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浙江省温州中学2013-2014学年高一上学期期中考试(语文)

编辑: 路逍遥 关键词: 高一 来源: 记忆方法网
试卷说明:

温州中学2013学年第一学期期中考试 高一语文试卷 2013.11本试卷分六部分,全卷共6页。满分110分,考试时间120分钟。请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。一、基础知识题(共16分,每题2分)1.下列加点字的注音全都正确的一项是 A.wǎng) 熨帖(yù) (ráo) 沁(qìn)人心脾B. 嗥叫(háo) 湍急(tuān) 自艾(yì)自怜 缪斯女神(miù)C. 粗犷(guǎng)犄(jī)角 酒阑灯?(xiè) 按捺不住(nài)D. 饿殍(piǎo) 船舷(xuán) 隽永哲言(juàn).选出下列字形无误的一项A. 按步就班 薪火相承 入不敷出 B.毛骨悚然 怨天尤人 魂牵梦萦 铩羽而归C.对簿公堂 惊世骇俗 心神恍惚 一愁莫展D.沉湎眷念 妄自菲薄 清脆缭亮 直截了当3.下列句子中加点的成语使用不正确的一项是A. 尊严就是最能使人高尚起来、使他的活动和他的一切努力具有崇高品质的东西,就是使他无可厚非、受到众人钦佩并高出于众人之上的东西。B.只要我认真地活过,无愧地付出过,人们将无权耻笑我是入不敷出的傻瓜。C.安土重迁是中华民族的传统,我们的祖先有个根深蒂固的观念,以为一切生灵,都有返本归元的倾向。D.“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者!”这句名言的创作者是楚霸王项羽,但他自己功败垂成,并没有做到。4.下列各句中,没有语病的一句是A.明年春天,世界级拳王来北京作商务性角逐,此举不仅能让观众大饱眼福,还将载入历史的史册。B.可惜,这部在他心中酝酿了很久,即将成熟的巨著未及完篇,就过早地离开了我们。C.终身教育制度的建立,不仅为那些因这样那样的原因未能完成学业的人打开了一扇门,也为那些对知识有着更高需求的人提供了机会。D.公园里展出的有象征中华民族腾飞的“中华巨龙”等冰雕艺术品,也有取材于《西游记》、《海的女儿》等神话和童话故事。5.下列对文学、文化常识的表述,不正确的一项是填入下面画横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是澄河产瓜鱼背部有细骨一条,烹制后骨亦酥软可吃极鲜美。这种鱼别处其实也有,有的地方叫水仙鱼,北京偶亦有卖,叫面条鱼。 A.长四五寸,通体雪白,莹润如羊脂玉,无鳞无刺 B.通体雪白,长四五寸,无鳞无刺,莹润如羊脂玉 C.长四五寸,通体雪白,无鳞无刺,莹润如羊脂玉 D.莹润如羊脂玉,长四五寸,通体雪白,无鳞无刺阅读下面的文字,完成―12题。 精神状态(一)阅读下面的文言文,完成-17题吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝?而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。 (《劝学》) 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》) .下列文言句中加点字的解释不正确的一项是 A.非能水也(游水)其下圣人也亦远矣(低于) B.而闻者彰(清楚)士大夫之族(类) C.而耻学于师(以……为耻)而绝江河(横渡) D.吾尝?而望矣(踮起脚后跟)今之众人(许多人) .下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是 A.巫医乐师百工之人欲人之无惑也难矣 B.非能水也,而绝江河小学而大遗 C.授之书而习其句读者今其智乃反不能及 D.于其身也,则耻师焉 而耻学于师 .找出与其它三句句式不同的一句是 A.冰,水为之,而寒于水 B.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也 C.呜呼!师道之不复可知矣D.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 .下列分析中理解不正确的一项是 A.韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比,无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 B.韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的,从师而学则前者“小”而后者“大”。 C.《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理,而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。 D.荀子认为学习者要“善假于物”,韩愈强调要“从师而学”,从某种意义上讲,“从师而学”也是一种“善假于物”。 登高而招,臂非加长也,而见者远圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。-19题。(8分)阁夜岁暮阴阳催短景,天涯霜雪霁寒宵。?五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐,夷歌数处起渔樵。?卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥” , 。《师说》(4)昔闻洞庭水,今上岳阳楼,。,。出师未捷身先死。细草微风岸,。,月涌大江流。A项中的”应读”C项中的”应读””;D项中的A项的”应为”;C项的”应为”;D项的?。都市文明的巨大诱惑使与命运抗争,意欲扭转命运而不能的世代相传的痛苦情结。(细节描写。表现家乡的美丽和淳朴的亲情。表现家乡的宁静。对农民为城市的建设的辛勤付出充满敬意;“催”,逼真地写出衰年岁暮,久客不归,使人觉得光阴荏苒,岁月相催。“卧龙”,指诸葛亮。“跃马”,指公孙述。不论贤愚忠逆,最终都不免归卧黄土昔闻洞庭水,今上岳阳楼,。,。出师未捷身先死,。细草微风岸,。,月涌大江流。浙江省温州中学2013-2014学年高一上学期期中考试(语文)
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