分）
阅读下面的文章，完成15-18
题。
叶笛
缪崇群
①
我没有听过芦笙是一种什么音调,
却曾读过关于吹芦笙的故事；不过内容也不大记得清楚了,
好象与纤纤玉手打钢琴,
或是大珠小珠落玉盘的那般雅乐无关,
而是一种充满了田野气，落落大方的原始的呼号。我想属于所谓“
天籁”
范畴之内的,
应该包括着芦笙和吹芦笙这一类的故事。自然,
更好的如山歌,
打夯，拉纤，力士们那种吭唷曲……
②
这里的牛,
在颈上所系的那种铁铃铛的丁冬声响,
也似乎是自然在奏着牧歌,
叙说着牧歌里的故事。我爱好牧歌,
所以也爱好石屏如同是在牧歌里的一个地方,
这里没有芦笙,
我却常常听到吹叶子的——
我叫它叶笛,
我想大致和芦笙也很相近罢。
③
《云南通志》里有一段关于石屏的记载说: “
少子弟，暮夜游行巷闾间，吹芦笙或吹树叶子，声韵之中，皆寄情言，用相呼召。”
④
引证本可到此为止，为使我的牧歌故事生根，那下面原有的两句，也应该补足： “
嫁娶之夕，私夫悉来相送；既嫁有犯,
男子格杀勿论。”
⑤
照原文上看来，原始的爱，似乎已经钉上私占的铁记了，不，谁能说爱不也是从一种血淋淋的斗争中得来的？男子杀掉一个要求爱的妻子，或是自己被遭嫉而杀于他人之手，这是罪过吗？牧歌也是饱含着悲剧的成分的。
⑥
来到这么一个地方我竟不会吹叶子——
并不是希冀着杀谁或被谁杀死,
或寄什么情言——
甚至于怎样把叶子吹响,
我也不甚体会,
真是抱憾极了！仿佛把一片绿绿的树叶子夹在手逢和唇间边吹边唱着,
于是呜呜地似鸣似诉地道出一只歌,
一首诗,
不,
传出他的情音。
⑦
这种声音会把人带进芦笙的故事里去，所以我才把它叫做叶笛。 ⑧
每次听见轻的人们吹起树叶子,
我便知道不是课毕就是假日了，那声响给我带来了松闲和愉快。我探首窗外，望见树叶和树叶间隙的蓝天，睁着无数无数的蓝色的眼。我好象已经把心身安顿在一个歌谣的世界里，原始的呼号，在招徕着原始的爱抚。
⑨
为爱情被杀的,
谁敢断定他的心灵已经死亡？爱，不是已经渗透了每一片树叶子，使它们绿油油的发着生,
生,
生的微光吗？它不说话，却紧贴着无数男子的嘴唇,
悠悠地吟诵了他的欲求和失望的历程。
⑩
有一次在一个热闹的集会里,“
吹叶子”
也占了一个精彩的节目。当演讲,
唱歌,
舞蹈…… ……
之后,
那两个我平时看着极沉默的学生,
起来表演吹叶子了。不像吹，不像唱，也不像歌和诉…… ……
那颤颤的音调，正好像微波轻轻击着寄寄无人的花香草长的岸缘似的,
也好象为我 打开了一重门,
我又望见门外的青春了。
⑾
在这里我本是“
先生”,
可是我不曾即兴地对他们说教着一堂人生的课程。
⑿
青春时代的一切,
不管是欢愉还是苦闷,
那都是生命中的一种绝响,
不再重复也不能重复了。男性的爱可以使每一片树叶子发着响声,
女人们——
花么?
一阵风间,
一 眨眼时,
已经飘零满地了。
【注】本文写于抗战代，云南石屏地处抗战大后方。
15
．阅读文章，回答下面的问题：
（1
）理解“
我想属于所谓‘
天籁’
范畴之内的,
应该包括着芦笙和吹芦笙这一类的故事”
一句中“
天籁”
的内涵。（3
分）
答：“
天籁”
是指天籁之音，（1
分）是抛开了一切附加的因素，（1
分）真实地表达着人们 最朴素的感情的古朴的音乐。（1
分）
（2
）理解“
也好象为我打开了一重门,
我又望见门外的青春了”
在文中的含义。（4
分）
答：表明作者的向往始终放在野外，放在那充满泥土气息，（2
分）足以使柔弱萎靡的人振作起来的原始的充沛的精神活力上。（2
分）
16
．作者引用《云南通志》的记载有什么作用？（4
分） ?
答案要点：①
引用《云南通志》的记载极大地开阔了读者 的视野；（1
分） ? ②
把“
叶笛”
和纯真的爱情联系在一起，突出了作者的“
抱憾”
之情；（2
分） ? ③
为下文的感情基调的变化作铺垫。（1
分）
17
．文章多次写到听吹叶笛，请概括其中的情况并作简要分析。（4
分）
答：①
第一次听见青人吹叶子，探首窗外，由含在青人唇间的一片叶子升华为无数树叶，由青人充满期待的眼睛幻化为无数“
蓝色的眼”
，过渡自然，设想奇丽，赋予这许多树叶以深挚的爱和活泼的生命，让它们不断地吟诵出谁也杀不死的爱情之歌；（2
分） ②
第二次作者由外而内，实写了一次热闹的集会上两个学生表演“
吹叶子”
的节目，随即又由内而外，热情地写道：“
（吹叶子）好象为我打开了一重门,
我又望见门外的青春了。”
表达自己的感想。（2
分）
18
．.“
可是我不曾即兴地对他们说教着一堂人生的课程”
，作者所说的“
人生的课程”
指什么？对此，你有怎样的现实解读？（6
分）
答案要点：观点①
：叶笛奏出的是青春的绝响，青春一去不复返。观点②
：爱情在人类绵延进步中，是任何恶势力也不能扼杀的。观点③
：珍惜青的生命。（3
分，任选2
点即可）联系生活展开。（3
分）
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