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舒婷散文《不忘露珠的寂静之味》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中散文阅读 来源: 记忆方法网
不忘露珠的寂静之味 舒 婷 ① 不经意从一部日本畅销小说里读到: 所谓风流,就是不忘露珠的寂静之味。 仿佛此时才觉得聚蚊如雷的市声,汹汹扰扰难以忍受,随即起来关窗。 ② 有 不忘露珠的寂静之味
舒 婷

不经意从一部日本畅销小说里读到:“
所谓风流,就是不忘露珠的寂静之味。”
仿佛此时才觉得聚蚊如雷的市声,汹汹扰扰难以忍受,随即起来关窗。

有一条美丽的河流被一支动听的民歌传颂着。老师带孩子们来到河边写生,孩子们问:“
老师,河在哪里?”
老师流了眼泪。小时候他就在这河边摸鱼扑水练狗爬式,母亲挽着裤管淘米捣衣,河风送着整整一列船队。现在他的学生们看到的仅是一道小泥沟,连芦苇都渴死了。

天然湖泊也在被迫精简机构,由于地下水位的迅速降低,由于污染,由于填滩盖疗养院;瀑布都有了管教,平时野性全无,被引去耕地发电。上级领导来了,才开闸放松辔头,暂现片刻龙腾虎跃的真身。如此观瀑布,跟看马戏团表演差不多。尤其当你听说,放两个钟头的水,将损失五千块钱,你便觉得那白花花流的都是银子,因而很是心疼。

游湖和观瀑毕竟不是日常生活,赞叹罢了,人都回到钢筋水泥的城市迷宫里。浩淼的水,洛妃的水,大禹的水,“
细雨轻烟”
的水,“
疑是银河落九天”
的水,水的神话,水的霓裳彩衣,水的冰清玉洁,都被人类一一解构。水的分子式是H20
,水源来自四通八达的管道,带着铁锈和漂白粉味儿。矿泉水、纯净水、太空水,水的乱世家族被温温吞吞封存在塑料瓶子里,随人们去旅行。谁敢“
拨开青苔喝山泉”
呢?哪怕随身带着黄连素片儿。

大清早开了重重铁门,送孩子穿过城市去上学,不觉得缺了什么。夜半应酬或下班回来,半幅裙裾沾了尘灰是有的,但不会被打湿。和情人在马路上散步,如果鞋尖洇潮,不是刚过了一辆洒水车,就是谁家的污水泼到街上来。直到有一天,在菜市场上看到地摊上叫卖的塑料玫瑰,伧俗的染色花瓣上,竟然沾着几粒透明小球。只是在这个时候,才相信人们还没有完全忘掉这个叫做露珠的小精灵。

永远不会滚动,永远不会干涸,永远不会作“
鲛人泣”
和“
风度欲成津”
的廉价塑脂露珠儿!

玫瑰、茉莉、紫罗兰,需要什么香味均可招之即来,因为香精的品种越来越齐全。炎热的南方,人们买门票租棉大衣,参观室内冰雕,用人造雪堆雪人,孩子们以为,南极就是建在公园里的一座冰库。商人懒得精心复制露珠,因为它在工业社会里无从依附。甚至诗人也不再露水蘸笔,生怕读者说他文艺腔,好酸。

什么都可以仿造,就连生命都可以原版克隆。但露水的寂静之味,却是无法模拟无法拼凑的。露珠的凝然和滴落,是日月精华,在荷之上,在芝草之间,寂静悠远。其幽秘其清凉其浓淡深浅,都不是眼睛可以企及,耳朵可以捕捉,嘴唇可以品尝的。

我们可以放弃宫槐、板桥和马蹄声,但损失不起朝露与夜霜、梦想的绿地和传说中的原始森林。在肉体囚囿①
灵魂日见干枯的今天,我们怀念露珠的寂静之味,以赎罪的愧疚心情。
【注】①
囚囿:拘禁,局限。
11
、理解文中划线句子的含义。(6
分)
(1)
第②
段中说“
现在他的学生们看到的仅是一道小泥沟,连芦苇都渴死了”
使用了什么修辞手法,表达了作者什么样的感情?

(2)
第③
段中说:“
天然湖泊也被迫精简机构”
,“
精简机构”
是指什么?“
瀑布都有了管教”
,“
有了管教”
是指什么?
精简机构:
有了管教:
12.
在第⑨
段中作者为什么说既怀念露珠的寂静之味,又怀着赎罪的愧疚之情? (4
分)
13.
好的散文具有“
形散而神不散”
的特点,“
神”
指散文的主题、作者的情感,“
形”
指的是文章的结构、材料,请试从形神两方面对文章加以分析。(6
分)
14.
作者认为今天的我们“
肉体囚囿灵魂日见干枯”
,你是否同意作者的看法?为什么?(8
分)
参考答案:中小学作文阅读答案网整理
11
、(1
)运用了拟人的修辞手法,形象的写出了河流干枯的状况,流露出作者对生存环境的担忧,对生命的关怀。
(2
) 精简机构:湖泊水位降低,面积减缩。
有了管教:瀑布被人为地控制,失去了自然之态。
12
、露珠是大自然的杰作,其寂静悠远是自然的风致,是不可仿制的,而现在它却远离了社会,因而是令人怀念的;而露珠的消失,是人类对自然的破坏,对环境的污染造成的,人类是有罪的,应该感到愧疚。
13
、这篇文章中的“
露珠”
指的是自然状态下的水,“
神”
是作者借“
不忘露珠的寂静之味”
,含蓄地告诉人们要保护好我们的生存环境。表达了作者对美好自然的呼唤、赞美和怀念之情,从而彰显了人类要关爱自然的主题。

形”
是作者依次列举人类对河流、湖泊、瀑布、生活用水等肆意践踏和破坏的现象,并由此分析露珠消失的真正原因及造成的严重后果。结尾部分发表议论,表达对露珠的赞美、怀恋和愧疚之情。
14
、示例一:
同意。在现代文明的发展中,物质膨胀的同时也带来了人类生存空间的萎缩,物质日益充足的同时人类精神家园被挤压,发展与倒退成了一组悖论,因此作者说我们今天“
肉体囚囿灵魂日见干枯”
是有道理的。
示例二:不同意。现代科技的发展使人类的活动空间大大扩展,物质的快速增长,带来了人们生活的丰裕富足,在物质满足之后,人们必然转而追求精神生活的丰富,现在书籍的大量出版和音乐美术等的发展就是很好的证明,因此作者说我们今天“
肉体囚囿灵魂日见干枯”
是没有道理的。

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