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《上善若水》阅读答案

编辑: 路逍遥 关键词: 高中散文阅读 来源: 记忆方法网
上善若水 (求知篇) 张笑天 去都江堰,一进入成灌高速公路, 上善若水 的巨型横幅扑面而来。这是指水吗 ? 是褒扬都江堰吗 ? 还是借水喻人,弘扬一种文化精神 ? 岷江从雪山一路蹒 上善若水
(求知篇)
张笑天
  去都江堰,一进入成灌高速公路,“
上善若水”
的巨型横幅扑面而来。这是指水吗?
是褒扬都江堰吗?
还是借水喻人,弘扬一种文化精神?
岷江从雪山一路蹒跚走来,负荷着黎庶的厚望,伴随着历史的沧桑。人不可能在不同的时间趟过同一条河流,大概就是这种带有哲学意味的思维,令人频生感悟。
上善是最高的善。水滋润万物,使之生长,又从不与万物竞高下、论短长,所以老子认为“
上善若水”
。这种品格接近于他心中至高至圣的“
道”
了。

在喷吐着雪浪的离堆前,在散射着彩虹光芒的水雾屏幕上,我仿佛看到了重重叠叠的人影,杜甫、岑参、陆游……
他们的诗篇传诵千古,历久弥新。譬如那玉垒山,本非雄峰峻岭,之所以名扬天下,还是仰赖诗圣的两句诗:“
锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”
而2200
多前蜀郡守李冰“
低作堰、深淘滩”
,劈山引水修筑的都江堰,才真正是人类智慧的结晶。《史记·
河渠书》记载,李冰凿离堆,“
穿二江成都之中,此渠皆可行舟,有余则用灌溉,百姓飨其利”


李冰靠火烧、靠水浇,切断玉垒山,开凿离堆,修飞沙堰,今天看来实在原始。然而,原始有原始的好处。它绝不污染环境,绝不危及生态;它不会像现代水库几百米的高坝那样既令人惊叹。又令人隐隐不安。都江堰不会切断鱼类洄游的线路,人们用不着把鱼捞起来,送到大坝上头的水库里去产卵,再把孵化的幼鱼捞起来送回下游。人很累,鱼也很累。

都江堰是历史的遗存,既能防洪,又能灌溉,是人类利用大自然的神话。与之同时的郑国渠早已成了需要史学家考证的遗迹,而都江堰仍旧生机盎然,滋养着天府之国的子民。难怪道教尊李冰为“
妙源清君”
,这也暗合了老子“
上善若水”
的精髓吧。在都江堰,流淌着两条河,明的是岷江,暗的是流水孕育的文化。

伫立水边,听着震耳欲聋的涛声,望着清幽的水跳跃奔流,我的心与波涛一同律动,我被那至清的水融化了,与晶莹和透明合而为一。

一想到黄河将成为泥河、长江将成为黄河、淮河将成为黑水河,众多我们赖以生息的湖泊和近海频频告急,我仿佛是那快要窒息的鱼,无处安身。何处有生命之泉?
何处有可供自由呼吸、可供安枕的绿洲?

好在都江堰有。

原生态的都江堰干净、持久,李冰“
分四六、平涝旱”
的科学治水方法,使它青春永驻,从容运转,成为几千万人民的生命甘露。李冰的众多后任,总会追踪李冰的足迹,日复一日、复一地疏浚、修缮都江堰。诸葛亮、高俭、卢翊、阿尔泰、丁宝桢……
这些确保天府之国旱涝保收的官员们,生前也许没有立过德政碑,但后人有情。如今,他们就矗立在伏龙观前堰功道两侧,供人瞻仰。都江堰成就了他们,他们与都江堰同辉。
临别的晚上。我们在郡府楼上吃着关味的河鲜,窗外是涛鸣的和弦,真是一种久违的幸福。

(推荐语:张笑天被称作“
宠辱不惊的传奇作家”
,其作品着重反映当前社会生活,探索人们的思想、情操、道德、信仰、法制、人性等问题。本文关注生活,着眼现实,表达了对现代文明的忧思。
苏久生推荐)
《上善若水》阅读题及答案
1
、开头一节的三个问句,对文章内容的表达有什么作用?


2
、文中说都江堰“
才真正是人类智慧的结晶”
,作者这样评价的理由是什么?




3
、本文写的是都江堰,但不以描写见长,请具体说明它在艺术表现上有哪些特色。


4
、请探究都江堰蕴含了“
上善若水”
的哪几层深意。



答案:
1
、领起全文内容,表明文章由实到虚的思路,激发读者的思考。
2
、因为都江堰的建造①
理念正确:顺应自然,符合生态,造福百姓;②
方法科学:“
低作堰、深淘滩”“
分四六、平涝旱”
;③
功效长久:至今仍在发挥灌溉、防洪的作用;④
体现了“
上善若水”
的哲学思想。
3
、采用议论和抒情相结合的手法。托物言志:借都江堰表达对传统文化精髓的追怀;借古喻今:借都江堰表达对现实环境问题的忧思;虚实结合:借都江堰表达对人生的思考。
4
、以水比喻“
上善”
,即都江堰是上善之作;修筑和维护都江堰的李冰及其后任可谓上善之人;由此引申出做人要做上善之人,做事要做上善之事。

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