问题探究

 

鉴赏毛泽东的《沁园春·长沙》和《沁园春·雪》都面临同一个难点，那就是“问苍茫大地，谁主沉浮”中“谁”指的是谁？“数风流人物，还看今朝”，这“风流人物”又是指谁？长期以来人们对此总是含糊其辞。“谁主沉浮”，当然是“无产阶级”“革命青年”；谁是“风流人物”，当然也是无产阶级，劳动人民。对于当时一些文人指出的毛泽东的帝王思想，则讳莫如深，仿佛那是对毛泽东的诬蔑和侮辱。甚至毛泽东本人也有点欲说还羞的味道。他后来自己解释说：“问苍茫大地，谁主沉浮？”“这句是指：在北伐以前，军阀统治，中国的命运究竟由哪一个阶级做主？”至于“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”1958年作者自注：“雪：反封建主义，批判二千年封建主义的一个反动侧面。文采、风骚、大雕，只能如是，须知这是写诗啊！难道可以谩骂这一些人们吗？别的解释是错的。末三句，是指无产阶级。”今天，我们是不是应该突破这个思想的禁区？

 

在《长沙》《雪》两首词中，有没有表现毛泽东的王者气概呢？应当如何评价毛泽东的这种气概呢？ 

 

探究思路

 

“问苍茫大地，谁主沉浮？”一句极具英雄气魄。毛泽东后来自己的解释，可以理解是自谦，也可以理解是有点刻意掩饰。其实，诗言志，诗所言之志是不必掩饰的。指点江山，问鼎苍茫，正是领袖情结，王者气概，没必要欲说还羞。

 

《沁园春·雪》，1945年11月在重庆发表，声称“天无二日，民无二王”的蒋介石气急败坏。于是国民党右派攻击说，毛泽东有“帝王思想”。1958年的作者自注，大概是有意回应当初敌对阵营的抨击。

 

国民党的攻击当然别有用心，但是看到那个“怅寥廓”， “问苍茫大地，谁主天下沉浮”的青年，看着那个“望长城内外”点数古今风流人物的志士，我们难道不能感受到“当今之世，欲平治天下，舍我其谁!”的王者气概、领袖情结？这是时代的需要，历史的重托，应当理直气壮，何必遮遮掩掩，羞羞答答呢。当然，如果说毛是想当骑在人民头上作威作福的封建帝王，那就不只是是对毛诗也是对毛本人的歪曲了。

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