王剑冰
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1
）雨说下就下来了，最初是一滴一滴的，首先打在枇杷叶上，而后打在一片片瓦上，叶子和瓦发出的声音不尽相同。有一滴打在额头上，顺手一抹，一脸的滋润。再抬眼的时候，整个古城都是这般润润的了。
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2
）一扇扇的门响动起来，明清时的门不知打开了多少岁月。由于雨的洒落，满街的石板路湿了，像刷了一层桐油。一条狗从一个门缝钻出来，向空荡的街巷扫了一眼，又极快地消失在街的尽头。由于迅疾，像突然发生又未发生。一个女孩的出现要比它显得从容，打伞的女孩，像飘逸于多少前的哪个角落。一个个幌子，招扬着早晨的新鲜与迷离。两千三百就在这新鲜迷离中过去了。
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3
）街巷里穿行，闻到一种香，奇异的带点酸甜的香。看了幌子，才觉出是一种醋的味道。阆中产醋已逾千。不只是醋香，或许还有张飞牛肉。张飞守阆中多，这里就有了一种既强体又出味的牛肉做法。早饭时还有一种清气盎然的荷包，那是桑叶包着的带有田野味道的黏黄米糕。边鱼也是吃到的极美味的一种鱼，这种鱼是嘉陵江的特产。
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4
）站在滕王阁四下望去，阆中是一片瓦的世界，
六十多条街巷的瓦，一重一重，偎依着，叠压着，翻扑着。
以前阆中每个街巷中心都有一座搂，一个叫吴宓的清人登上我站立的地方，看到的还是“江山十二楼”，现在剩下两座楼阁的街市规模，仍让我欣欣然荡荡然。
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5
）
这时看见了嘉陵江，像女子名字的江无论从上游还是下游都在崇山峻岭中奔涌
，到这里却以极美的身段展现出她的丰姿。三面环城的江上起了水汽，晕晕的，似一层纱，带有惺忪的妩媚。哪里一个女子在喊叫，喊的什么听不懂，抑扬顿挫的尾声极快就沉进了江里。而后哪个巷口又有人叫喊，声音的开始像从水中弹起来。灰色的云团裂过一道闪电，龙一样滚过古城上空。这些都让我陷入了一种神秘状态中。
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6
）当地的朋友小陈说，他小时在江边还看到过爷爷拉纤的身影，一群人和一群号子艰难地拉着一条大船前行。一条条船拉过了滩头，船上的人就上岸喝茶买酒，吃张飞牛肉，或住上个三五日。也有人喜欢上城中的女子，干脆置房买舍，住下不走。我听过川江号子，那种裂心夺魄的号子，会催化出一种油然而生的陌生又熟悉的感情。
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7
）远眺，是一片桑林的海，翠青的叶片即时变成阆中人身上的锦绣。连通着丝绸之路的古道，将阆中丝绸源源不断地输往西域，还有一些是顺着嘉陵江去往南洋。我努力想象当的马队相携于途的身影，看不到了，他们消失在了千百的时空中。
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8
）
山水与名士总有着某种相通的缘由。这个曾是巴郡首府的地方
，曾走出了五百多进士和举人。有走出去的，还有走进来的。一个孔子的后人遥遥千里祭寻沙场的父兄，途中被这“处处轩窗临锦屏”的阆苑所迷，竟决意居留此间。孔安国的留驻，不止是选取了终生依老的所在，还在于与阆中的一种默契。住在南充的陈寿定是来过的，还有蓬安的司马相如，他们不能不在这里寻到灵感翻腾的气象。至于慕名而来的就更多，杜甫一来就喜欢上了，来了还要来，还有陆游。两人不管心绪如何，到这里都是猛然换了精神。李白若在这里住上一住，就不至于空寂中寻月而逝。李白一直没有找到灵魂所依的故乡，他是把阆中错过了。
故乡是一个美妙的理想世界，自古至今阆中之所以能成为那么多人的居留之所，说明阆中是一个既适于古人审美趋向，又合乎现代精神气质的所在。
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9
）穿行于张家小院、李家大院，穿行于衙署贡院、张飞庙及那些作坊，我觉得阆中的“阆”就在于“门”字里的“良”，那自然的生活，那清阔的江水，那千古遗留的民风，还有“庭院深深深几许”中走出的女子。如此多的“良”，当然是该叫“阆中”了。
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10
）晚间，雨后的空气更显晴朗温润，一缕月光从云层里斜照下来。光线的柔静是如此的少见，似纤细明亮的绒毛，一缕缕地飘浮着，漂到哪片瓦上，瓦上就会亮闪一片。
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11
）解一只小舟入水，不知是江在行还是岸在行。岸上的景物一映水中，包括房子、房子里的灯、灯透出的人影。一条鱼跳起来，将这一切打散了。月亮在水中晃了晃又聚合起来，如一枚古镜。
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12
）有嘉陵江号子隐约飘来，随之又远了。
（选自《南充日报》，
6
月
21
日第
8
版，有删改）
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