[
荷兰
]
林湄
①
城市的物象大同小异，唯自然风光独特、真实、多彩、宽广。
②
古人将自然作为图腾崇拜的对象：道家认为自然是超越物质生活的灵性意识；理学家觉得可借自然悟道，追求人与自然的和谐；禅宗强调人只有接近大自然才能恢复本源状态。以上审美观虽有差异，却均是由物象升华为形而上意识，使人在超功利的层面上获得灵性感悟。
③
现实生活中，多数人忙忙碌碌没有时间接近大自然，只有饱暖富足的时候，才想到外出游玩，选择的对象多为名城名景，少有人将平凡的自然风景放在心里。我也不例外．少时期的故乡，山、海、小河、原野、丘陵、花、鸟、树等样样有，却少了
“
人与自然
”
的和谐意识，视接触自然为生命的本然，视之为玩耍、生存需求、消磨时光的物象。直到移居欧洲后，才发觉邻居或友人对于自然的敬畏和热爱，
是源于屋前屋后的平凡小景
——
路旁的树木、花卉、草地、禽鸟、河畔，荆棘里的野果，鸡鹤共处的泥潭。他们无论在外散步还是健身，都能与马、狗同欢同乐。或是于阳台、小花园内一面日光浴一面看书，脸上满是平静、安详、满足、喜乐的神态。于是我问自己，为什么
?
我又是怎样看待自然的呢
?
④
我曾醉心文学追寻人生的真谛，也曾将灵魂送进教堂耕耘精神的家园，却很少关注身旁的野花小草、青枝枯叶，或散落在视野里的虫鸟兽禽；偶尔接近，也是从生物学的视角来看待，不过是一时的好奇进而产生感官的愉悦，却少有追寻的情思。
⑤
久而久之，在品尝世间的生存滋味后，我自然会想到古时文人墨士为缓解
生存苦痛投身山水的意愿。
那么，我心中的
“
世外桃源
”
在哪里
?
⑥
为求答案，我决心用心灵和时间去感受、寻找
“
桃花源
”
。站在山水前，面对峡谷、黑森林、悬崖，或是小河流水、百花簇簇、青草碧树，灵魂内似乎多了几双眼睛。我有时视它们为一幅画，有时觉得它们如同一座剧院，还有时将它们看成一所疗养院
…
一离开喧闹的人群，不看人的脸色，在简单轻松的时空里展露自我本性，忘却平日想不通的人与事。我在尘世和大自然间不断往返，生命和自然日益和谐相融，互为依存。更有趣的是，原先梵高自画像里那双无神的眼睛，在我眼中竟然郁消闷散，炯炯有神。
⑦
真是奇迹
!
⑧
随后我在观察自然的陶醉与忘我中，学习思考和叩问，由最初的愉悦渐渐进入想象．进而对其产生敬畏之心。在云朵的形状、色彩、虚实、动静、集散中，我体悟到人在宇宙里岂止是沙尘，简直是虚无，而人类却大言不惭地发出
“
人是自然的主人
”“
人定胜天
”
的豪言壮语。我又在试图解读感觉和虚幻、有限和无
限，以及自然界中肉眼看不到的
“
大秘密
”
。记得那日夕阳西下晚霞满天，无意间看到玻璃窗外经严冬寒风磨砺的玉兰秃枝上，萌发出点点绿意，在温柔的霞光中安然仰立，我顿然无比欢欣。
⑨
我又久久地凝望那路旁的花树或是小草，再看看小河边的孵禽、枝头上啁啾的小鸟以及绕着花朵飞翔的蝴蝶和蜜蜂，它们无人看管，竟然如此和谐、宁静和安逸，一如王维笔下
“
无心，无目的，无意识
’’
的境界。从前对自然之美之所以无动于哀，原来是因为还带着情绪，心不静、神不宁。对于我来说，这是一个大发现，
—
次精神的洗礼。
⑩
自然不仅是我的挚友、师长。如今更是我的恋人了。我时时怀念之并时常对它倾诉，它给予的恩典和慈爱不但让我回到身心愉快、知足常采的日子，还令我再识生命的价值与真谛。我渐渐体悟并拥有了洋邻居那份简约、单纯的愉悦，哪怕是路旁的一朵小花，房顶缝隙里的一株小草，均让我慷慨有思，怦然心动。
（选自《光明日报》
05
月
10
日
本文来自：逍遥右脑记忆 /gaozhong/405223.html
相关阅读：《路，在没路的地方》阅读答案
散文阅读《李首峰坚守的胡杨》附答案
《我们这样近，我们这样远》阅读答案
高中三年级散文复习阅读：《牡丹的拒绝》阅读答案
宗璞《促织,促织!》阅读答案