大众精神的可贵；为下文画作受到读者喜欢代代相传作铺垫。（6
分，每点2
分）
14
．丰子恺最喜欢画杨柳，还专门写了一篇散文《杨柳》；垂向大地的杨柳比喻先生的画，影响深远，深入人心，画能穿越时空，温暖后人心田，洗涤后人心灵；用垂向大地的杨柳比喻丰子恺高而能下不忘本的品质，表达对作者的敬仰和怀念；杨柳是能体现中国传统文化的元素，希望中国文化永葆旺盛的生命力，代代相传。（答出一点给2
分，答出三点得6
分）
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