刘春山
上下雁荡山，好像是深入过去的跋涉。
过去到现在，长达亿万，这里展现着一幅水墨淋漓的山水长卷。走进卷首，第一眼瞥见那个
“
接客僧
”——
雁荡山大门口的一座奇异的山峰。他从云雾缭绕的群山中走出来，披一身袈裟，光秃着头，两手作揖，虔诚地把我们一行接进山中。
雁荡的山据说有一百二十峰，如剑之出鞘，如帆之远扬，如旗之乍展，如玉女之晨妆，如老妪之提携，如牛之望月，如龟之蛰伏
……
峭立入云，绝不雷同，而且步移形换，妙趣无穷。就说一座灵峰吧，两峰拔地而起，中有间隙，至顶又合拢，形如合掌，称为
“
合掌峰
”
；至夜，站在峰下，仰头翘望，却成了展翅欲飞的雄鹰，那一对巨大的翅膀拍打着几朵云彩，好像要从山顶俯冲下来，可以改称
“
雄鹰峰
”
；再往前走几步，作正面凝视，它又成了两个巨人的侧身黑影，亲热地拥抱在一起，又叫做
“
夫妻峰
”
了。一座峰，近看、远看、横看、侧看，还能看出什么？尽管让人去弛聘想象。古人似乎比现代
人活得轻松而且潇洒，要么不走进山水，一旦进入了，心情是悠闲的，脚步也是悠闲的，看看、想想、走走、停停，
“
以求思之深而无不在也。
”
不仅看出了山的形态，看出了山的神魂，恐怕把一座雁荡山都看活了。
读万卷书，行万里路，看万座山，人对山的理解历来不尽相同。比如泰山，有人说是
“
神山
”
，也有人说是
“
人间的山
”
；有人看出美，有人看出雄，有人看出尊，有人看出高大。惟有雁荡，视角所及，感受里却有许多共同的语言
。无论你是尊者还是卑者，无论你是学富五车还是目不识丁。这也许就是雁荡山的平易处。平易而不艰深，这是雁荡山的好外。人来山中，自我得之，自我失之，似乎没有什么遗憾，用不着
“
不识庐山真面目，只缘身在此山中
”
，做一声无奈的慨叹。而雁荡山呢，既没有声名之累的重负，也没有曲高和寡知己难得的忧愁。相反，它显得相当淡泊，淡泊到宠辱皆忘，可以不让人知，可以没有人来，可以不入五岳典籍。连那个曾为永嘉太守，有着山水之癖的谢灵运，一生只在山水里走动，却没有到过雁荡山，确实是一件非常让人吃惊的事，不然，他又会写出多少美丽的诗篇！雁荡山被发现，应该说在他身后的六七百之间。沈括《广雁荡山志
•
雁荡山记》这样记载：
“
温州雁荡山，天下奇秀，然自古图牒，未尝有言者。祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有见之，此时尚未有名。
”
宋祥符元为公元
1008
，也就是说它被人发现还不到一千，而这帧气象万千的山水长卷却已经在人间默默展览亿万。
养在深闺人未识的雁荡山，你等待了这么久，究竟等待着什么？等待着皇帝的巡幸？可是你地僻海陬，人迹罕到。等待着不鸣则已，一呜惊人？这又与你淡泊的心态格格不入。等待诗人？等待僧道？等待隐者？你都让位给了天台山。那么，又等待什么？等待来的却是
“
伐山取材
”
。史载：玉清宫，
“
凡二千六百一十楹，以丁谓为修宫使，调诸州工匠为之，七而成。
”“
日役工三四万，所用木石彩色颜料均四方精选。
”
由此看来，这种破坏，古来已然，雁荡山岂能例外。
雁荡、雁荡，顾名思义，大雁之水荡。荡即湖。《旧浙江通志》曰：
“
雁荡山在温州府乐清县东九十里，高四十里，上有湖，方可十里，水常不泪，春雁归时多宿于此，故名。
”
这是一个多么令人向往的人间胜景啊！
终于站在山顶，终于见到了雁湖。可是，我没有看见湖水，即使是静待明月之出，那
“
倒映湖光
”
的奇景怕不会重现了。眼前是一片凹陷而龟裂的土地，只有荒草，还有几丛经霜后脸色惨白的芦苇，在秋风中凄然地摇曳
……
雁荡山，雁荡山，你没有湖荡，哪来的大雁，既没有大雁又没有湖荡，你还叫什么雁荡山！
没有了荡，没有了雁，雁荡山只剩下几座山。
（有删改）
18
．作者写雁荡山，却在第
4
段中提到人们对泰山的不同感受，请说说这样写的作用。（
4
分）
答：
____________________________________________________________________
19
．作者说，
“
惟有雁荡，视角所及，感受里却有许多共同语言
”
，请写出
“
共同语言
”
的内容。（
4
分）
答：
①
________________________________________________________________
；
②
___________________________________________________________________
。
20
．请你根据文中《旧浙江通志》中的有关描述，展开想象，写一段雁荡山昔日的
“
胜景
”
。（
6
分）
答：
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
21
．下列对这篇散文
的理解赏析准确的两项是（
）（
4
分）
A
．散文前两段，作者用拟人写法描绘雁荡山
“
卷首
”
的情状，
“
披一身袈裟，光秃着头，两手作揖
”
，形象生动，惟妙惟肖。
B
．第三段重点写灵峰，作者运用比喻和象征的手法，以时空为序，从不同的角度状写灵峰之美，给读者以无限的想象空间。
C
．作者引用沈括《广雁荡山志
•
雁荡山记》是要说明，雁荡山的被人发现，不是幸运的到来，相反，却是一种灾难的降临。
D
．作者写谢灵运的例子，为他没有到过雁荡山，少写了许多美丽诗篇而惋惜，但主要是为了衬托雁荡山
“
淡泊
”
的美质。
E
．号称天下绝胜的雁荡山现在既无荡又无雁了，只让人觉得惋惜与遗憾，字里行间流露出对今人破坏生态环境的担忧和愤怒。
参考答案：
18
．用对比的手法
,
突出雁荡山平易、淡泊的特色。
19
．答题要点；
①
平易
②
淡泊。
20
．答题要点：
①
有对当雁荡群山的位置、山、湖、雁的描写。
②
语言通顺。
③
语言流畅优美。
21
．
A D
（
B
没有象片的手法；
C
引用沈括《广雁荡山志
•
雁荡山记》是要说明：
①
雁荡山被人发现时间
较晚；
②
雁荡山被人发现，不是幸运的到来，相反，却是一种灾难的降临；
E
古今之人。）
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