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高中语文学法：对话与问答无须此消彼长二

“问答”，《现代汉语辞典》解说道：“发问和回答”。也就是说,没有发问,就不会有回答;即使有问有答，如若答非所问，事实上也不是真正意义的问答。思索走过去了的社会实践，即便只有“问答”的时代，也并非没有一点前景，只有问答没有对话的时代，毕竟只能算作压抑的社会形态。几千年封建时代的某些时期，因为社会主导者的清醒和愿景，也曾有以“问答”的弊端从而寻求“对话”又从而获得繁荣和强盛的。可见，问答似乎是对话的初级发展阶段，而对话则清清楚楚标志社会形态的优越性。事实铁证如山，社会主导者一味的强权和独专，“对话”的意识淡漠、“对话”的技术苍白或者说“对话”期待不迫切，最终都以分崩瓦解见证历史。今时代，部落的意识越来越强烈，以人本、均衡、持续作为科学发展指导理论的教育更加突出地表征为“对话”，一个大同世界正在迎面走来。这样的时刻，对于“问答”的需要是不是完全消解了呢?不是。因为一个时代的深度问题思考，常常贮存在不多的个体生命之中;因此，引导、指导甚至领导必不可少，对社会整体抑或教育都不例外，语文教育自然不例外，“问答”必不可少。求取语文教育教学的质量和效益，需要富有普遍意义的“对话”，也需要富有特殊意义的“问答”，并不像某些论者言，对于“对话”、“问答”的青睐和疏远是那么的泾渭分明。笔者从历史维度来追索，“对话”和“问答”，作为一种社会存在形式的表现范式，是部落是否清明的关键词;基于语文教育，双双存在的价值也就不需此消彼长。

实现“对话”和“问答”的并存，对下面两个方面的问题需要作出思考。

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