玄武
诸事椎心，即便身在庐山。当1514
，中的唐寅自朱宸豪府中佯狂逃出，来到庐山，想必心境便那般复杂。他曾在此留下一幅画作，迷茫和阴冷的气息在画卷上弥漫开来。有谁在画卷中感触到了这些？
于我，庐山在时间和空间上都已远离，变得恍惚和不可信。也许我该留下一点印记，一点在庐山的气息。庐山并不会因一个人的书写而减石增雾，它只是随着书写的展开，从我的心里一点一点消失。
那是一次半公差式的游玩。现代人的“
旅游”
同古人的比起来，总觉得带了若干轻浮的意味。随行的人颇多，有肥胖老太，逼仄的山路上她的身躯堵在眼前东挪西挪；有妇人或者少女，不辞辛劳带着衣服、每到一处景点就兴高采烈地更换。这些令人厌倦，而混迹人群之中，却也自有些污浊的快乐。
夜间乘车上山，腾腾的浓雾罩着山路，车灯只能照见前方二三十米的距离，此外一切不见。车窗上很快积了白茫茫的水雾，用手擦开一块探头看，黑漆漆一片——
那黑的体积和压力时轻时重逼着眼睛，让人心惊和下意识地躲——
水雾继而又漫上窗。
车进山门停下购票时我跳下来，抽了半支烟。好凉，这是九月。风大，雾无声无息地、迅疾地扑上来、扑上来。那雾有阴杀之气，让人觉得不祥。
这是对庐山最初的印象，和内心情感一般茫然。夜里下榻牯岭镇一宾馆，心中烦闷，出来走动，黑暗步步紧逼，人很快便一点一点退回房间。被褥潮湿，入睡时我想到多以来我不断失落的一些事物，它们永不回归；想到一些具体的人，已经很久不曾记起他们了。此时他们像那些雾一般，无声无息地、迅疾地扑上来、扑上来。
对庐山最初的认识来自李白的诗句，与水有关的句子自少时起便令我欣喜莫名。然后是宋美龄的别墅，庐山会议，庐山遂名震天下。此外有朱熹在这里待过，一个令我厌恶的人。我其实并未读过他的理学论著，而仅凭直觉便将此人斥于千里之外。他与我无关，对我而言并不存在。
找到庐山更为久远的人的气息，是在第二天。
我到了庐山花径。花径之名源于白诗，白居易曾在此地流连忘返。这个自称是太原白公的人让我觉得亲切。他在春末写下“
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”
的句子，在秋夜、在山下不远处的九江书写江上的明月。我今日所在的庐山正是秋高时节，这时节白公不在，他在九江。这时节另一个高贵而寂寞的人是常处山间的，他种豆，采菊，修补八九间草屋。“
结庐在人境，而无车马喧。”
那时候的庐山何其清爽，如今已宛若闹市了。
这个人是陶渊明，庐山原来竟是他的家乡。这个渴求淡泊的人不会想到在他身后，庐山变成了一处与阴暗争斗密切相关的场所。
陶渊明令我略感到一些安慰，但庐山几乎没有关于他的任何纪念场所。也好，他原本便是个寂寞的人。
庐山流水要看一看的，首先是著名的庐山瀑布。但导游说离此尚远，不在游程之内，如今也风范不再，只好作罢。看了两处瀑布，分别是大口瀑布和三叠泉，并无甚可观。水量颇小，像三叠泉落差虽大，却只有细细一般流水，算不得瀑布，所以叫泉了。下了那么深的山谷去看，心觉不值。
这些已是庐山遥远的、日趋淡薄的气息。人皆知宋美龄的庐山、彭德怀的庐山，谁曾见有人提过是陶渊明的庐山？那是庐山渐渐丧失的事物。
(
选自2005
第9
期《散文》，有改动)
14
．作者写庐山，为什么要从唐寅在庐山留下的一幅画作写起？（4
分）
15
．怎样理解文中“
现代人的‘
旅游’
同古人的比起来，总觉得带了若干轻浮的意味”
这句话？（5
分）
16
．文中两次提到“
扑上来、扑上来”
，试比较它们的不同。（6
分）
17
．针对文最后一自然段“
人皆知宋美龄的庐山、彭德怀的庐山，谁曾见有人提过是陶渊明的庐山？那是庐山渐渐丧失的事物”
，说一说作者对庐山的认识。（7
分）
参考答案：
14
．（1
）唐寅的画作画出了庐山迷茫和阴冷的气息，为全文奠定了感情基调。
（2
）用唐寅作画时的复杂心境，比况自己的感受：诸事椎心。（每点2
分）
15
．（1
）这句话是说，在现代旅游中，人们更多地注重外在的、表面的、有些污浊的快乐。
（2
）很少从内心深处体悟自然本身的闲逸情趣。
（第一点2
分，第二点3
分）
16
．第一处实写雾的浓重，渲染了阴杀的气氛。第二处用比喻的修辞手法，写出脑海中不断涌出“
失落的一些事物”
、“
一些具体的人”
，表现心情的茫然、烦闷。
（每点3
分）
17
．作者认为庐山的本质是人的气息，壮丽，秀美，清爽，渴求淡泊(2
分)
，但这些渐渐消失了(1
分)
，庐山现在成了一处与阴暗争斗密切相关的场所(2
分)
，表达了作者内心的伤痛(2
分)
。
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