作者：李洁非

夏衍

（1900-1995），中国著名文学、电影、戏剧作家，文艺评论家，社会活动家。原名沈乃熙，字端先。祖籍河南开封，1900年10月30日生于浙江省杭县(今浙江杭州)。1927年大革命失败后，他加入中国共产党，从事工人运动及翻译工作，译有高尔基的《母亲》等外国名著。

1929年，与郑伯奇等组织上海艺术社，首先提出“普罗列塔利亚戏剧”的口号，开展无产阶级戏剧活动。1930年加入“左联”，当选为“左联”执委。1933年后，任中共上海文委成员、电影组组长，为中国进步电影的开拓者、领导者。新中国成立后，他在上海领导文化事业，创办电影文学研究所。1954年被任命为文化部副部长，主管电影及外事工作，为培养电影事业的新生力量作出了贡献。1982年，他当选为中顾委委员、中国电影家协会主席。著述甚丰，有《夏衍剧作选》、《夏衍选集》、《夏衍剧作集》、《夏衍电影剧本集》、《夏衍杂文随笔集》、《夏衍论创作》等。

反右运动后，1958年，夏衍在含反省意味的文章《走过来的道路》里说：“我出身在一个没落了的小地主的家庭。”这是不确实的。严家?的沈家（夏衍原名沈端先）如自“破落”论，并不是“小地主”；如自“小地主”论，则又无所谓“破落”。

夏衍出世时，沈家破落不假，却绝非从小地主破落下来。它当年的气度，可由那所大宅子来验证。1940年，得知这座建筑毁于战火，远在桂林的夏衍写了《旧家的火葬》：

说得毫不夸张，至少可住五百人以上。经过了洪杨之劫，许多雕花的窗棂之类是破损了，但是合抱的大圆柱，可以做一个网球场的大天井，依旧夸示着它昔日的面貌。

高小毕业后，夏衍“因为交不起学费”辍学。所幸浙江省立甲种工业学校扩招，每县可以保送一、二个公费学生，德清县以“品学兼优”，把夏衍列入保送之列，学费由县政府负责。

此事让人感慨于当时的教育，有相当的“公正性”。家庭经济状况，本已把夏衍排除在持续接受教育的行列之外，但他居然仅凭“品学兼优”、不靠任何别的关系，而被免费保送制度所惠及。在校5年，他不单由少年变成青年，更在精神上成长为全新的人。“五四”运动爆发，像是给18岁的夏衍特意准备的成人礼。他的身影，活跃在杭州的学生游行队伍中，并参与创办浙江革命学生自己的“《新青年》”??《浙江新潮》。他以“沈宰白”的笔名，在《浙江新潮》发表了几篇文章。这应是夏衍一生写作的开端。其中一篇，引起陈独秀注意。

1921年2月，夏衍抵达日本北九州的明治专门学校。这是一间工科学校，1907年创办，宗旨定为培养“精通技术的君子”。在日5年，是夏衍认真接受新知的开始。以往在国内，思想虽然激进，但所读数量和质量都不算高，更谈不上系统。日人向来颇重图书资料建设，“明专”亦不例外，虽属工科学校，“图书馆的藏书却和综合大学的藏书差不多”，专业书籍之外，有大量文学和社会科学图书。

重要的是，夏衍在日本得以正式了解马克思主义。1923年10月，他参加了名为“社会科学研究会”的读书组织，第一回指定的读物，是《社会主义从空想到科学的发展》。这个活动，对夏衍人生轨迹产生重大影响。他已经沉迷在社会问题的探索与思考中，“‘实业救国’的念头渐渐消失”。

到学生时代结束为止，我们从夏衍身上尚看不到将来去做文艺家的一丝可能。他的目标，只是“作为一个求进步的中国人”。朴素而健康，具有那个时代新青年们特有的单纯向上的气质。

抱了这样的热忱，1924年11月，夏衍得知孙中山应段祺瑞之邀，从广州乘船北上，途次北九州门司港的消息，就约了二三个中国同学，赶去求见。“出乎意料之外，我们上船没有遇到困难”。他轻易受到接见，在场的，还有宋庆龄、李烈钧等。

一个毛头学生，自作主张去见民族的领袖，居然说见就见到了。这朝气，属于一个初生牛犊般的青年，属于一位锐意进取的政治领袖，更属于渴望新生的中国。

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