迟子建
在云南的大理，有天傍晚我在河岸散步，在石桥的一端突然与一个人相遇。他衣着洁净，笑嘻嘻地望着桥下的流水，那样子仿佛水中有他美如天仙的新娘。古朴的石桥、平静的河水、清朗的月光，这种充满古典情怀的场景使我对那人产生了好奇。月色给他的脸涂上一层柔和的光彩。他入神地微笑着，一动不动地望着河水。如果不是他始终如一地、毫无顾忌地笑着，我想不到他是精神失常者。他与我擦身而过，像大多数的精神失常者一样，走路很散漫，晃晃悠悠，有一种逍遥感。
我想象他为何而精神失常？这世俗生活中能制约、桎梏和诱惑人的种种事物我都想了一番却得不到任何答案。但有一点是肯定的，他丧失了世俗人要为之奔波、劳碌、明争暗斗的职称、住房待遇、官职、金钱、荣誉等等累人的东西。那么他心中留下的那一点是什么？留下的必定是唯一的、单纯的、永恒的、执著的东西。这种东西带给了他安详、平和、宁静与超然。
他的笑常常使我警觉，这使我想起了里尔克，他在自己的一生中努力追求一种孤独感，有时候朋友或亲人破坏了他这种孤独感，他就会离他们而去。这种孤独感是否是精神失常者心中仅存的一种古典诗意之美呢？距离产生了，客观、清醒和冷静的良好品质必然在人的身上出现，而距离总是以丧失作为前提的。
必要的丧失是对想象力的一种促进和保护。许多秀山秀水、文化底蕴深厚的地方频频产生过大学问家，而很大气的艺术家却寥寥无几，我一直以为这样尽善尽美的环境没有给想象以飞翔的动力，而荒凉、偏僻的不毛之地却给想象力提供了更广阔的空间。没有了满足感、自适感，憧憬便在缺憾、失落、屈辱中脱颖而出，憧憬因而变得比现实本身更为光彩夺目。
怀旧是否是一种丧失呢？我认为是。尽管怀旧的形式本身是拾取和藕断丝连，但就怀旧的事物本身而言，它却是对逝去事物的剔除和背叛，因为你不是怀恋已逝的所有事物，而是只对一件事物情有独钟。那么你在怀旧时，就意味着你对往昔大部分生活的丧失，你用阅历和理性判断出了一种值得追忆的事物，这种东西对你而言是永恒的。几乎所有的作家都有怀旧情绪，这种拾取实在是一场轰轰烈烈的丧失，而这种丧失又是必不可少的。
怀旧和憧憬，这是文学家身上必不可少的两个良好素质，它们的产生都伴随着丧失。而并不是任何人每时每刻都能怀旧和憧憬的，它需要营养的补充，也就是需要培养人的一种孤独感
——
一种近于怪癖的艺术家的精神气质。一个八面玲珑、缺乏个性的人是永远不会成为艺术家的，因为他们拥抱一切，缺乏问询、怀疑、冷静和坦诚，因而也就产生不了距离和美。
我又想起了在大理石桥上遇见的那个人。以往我会像绝大多数人一样称他们为精神病患者，但我现在不那么以为了。首先我已经不敢肯定这是一种病，当然就不能说他是患者了。我们是用常人的眼光打量他们的，他们那不顾一切、彻头彻尾的丧失令我们疑惑不解，所以我们认定他们有病。有一个小常识很说明问题，几乎绝大多数病的症状都伴有抑郁、焦虑、暴躁、惊慌的表现。而精神失常者却表现出一种使人迷醉的冷静、平和及愉悦，这有他们脸上的笑容为证。他们战胜了抑郁、焦虑、暴躁和惊慌，他们的心中也许仅存一种纯粹的事物，他们在打量我们时，是否认为我们是有病的？所以我只能认为他们是精神失常者，或者说是精神漫游者。
19
．作者说
“
怀旧
”
和
“
憧憬
”
都是一种丧失，这两种
“
丧失
”
分别针对什么而言？请简要说明。（
4
分）
20
．文章写到里尔克，说他
“
努力追求一种孤独感
”
，后又说
“
需要培养人的一种孤独感
”
。简析这种
“
孤独感
”
具体含义是什么？（
5
分）
21
．文章以
“
必要的丧失
”
为标题，请联系全文，谈谈你对
“
必要的丧失
”
含义的理解。
（
6
分）
22
．文章的开头和结尾都写到大理石桥上的精神失常者，这在文中有什么作用？（
6
分）
参考答案：
19.(
４分
)“
怀旧
”
这种
“
丧失
”
是针对
“
往昔
”
而言，指对往昔大部分生活的丧失（舍弃）。
(2
分
)“
憧憬
”
这种
“
丧失
”
是针对
“
现实
”
而言，指对现实生活的不满和扬弃。（２分）
20.(
４分
)
指远离尘世的烦忧
(2
分
)
，能够对自然、社会、人生进行客观、清醒、冷静的审视的一种独立精神境界
(3
分
)
。
21.(6
分)“
丧失”
并非是被动的，而是主动的，是人生必需的。（２分）“
丧失”
是指人应该有所舍弃，即舍弃那些功利的欲望。（２分）而舍弃本身也是一种获得,
在心中留下唯一、单纯、永恒、执著的精神追求，以达到安详、平和、宁静与超然的人生境地。（２分）
22.(6
分)
文章开头写精神失常者，借从中受到的启迪引出关于“
必要的丧失”
话题；（２分）结尾再一次提到精神失常者，是借以审视常人的行为，深化本文主题。（２分）同时使得文章在形式上首尾呼应，结构严谨。（２分）
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