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高一语文必修全解
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【课外链接】
《大堰河──我的保姆》赏析(吴思敬)
艾青说，《大堰河──我的保姆》“带有自传性质”，“我完全是按照事实写的，写的全是自己的真实情感”(《艾青谈他的两首旧作》)。《大堰河──我的保姆》的这种“自传性质”，决定了这首诗极少用比喻意象，而纯以描述性意象为主。这类意象是诗人的心灵对现实的直接映照，其触角可以伸到生活的各个层次和心灵的各个领域，具有极大的包容量和丰富的表现力。《大堰河──我的保姆》“带有自传性质”，但并非严格意义上的自传，从本质上说它依然是一首抒情诗，诗人以对大堰河的深沉的爱为动力，按照诗的艺术规律展开想像，其意象的运动与组合主要通过如下两条渠道进行。
其一是接近联想，即两种或两种以上的意象在空间或时间上接近，而把它们联想到一起。《大堰河──我的保姆》的信息提取方式主要是接近联想：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你：/你的被雪压着的草盖的坟墓，/你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，/你的被典押了的一丈平方的园地，/你的门前的长了青苔的石椅……”──“坟墓”“瓦菲”“园地”“石椅”，这些事物都在大堰河生前或死后涉及的狭小的生活范围内，因空间接近的原因，被联想到一起来了，这是空间接近联想。紧接下去：“在你搭好了灶火之后，/在你拍去了围裙上的炭灰之后，/在你尝到饭已煮熟了之后，/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，/在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，/在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，/在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，/你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。”──“搭好了灶火”“拍去了围裙上的炭灰”等等大堰河辛勤操劳的场景，由于时间上接近的原因被联想到一起，这就属于时间接近联想了。
其二是对比联想，即由于对某一事物的回忆，头脑中又浮现出与之相对立的另一种事物。诗人描写了大堰河家的极端贫苦的生活之后，紧接着联想到自己家里的豪华生活：“我摸着红漆雕花的家具，/我摸着父母的睡床上金色的花纹，/我呆呆地看着檐头的我不认得的‘天伦叙乐’的匾，/我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣……”这里展示的还不仅仅是地主与贫苦农民悬殊的生活水平，而是诗人的波涛起伏的内心世界：“我是这般忸怩不安!因为我/我做了生我的父母家里的新客了。”在大堰河家中的那段生活，给艾青留下了终生难忘的印象。他目睹了贫苦农民的痛苦生活，也发现了他们的善良美好的品格;他对养育自己的大堰河充满深情，而对自己亲生父母的家却感到陌生而不安，艾青的叛逆思想在幼小时候已见端倪。此外，大堰河的生前勤奋劳作与死后的惨淡萧条、大堰河对乳儿的“美梦”与现实粉碎了她的梦均构成了对比。大堰河的勤劳、善良的品格与她的悲惨命运就在这对比中凸现出来，从而显示出诗人对大堰河的赞美和对不合理的世界的诅咒。
《大堰河──我的保姆》中流溢着爱，这既是大堰河对她的乳儿的纯洁的、无私的爱，又是她的乳儿──诗人对养育他的乳母的刻骨铭心的爱，然而诗人并未以他的一己之爱为满足，《大堰河──我的保姆》是献给大堰河的，同时也是献给“大地上一切的，/我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，这表明了诗人的博大胸怀，同时也是这首诗的普遍价值之所在。(选自《冲撞的精灵》，陕西人民教育出版社1994年版。有删节
【教材练习】
一、这首诗是诗人献给他的“母亲”──一个普通中国农妇最真诚的颂歌。朗读这首诗，结合有关诗句，说说诗人笔下的大堰河是一个怎样的形象，体会诗人对这一形象所寄托的思想情感。
参考答案：大堰河是勤劳的，她用她“厚大的手掌”洗衣、做饭、养鸡、喂猪，终日操劳;她又是善良的，她永远是“含着笑”去做每一件农活，安天乐命，质朴乐观;她又是慈爱的，纵使在终日劳作的疲惫之后，她仍然不忘记同样用她“厚大的手掌”把“我”抱在怀里，抚摸“我”;她还是博大的，她像亲生母亲一样，“深爱着她的乳儿”，“对她的邻居夸口赞美她的乳儿”，她梦想能“吃着她的乳儿的婚酒，/坐在辉煌的结彩的堂上，/而她的娇美的媳妇亲切地叫她‘婆婆’”，这个原本不太高的希望即使只能是“一个不能对人说的梦”，她也心满意足了。然而，她又是悲苦的，贫苦、劳累的生活过早地夺取了她的健康，年近40岁就“含泪的去了!”大堰河就是中国劳动妇女的缩影，她默默无闻、忍辱负重、任劳任怨地奉献自己生命中全部的爱，她是平凡却又伟大的母亲。所以诗人才无限深情地唱出了“大堰河/我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子，/我敬你/爱你!”诗人通过赞美大堰河，寄托对大地上所有像大堰河一样的劳动人民的赞美之情。
