夜幕降临，对门那人家又传出熟悉的和生疏的音乐，响起时紧时缓的舞蹈脚步。
那是一对才搬来的残疾夫妻，男的一双脚掌向后撇，女的是哑巴。那天初次见到他们时，一股怜悯之情在我心头升起：:
这样的人生、这样的家庭，怎样艰难!
这不是我鄙视他们，我认为作为一个正常人，是应该有一点这样的怜悯之心的。
但接下来的事实却让我大吃一惊，这些天来，他们的那些残疾人朋友络绎在夜幕之后前来聚会，空气里传来他们的音乐、舞蹈和欢笑。我看不到他们的表情，但我可以感觉到他们的舞蹈火一般忘情、热烈。
面对着这样的一群人，我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐和舞蹈，这样的理解是那么的无力、词不达意。只有用火的舞蹈，才恰如其分。火在舞蹈，那扭动、变形的舞姿是火的生命的张力的表达。燃体在火的舞蹈中发出毕毕剥剥的吟唱，燃体不尽、火的舞蹈不停。熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月重又看到生命在另一种形式下的舞蹈：那是在一座简陋的砖瓦窑，我三十前下放劳动的地方。窑师傅的小女儿才七八岁，就开始帮大人做事了。这个小姑娘一身衣服缀满补丁，正当读书和游戏的龄，就过早地承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小女孩，但艰辛的劳动在小女孩身上却成了舞蹈，他蹦蹦跳跳舞着工具，全无一点悲愁。她一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问：生命的本质是什么?
是什么让生命以这样欢乐的形式前行呢?
用童心无邪、用不谙世事、用乐观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排，让我看到不同形式的两次生命的舞蹈。生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质，是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。
人类的生命史穿越了数千，期间战争、灾难、病痛、死亡都阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇，灾难之后，人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观，生命就这样一路舞着唱着前行，这一切都因为生命的本质就是舞蹈。
20
、第二段，作者说：“一股怜悯之情在我心头升起。”对残疾夫妻有必要怜悯吗?
试作分析。
21
、第五段，作者说：“熟悉的或陌生的音乐像一支焰火，一下子照亮了我记忆的天空。”分析这个比喻的含义。
22
、.
第六段，作者说：“生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。”这句话用了什么修辞手法?
试分析这句话的作用。
23
、对这篇散文的赏析，正确的两项是
А、文章表现了作者的怜悯之情，从三十前对小姑娘的怜悯，到现在对残疾人的怜悯，怜悯之情自始至终贯穿于全文。
B
、文章先写作者对残疾人的怜悯，后写对他们的敬仰，是一种欲扬先抑的写法，收到较好的效果;
而这种写法没有用于对小姑娘的叙写上，是文章的自璧微瑕。
C
、文章意在说明生命的本质。通过对残疾人、小姑娘的抒写，作者用极其形象的语言作了回答：“生命从一降生，就穿上了一双红舞鞋。”
D
、文章先写残疾人，后写小姑娘，最后再写对整个人类的遐思，由点及面，试图在更普遍的意义上去探寻生命的本质，结果弄巧成拙。
E
、第六段所说的“不同形式的两次生命的舞蹈”，一是指残疾人，一是指小姑娘。文章由此生发开去，阐述了生命的本质意义。
答案
20
、没有必要怜悯，因为他们“在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐。”
21
音乐就像焰火照亮天空一样“照亮”了记忆，勾起我的回忆。
22
、(1)
拟人。(2)
形象地回答了生命的本质。
23
、СЕ
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