王了一
①
大家都知道,古代的英雄是怎样爱他们所骑的马。楚霸王的乌骓和虞姬并重,或者可说比虞姬更为重要,因为等到“
骓不逝”
的时候,虞姬只能陪着他徒唤“
奈何”
。名将有了良马,然后相得益彰。直到现代,我还觉得一位军长骑上马就格外显得威风凛凛。那种“
逸势凌蛟虬”
的神气决不是任何机械所能代替。
②
还会联想到西洋古代的“
骑士”
。只有那种任侠仗义扶弱锄强的人,才不辱没了名马。依照传说,中古时代只有“
骑士”
能有骑马的权利,而“
骑士”
又都是忠勇的人。不管它是不是事实,只这忠勇和马的搭配就够有趣的。咱们可以说,马就是忠勇的象征。
③
文人的骑马,一般说起来,却是最可鄙的。
“
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”
,我们读到这一类的诗句的时候,眼睛里活现出戏台上状元游街的景象:一个弱不禁风的瘦书生拿着鞭子像挥扇般地摇了又摇。这和骏马的神态形成一种极端的矛盾。马者,怒也,武也。多数书生非但不能武,连怒也不过五分钟,如果他们要骑马的话,最好择一些“
驾骀”
给他们骑。不过,这也不可一概而论。像陆放翁的骑马也就不凡。“
射雉西郊常命中”
,这种畋猎的英姿并不亚于冲锋陷阵。也许因为他是帅府的参议,所以能有“
上马杀敌,下马作露布”
的豪情。必须是他这种人,才够得上说:“
中原北望气如山。”
④
女子骑马自然别有风韵;然而骅骝毕竟是配英雄的,不是配美人的。除非是美人而兼英雄!抗战以后,女同胞当中产生了不少的阿马孙英雄,她们非但有马革裹尸的志气,而且有跃马檀溪的胆量。她们和白云观外的嬉春女士相差得实在太远了。
⑤
《封神榜》里的神仙有骑狮子的,有骑虎的,有骑鹿的,有骑仙鹤的,依我猜想,都不如骑马的英雄气概。当我骑马的时候,非但不喜欢按辔徐行,而且不爱它那种赛跑式的步伐。我喜欢它飞:我爱它如天马行空;我爱它如风驰电掣。我们的土话把马的小跑叫做“
小滚”
,马的大跑叫做“
大滚”
。“
小滚”
只觉得颠簸不堪;“
大滚”
的时候,就大大不同了。马似流星人似箭,你只觉得身轻如叶,飘飘欲仙,并不像一匹马载着你在走路,只像一只神鹰载着你在凌空!只有这样,你才尝得到骑马的乐趣。“
小滚”
的结果,会使你头昏脑涨;“
大滚”
的结果,会使你忘却疲劳——
纵然疲劳了,也包管你夜里睡得安稳。会骑马的人不喜欢“
小滚”
而喜欢“
大滚”
,正像喝酒的人不喜欢淡酒而喜欢白兰地。不看见那些能喝一瓶白兰地的人只喝四两“
时酒”
就叫头疼吗?
⑥
我十四岁就学骑马。虽然栽了不少的筋头,但是那种飞行的乐趣,至今犹萦梦寐。这二十来,总没有痛痛快快地骑它一次,不免有髀肉复生之感。我自信盛虽逝,豪气未销。等到黄龙既捣,白堕①
能赊的时节,定当甘冒燕市之尘,一试春郊之马!
一九四二冬(有删改)
注:①
白堕,人名,《洛阳伽蓝记·
法云寺》中记:“
河东人刘白堕,善能酿酒。”
后用作美酒的别称。
16.
请简要概括本文的论述思路。(6
分)
17.
第③
段中“
文人的骑马,一般说起来,却是最可鄙的。”
这句话怎样理解?(6
分)
18
.文章结尾作者说“
等到黄龙既捣,白堕能赊的时节,定当甘冒燕市之尘,一试春郊之马!”
请结合全文说说其中包含了哪些深意。(6
分)
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16.
首先,阐述不同的骑马者和马的关系。其次,表达自己对跃马飞驰的热爱(或骑马有“
小滚”
和“
大滚”
两种不同的境界)。最后,写再登马背的期待。(一点2
分)
17.
一般而言,文人文弱不能武,而马是勇武的,(2
分)这两者是矛盾的,文人骑马是对马的辱没,所以说是可鄙的。(2
分)但那些有英雄气概、有报国豪情的文人却应该另当别论。(2
分)
18
.对充满豪情的英雄人物的呼唤;对安于现状、不思救亡图存的文人的批判;
对抗战必胜的信心;关心国事,豪气未销的情怀。(一点2
分,答到三点即可)
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