二、这首抒情长诗中有许多叙事成分和细节描写。试找出几例，说说它们对表达诗人情感所起的作用。
参考答案：这首诗的叙事成分与细节描写是融为一体的，诗的感染力就来自真切而具体的生活细节描写。如第4节一口气用8个排比句“在你……之后”，这8个排比句其实就是8个生活细节，一方面具体地铺叙了大堰河极度的贫穷和繁重的家务劳动，另一方面表明大堰河无时无刻不在关心照料着乳儿，时时给他以温暖，处处给他以爱抚，充分表现出大堰河的善良、勤劳，对乳儿无私的爱。再如诗的第8节，通过几个富有典型意义的细节，真切地表现了她对乳儿的感情：年节里，她为乳儿忙着切冬米的糖，把乳儿画的大红大绿的关云长贴在显要的位置上，她情不自禁地逢人便夸赞自己的乳儿，就连做梦，也盼望乳儿得到幸福，尽管这美妙的梦境连对人说都不可能。这几个感人的细节，说明大堰河像爱自己的儿子一样爱她的乳儿，充分表现了大堰河美丽丰富的内心世界。正是这样的伟大、无私的保姆──母亲，才使诗人情不自禁地要唱出爱的赞歌。所以，没有细节描写，就不会有如此的感染力，诗人的情感就无从表达。
三、这首诗大量使用排比句式，多个诗节的首尾重复。反复朗读有关诗节，揣摩其表达效果。
参考答案：这是一首抒情诗，但它是通过叙事来抒情的，在娓娓动情的陈述之中，表达了诗人对大堰河深沉的挚爱。全诗不断使用排比和反复的修辞手法，使这种感情更加凝重、隽永。第4、8节都是这样。诗中多次运用排比，使内容凝练，形式整齐，节奏鲜明，气势酣畅。为了加强情感和音节的旋律，诗中还大量运用了反复的修辞手法。如第1节的首尾两句，反复吟咏“大堰河，是我的保姆”，表现了对大堰河的深情。第3节首尾句反复：“大堰河，今天我看到雪使我想起了你”，进一步渲染了抑郁低沉的思念之情。第4节、第6～11诗节中，也都采用了开头和结尾的诗句反复的手法，使诗歌一唱三叹，回环宛转，加强了诗歌的抒情效果。
四、生活中不乏像大堰河这样勤劳善良而又命运悲苦的社会底层劳动者。请你去观察生活，搜集有关素材，写成一首诗或一篇短文。
参考答案：写一首诗或写一篇短文，两者难度不一样，前者难，但也许有些学生会感兴趣，可以指导学生借鉴这篇课文的某些写法，写得短些，形式可以自由一些，重在抒发真情实感。写一篇短文难度小一些，可重在考查学生是否清楚明白地记人叙事。无论是写诗还是短文，都属于片段作文，要求不要太高。
【高考链接】
阅读下面这首诗，完成后面题目。(2003年全国卷)
金黄的稻束
郑 敏
金黄的稻束站在/割过的秋天的田里，我想起无数个疲倦的母亲，黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，收获日的满月在/高耸的树颠上，暮色里，远山/围着我们的心边，没有一个雕像能比这更静默。肩荷着那伟大的疲倦，你们/在这伸向远远的一片/秋天的田里低首沉思，静默。静默。历史也不过是/脚下一条流去的小河，而你们，站在那儿，将成为人类的一个思想。
对这首诗的解说，不恰当的一项是()
A、金黄的稻束站在/割过的秋天的田里一句涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。
B、“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。
C、“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。
D、“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
附答案：D项(它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容。即使把它解为“稻束”沉思的内容勉强可通，它也只是一种不太可能的可能性而已，不能把它表述为“实际上就是”的肯定语气。)
【课内阅读】
1.《大堰河??我的保姆》结尾中说这首诗也是献给“大地上的一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子”，意在表明
A.诗人的感情，由一个狭小的范围，升华到一个更高、更广的天地。
B.诗人希望得到世上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己—样的乳儿在感情上的共鸣。
C.诗人仇恨不公平、不合理的旧社会，想号召人们起来斗争。
D.诗人的感情，融会世界上所有像大堰河一样的保姆和像诗人自己一样的乳儿的感情。
2. “我是地主的儿子;也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。”这句坦诚的声明告诉我们
A.“我”虽然出身于地主家庭，但是，却是农民的儿子。
B.“我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘关系更亲密。
C.“我”是地主的儿子，和大堰河只不过是养育关系。
D.“我”不忘养育之恩。
3. “大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。”作者一再强调“乳儿不在她的旁侧”是为了说明
A.大堰河死得很凄凉。
B.大堰河临死时仍在牵挂她的乳儿。
C.“我”回家后和大堰河家失去联系。 D.“我”的遗憾自责的心情。
4.为了加强情感和音节的旋律，诗中采用了什么样的修辞手段?
