光
李汉荣
① 据说目光是有重量、有质量的。
② 我经常体会着目光落在身上或者心上的那种灼烫感、尖锐感、潮湿感、温暖感、压迫感。
③ 当我们记起某种感情时,回忆的筛子就在意识的深海里打捞起一缕一缕目光,于是我们忆起了目光后面的某一双眼睛,温柔的、潮湿的,或热烈的。
④ 当我们记起某些往事时,未必能摸索到具体的场景和情节,事件已经淡成云雾,但是,隐约在事件上空的那些目光,往往如同闪电,已经扎根在过去的夜幕上。
⑤ 当我们记起某个思想时,总是在一个眨眼的瞬间。一眨眼,突然眼前亮了起来,心中的某个角落亮了,精神的某个房间亮了,于是我们重新进入这个思想,并被这个思想照亮。为什么一眨眼间,就重逢某个思想?那是因为,一眨眼间,我们的眼睛记起了某种目光,沉思的、焦虑的、顿悟的、狂喜的、澄明的。而那思想,正是由这样的目光涛铸而成。目光的重量,远远大于我们的体重。其实,我们的身体,我们身体里面的那颗心,正是收藏和贮存目光的库房。
⑥ 所以,当我们老了,越来越轻的身体里,却感受到越来越多的沉重。那些好的目光,如宝石珍珠,存放在内心最重要的房间,我们经常于静夜抚摸它们,被它们再次照拂,同时又为无法再次回到那些眼睛面前表达谢意和敬意,而感到遗憾和痛心;而那些不好的目光,阿谀的、冷漠的,虽说时间已经稀释了他们的分量,然而这记忆还是时常被他们袭击。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭,你将惊异于浩瀚的沉积和收藏,而藏得最深,保鲜保得最好的,正是那一脉脉、一束束、一道道目光。
⑦ 我们的体重之外,更多的,也更重的,是身体内部储藏的目光的重量。
⑧ 人生的质量,除了身体的质量,更重要的,是身体内部储存的目光的质量。
⑨圣人体内,一定存放着高质量的目光。这样的目光,如水,如雪,如虹,如星,如月,如雨,如纯棉,如黑夜的灯,如冬日的炉火,如妩媚的青山,如雨后的草叶,如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯,如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜……我读《论语》,读《庄子》,读佛经,读列夫·托尔斯泰,都读到了一束束目光,他们眼睛里的目光,以及他们内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过,从生灵的泪雨血河里趟过,他们的眼睛望见了苦海的深处,望见了生存莽原上伤痛的背影。同时,他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接,于是,一种深达海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内,发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光,终于降临世间。
⑩ 于是,我经常问自己:
11
你的体内该存放怎样的目光?你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零,还是在陆续生长?你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上,捕捉并珍藏那些美好的光线?穿过日渐破败的森林,你怎样寻找种子那暗淡的目光,在长久地与它对视之后,你是否播种它,并祈祷在雨过天晴的早晨,看见一株嫩芽,噙着泪珠,表达着胆怯的希望?
12
我又该向生活,向历史,向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地,投去怎样的目光?我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光?你看,那朵小小的芨芨草花就要开了,仿佛一点粗暴的声音都会让它熄灭,我该怎样以温柔的目光注视它仅有的几分钟的童?无家可归的燕子,怯怯地降落在我的阳台,怯怯地,以公元前的方言,试探我的心思,试探我对春天的态度,我该用怎样的目光问候它或者冷落它?欢迎它或者拒绝它?我该向那山路上跋涉的身影,投去怎样的目光?我该向雨夜里的灯火,投去怎样的目光?我该向一直在深夜里最高处凝视我的那些神圣的星星,投去怎样的目光?我该向那一天一次大出血,每一天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳,投去怎样的目光?我看见我的不远处安静地站立着的那棵柳树,它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思,它嫩绿的眼神,那点化过《诗经》、照拂过唐诗、抚慰过宋词的眼神,又投递到僵硬的水泥地板上,投递到被电线缠绕被塑料包装了的生活身上,投递到被商业操纵被数字组装被技术复制的文化身上,投递到落满高分贝尖叫声的我的小小的身体上和心上,那么,我该向它投去怎样感恩的目光?
13
是的,我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。
14
同时,我投去的目光,也将被收藏,被某棵树收藏,被某朵花收藏,被某条河流收藏,被某盏灯收藏,被夜半的某颗星收藏,被近处或远处的某个心灵收藏。
15
就这样,我们的目光,改变着白昼的光线,也改变着夜晚的品质,甚至,或多或少地,改变着宇宙的质量……
7.
依据文本内容,诠释“目光”、“收藏目光”的含义。(2
分)
作者所说的“目光”指的是
;而“收藏目光”则是指
。
8.
有人认为,第8
段引出“人生的质量”似有些突兀,你是否同意这一说法?请阐述理由。(3
分)
9.
第11
段没有陈述,全用设问,产生了怎样的表达效果?(3
分)
10.
对第12
段的赏析不正确的一项是
(3
分)
A.
大量的比拟、排比、设问等修辞手法的运用使文章情理俱透,既点明了主题,又引人入胜,发人深省。
B.
作者用溪流泉眼、春花夕阳、春燕杨柳等意象显露出亲近自然、回归生命本源的渴求。
C.
作者用不确定的态度(问候或冷落,欢迎中拒绝)回应燕子的试探,表达了对生态环境的思考过程。
D.
虽然作者一再追问该“投去怎样的目光”,没有作答,但答案已在问中:以全心的爱和同情来照耀世界。
11.
请结合文本内容,评析文章结构上的特点。(4
分)
12.
文章给我们很多思索。请就“收藏目光”谈一点
自己的思索(80
字左右)。(5
分)
参考答案:
7. 2
分;每空1
分。
人的心灵;人们收藏世间一切美好的情感、事物乃至思想,丰富自己的心灵。
8. 3
分;每一小点1
分(表述可以不同,重点是结构、内容上的照应)。
这一说法不正确。首先,文章开头便提出,目光是有重量、有质量的,在说完重量后再谈质量,顺理成章;第二,无论是谈重量还是谈质量,重点都是围绕其对人生的意义;第三,第6
段已提及“藏得最深,保鲜保得最好”,隐含着质量的因素,由此引出“人生的质量”是自然而然的。
9. 3
分。
这些设问句有问有答,以问作答,让读者强烈地感受到了作者对美与善的向往与追求,体会到作者对生态环境被破坏的忧思和亲近自然的渴望(2
分);同时,也引发读者的思考:该存放怎样的目光(1
分)。
10. 3
分;C
11. 4
分。
文章结构上似很散,如其取材不受时空限制,论说不分古今,意象丰富,随意组合,不拘成法(1
分),但始终围绕“目光”这一主题,运笔如风,层次分明(1
分)。先说目光的重量、质量,再思考该收藏怎样的目光,该投射怎样的目光(1
分),并在问答的过程中对自己选择的目光的积极意义怀有坚定的信心(1
分)。
12. 5
分。
答案略。可结合作者所提的问题或作者的思考引发开去,也可从作者的言而不尽处拓展。例如,可就圣人的目光思索孔子的“逝者如斯夫”之叹,或老子“民为贵,社稷次之,君为轻”的先贤爱护百姓的怜悯之心;可就作者对生态、对自然的思考中感受一草一木、一花一鸟所带来的美感;可就作者所及的历史,谈对几千文明历程的认识。
重在认识的深度和语言表述的逻辑性。
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