A.排比 夸张 重复 B.对比 重复 拟人
C.重复 排比 对比 D.借代
对比 排比
【课外阅读】
1. 对下面这首《钟乳》诗的赏析，不恰当的一项是
友人送我一石钟乳，/我爱它一滴滴凝成非凡气度。/我把它摆在桌上细细地观赏，/蓦地听见它深情地倾诉：/十万年后，我该是一架大山，/人类的爱，是我的痛苦。
A. 石钟乳没有生命，诗人却说“听见它深情地倾诉”，从思维的角度看，这属于想象;从修辞的角度看，这是拟人手法。
B.“十万年后，我该是一架大山”前面省略了表示条件的句子，补上去，可以这样写：如果我仍旧生长在原来的地方。
C.这首小诗是说，要让事物按自身的规律去发展，而不应持主观主义态度。
D.这首小诗的主旨应当是：爱，应有正确的态度，应采取正确的方法。
2.读戴望舒的《赠内》一诗，选出分析不当的一项
空白的诗帖，幸福的年岁;/因为我苦涩的诗节，只为灾难树里程碑。
即使清丽的词华,也会消失它的光鲜,/恰如你鬓边憔悴的花,映着明媚的朱颜。
不如寂寂地过一世，受着你光彩的熏沐，/一旦为后人说起时，但叫人说往昔某人最幸福。
A.这首诗是赠给妻子的，全诗朴实无华，却情真意切，抒写了诗人为自己有这样一位美丽而又贤惠的妻子相伴一生而感到无比幸福之情。
B.诗人总是以“苦涩的诗节”叙写灾难的人生，而对幸福的爱情生活却没留下诗行，为此，他深感遗憾。
C.诗人以比喻和映衬的艺术手法赞美妻子的容颜，着重表现的是妻子的外在美。
D.诗人愿熏沐妻子的光彩，寂寂地度过一生，这是直接抒情;“但叫人说往昔某人最幸福”，则是间接抒写感受，含蓄地表现了妻子的内在美。
3.
对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是
你住在哪里?/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。
你的年纪--/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。
你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。
你已死在过深的怨愤里了么?/死?不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火!
A、诗中的"我"经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层深处，"我"满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史。
B、诗中的"我"历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，"我"渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。
C、诗中的"我"是中华儿女的写照，有着炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，"我"要摧毁黑暗，迎来光明。
D、诗中的"我"是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。
4.读康白情《草儿》(1919年)，指出分析不准确的一项
草儿在前，/鞭儿在后。/那喘吁吁的耕牛，/正担着犁鸢，/古着白眼，/带水拖泥。/在那里"一东二冬"地走着。
"呼……呼……"/"牛啊，你不要叹气，快犁，快犁，/我把草儿给你"。
"呼……呼……"/牛啊，快犁快犁。/你还要叹气，/我把鞭儿抽你"。
牛呵!/人呵!/草儿在前，/鞭儿在后。
A、诗中的"草儿"对牛而言，是一种生存诱惑，而"鞭儿"则象征着一种威胁压迫，这是"牛"的主人软硬兼施的两手。
B、"草儿在前，鞭儿在后"这种矛盾、险恶的境遇，使人感到牛辛苦拉犁的悲壮，"牛"的主人隶使牲口的狡黠。
C、牛这一形象其实就是在田野上"一东二冬"地艰难劳作的中国穷苦农民的形象。
D、诗人以悲天悯人的情怀，热情赞美以牛为代表的中国农民沉默坚韧的生命力与吃苦耐劳的精神。
附答案：课内阅读：1.A 2.B 3.D
4.C课外阅读：1. C(该诗诗眼是最后一句，点明了主旨) 2. B(没深感遗憾意) 3.
A项(这是一首咏物诗。准确解读诗歌，就必须准确把握诗歌的意象。"失去了昔日的荣华""痛恨以往不公平的历史"等语不是"煤"的意象特征)4.D(诗人作于1919年的这首诗，表达了对中国穷苦农民的同情和对剥削阶级的愤恨，"悲天悯人"的情怀是全诗的感情基调，对"牛"有哀其不幸之心，却无"热情赞美"之意，D项对诗人情感的把握是不准确的。)
4.《中外短诗五首》
【基础知识】
重要字音：
舵(duò)手 跫(qióng)音 春帷(wéi)
窗扉(fēi)
重要字形：
心扉 雨雪霏霏
文学常识：
卞之琳(1910—2000)，祖籍江苏溧水，生于江苏海门。诗人、学者。1933年毕业于北京大学英文系，就学期间曾师从徐志摩，深受赏识，徐志摩不仅将卞之琳的诗歌在其编辑的《诗刊》上发表，还请沈从文先生写题记。因为这段经历，卞之琳被公认为新文化运动中重要的诗歌流派“新月派”的代表诗人。此外，在这一时期，卞之琳与何其芳、李广田还合出过一本名为《汉园集》的诗集，因此三人又被合称为汉园三诗人。以后，卞之琳担任了北京大学西语系教授、中国社会科学院文学所研究员、中国莎士比亚研究会副会长、中国作家协会理事等职务，是莎士比亚和英诗翻译名家。主要作品有：《汉园集》《雕虫纪历》《十年诗草》《人与诗：忆旧说新山山水水》《小说片断》《莎士比亚悲剧四种》《英国诗选》等。
芦荻，1912年生，现代诗人。原名陈培迪，生于广东南海。30年代即从事诗歌创作，与人合编《今日诗歌》《中国诗坛》《诗场》等刊物。抗战时期曾任桂林《广西日报》副刊《漓水》主编。1956年加入中国作家协会，曾任专业作家。后任暨南大学教授。著有诗集《桑野》《驰驱集》《远帆》《旗下高歌》《田园新歌》《海南颂》《芦荻诗选》等，亦有诗歌理论、鉴赏文章和著作行世。
郑愁予，1933年生，河北人，现代诗人。少年随父至台湾。先后毕业于新竹中学及中兴大学，曾任职基隆港。60年代末赴美，获爱荷华大学艺术硕士学位，后任教于耶鲁大学。诗人思维敏捷，感慨殊深，融合古今体悟，汲取国内外经验，创作力充沛。早期诗集包括《梦土上》《窗外的女奴》《衣钵》(三集合称《郑愁予诗集》)。后又有《燕人行》《雪的可能》。郑愁予的创作意象多变，音韵温柔华美，自成风格。
保尔•福尔(1872—1960)，法国诗人，被称为“象征派诗王”。他的诗集共有32卷之多，有名的《法兰西短歌集》，便是包含了他全部作品的总集。他在从1905～1914年这十年间主编《诗与散文》之前，主要是一个剧场老板、剧作家、象征主义演剧运动者。他很早就活跃于巴黎的戏剧界了。1890年，他创办了一个“艺术剧场”，上演梅特林克和马拉美等象征派的诗戏曲，对抗当时的“自由剧场”的自然主义。在一般人认为此类戏曲不可能上演的议论纷纷之下，他终于获得了可惊异的成功。1912年，他获得了“诗王”的光荣称号。
庞德(1885—1972)，美国诗人、评论家。曾先后在宾西法尼亚大学和哈密尔顿大学求学。1908年离美赴欧，在伦敦加入了以诗人叶芝为中心的一批作家、诗人的小圈子，成为意象派的一员。1914年编成《意象派诗选》第一辑。此后，帮助詹姆斯•乔伊斯发表《青年艺术家的肖像》和《尤利西斯》，又帮助T•S•艾略特发表长诗《普鲁弗洛克的情歌》。1920年去巴黎，在那里结识帮助了年轻的海明威。1920年去意大利，在拉巴洛一住就是20年。第二次世界大战爆发后，他思想极为混乱，他在罗马电台每周为墨索里尼的法西斯政策进行宣传，抨击美国的战争行动。战后被判犯有叛国罪而遭逮捕，关押在比萨附近的监狱中。后因被认为精神失常而住进医院，直到1958年，在一批诗人和同情者的呼吁下，对他的控告才被撤除。获释后他返回意大利，1972年病逝于威尼斯。庞德关于诗歌意象的理论推动了英美现代派诗歌的发展，他对东方文学哲学的翻译介绍引起欧美文学界对东方的兴趣，不少后起作家在他的帮助下成为英美文学大师
【文本释要】
1.《断章》写于1935年，是卞之琳的代表作。这首诗虽只短短4行，却试图用简明的意象阐释深刻的道理。诗人通过对“风景”的刹那间感悟，涉及了“相对性”的哲理命题。“你站在桥上看风景”，而相对于楼上的人来说，桥上的“你”就是他们眼中的风景，他们“在楼上看你”。“明月装饰了你的窗子”，而相对于梦见“你”的人来说，“你”则像窗外的明月一样，“装饰”了他们的“梦”。
2.《风雨》一场暴风雨把整个世界变得天昏地暗。风雨中，诗人平日熟悉的景象发生了巨大的改变。诗人也因此产生了年轻舵手的“忧怀”，写下了《风雨》这首短诗。这首诗的含意不难理解：风雨中的“大地”，看起来像是波涛起伏的海面，大地上的“房舍”，就像海面上飘摇不定的舟船;“我”面对“大地的海”，忧思满怀，就像一个缺乏出海经验的年轻舵手，不知道如何把握自己的方向。
3.《错误》这首诗写于1954年，当时的郑愁予年仅21岁。他在原诗的《后记》中说：“童稚时，母亲携着我的手行过一个小镇，在青石的路上，我一面走一面踢着石子。那时是抗战初起，母亲牵着儿子赶路是常见的难民形象。我在低头找石子的时候，忽听背后传来轰轰的声响，马蹄击出金石的声音，只见马匹拉着炮车疾奔而来，母亲将我拉到路旁，战马与炮车一辆一辆擦身而过。这印象永久地潜存在我意识里。打仗的时候，男子上了前线，女子在后方等待，是战争年代最凄楚的景象，自古便是如此……母亲的等待是这首诗、也是这个大时代最重要的主题，以往的读者很少向这一境界去探索。”诗人这番话为我们找到了解读这首诗的钥匙。
4.
保尔•福尔被戴望舒称为“法国后期象征派中的最淳朴、最光耀、最富于诗情的诗人”。在这首诗中，保尔•福尔用童话般的想像展示了“世界大同”的思想。诗的前两节提出了两个假设。“假如全世界的少女都肯携起手来”“假如全世界的男孩都肯做水手”，这两个“假如”排除了全世界所有男孩女孩之间的误解、隔阂、歧视，甚至冲突。如果这两个充满童话色彩的假设能够实现，“她们可以在大海周围跳一个回旋舞”“他们可以用他们的船在水上造成一座美丽的桥”，那么全世界的男孩女孩将有可能组织起盛况空前的全球人类大联欢。正如诗的最后一节强调的：“人们便可以绕着全世界跳一个回旋舞，/假如全世界的男女孩都肯携起手来。”
5.《在一个地铁车站》这首短仅两行的小诗作于20世纪初，是最早的意象派诗歌之一。诗的上下两行，分别呈现了两组互相对应的意象。一是地铁车站的人群中，幽灵般显现的面孔;二是湿漉漉的枝条上的许多花瓣。这两行诗句之间，不是一般意义上的比喻关系，而是两组意象之间的相互叠加的关系。把这两组意象吸引在一起的力量，是诗人的直觉，它使两组意象在相互作用的状态下迸溅出诗的火花，产生深刻的意味。庞德自己说它是“一刹那思想和感情的复合体”。这首诗在西方现代文学史上占有重要地位，它把诗歌从19世纪陈旧的写作手法和抒情习惯中摆脱出来，给现代文学带来了启示。埃兹拉•庞德后来也成为意象派诗人的领袖。
【疑难点拨】
1.《断章》一诗中，诗人是怎样用形象的画面来阐释抽象的哲理的?
《断章》的4行诗，是4个形象的画面。前两个画面，“你站在桥上看风景”“看风景的人在楼上看你”，表面似乎互不相关，“桥上”“楼上”这两个地点，却在看风景是发生了联系。后两个画面，“明月装饰了你的窗子”“你装饰了别人的梦”，窗子与梦互不相关，却在“装饰”这一点上又发生了联系。十分平常的生活画面，几个毫不相关的事物，经过诗人精心构思与组合，变得耐人寻味。它阐释了诗人心中思考的“事物的息息相关”的抽象哲理。
2.意象叠加指的是什么?《在一个地铁车站》一诗中意象叠加手法是如何运用的?
这首诗中的两组意象，被诗人高度个性化的直觉力量吸引、叠加，使诗歌迸射出更加丰富的含义。诗人曾说他在地铁车站里，“突然间，看见一个美丽的面孔，然后又看到一个，然后又是一个美丽儿童的面孔，然后又是一个美丽的女人……”他努力寻找能表现他这种突发感觉的文字，但是没能成功。后来，他找到了表达方式，“不是用语言，而是用许多颜色的小斑点……”，这就是他在诗
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