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云南省玉溪一中2013-2014学年高一上学期期末考试(语文)

编辑: 路逍遥 关键词: 高一 来源: 记忆方法网
试卷说明:

玉溪一中2013-2014学年上学期高2016届语文期试)本试卷满分150分,注意事项:2.作答主观题时,请勿超出或答错答题区域。3.所有答案作答一、一般论述文阅读(9分,每小题3分)唐代古文运动的胜利,是我国散文发展的一个转折点。它打垮了骈文的长期统治,开创了散文的新传统。韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家。他们在理论上奠定了散文创作的基础,更重要的是在创作实践上作出了典范。他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。他们不仅恢复了散文的历史地位,而且把散文的实用范围推广了,使散文在传统的著书立说之外,在日常生活中找到了表现自己的写景、抒情、言志的广阔园地。中唐时代,传奇小说和古文并兴,二者是互为影响的。古文运动解放了文体,使着意好奇的传奇家,得到更自由的表现形式,因而促进了传奇小说的发展;传奇小说的题材和表现方法,也给古文家以借鉴,因而也有利于古文运动的推广和成功。韩愈、沈亚之都是把二者统一起来的。他们既提倡古文,也写作传奇小说。但是,从晚唐五代到北宋初,古文运动实际趋向衰落,骈文恢复了统治地位。原来古文运动,就形式说,是对骈文的革新运动。但是骈散文之间并无绝对严格的分界线。韩柳古文并未废除骈词俪句固不必说;在韩愈提倡古文,反对“俗下文字”的当时,裴度就持反对的意见,以为“文之异在气体之高下,思致之深浅,不在磔裂章句,隳废声韵”(《寄李翱书》),就是说,文章重在思想内容,不在骈散的形式。完全从形式着眼来反对骈文,意义是不大的。裴度还批评韩愈“恃其绝足,往往奔放,不以文立制,而以文为戏”,就是从韩愈古文的内容来批评的。古文运动当时所以发生广泛的影响,是和韩柳文内容的深广有密切的关系的。韩柳以后,社会矛盾进一步发展,不仅藩镇割据的分裂局面无法挽回,而且爆发了农民大起义,道统的宣传既无补于统治阶级的没落和崩溃,士大夫振作有为的希望,也渐趋破灭,后起的古文家乃不得不把古文引上狭小、琐细的道路,古文便成为少数隐者之流的抒写生活情趣的工具。这些古文虽然也反映了一定的社会内容,但毕竟不够深广,不足以振奋人心,因而也就自然地不为人所注意了。这样,形式主义的骈文就轻易地恢复了统治地位。北宋初期,柳开、王禹?、姚铉、穆修等,都标榜韩柳古文,反对晚唐五代的浮靡文风;到了中叶,在新的现实条件下,以欧阳修为首,再一次掀起了古文运动。由于欧、曾、王、苏诸古文大家在创作上的努力和成功,从此韩柳古文遂成为新的传统。明代唐顺之、归有光等的古文和清代“桐城派”的古文,都是以韩柳为首的唐宋古文新传统的直接继承和发展。这个古文新传统,支配中国文坛一千多年,直到“五四”新文学运动才被以反帝反封建为内容的语体散文所代替。  (节选自《中国文学史》人民文学出版社新版)1.下面各项不属于“韩愈、柳宗元是司马迁以后最大的散文作家”的理由的一项是( A )A. 他们打垮了骈文的长期统治,开创了散文的新传统。 B. 他们在理论上奠定了散文创作的基础。 C. 他们开创了一种摆脱陈言俗套、随着语言自然音节、自由抒写的文风。 D. 他们把散文的实用范围推广了。【答案】A(该句的陈述对象应该是“古文运动”,而不是韩柳)2.文中说“在韩愈提倡古文,反对‘俗下文字’的当时,裴度就持反对的意见”,下列对这种说法的剖析,不正确的一项是( B )A. 韩愈提倡古文,就形式说,是对骈文的革新运动。他认为文章在语言运用方面要“惟陈言之务去”,努力摆脱陈言俗套。 B. 对韩愈反对“俗下文字”的做法,裴度是反对的,他认为应该提倡“俗下文字”。 C. 裴度的反对意见也包括对韩愈的古文的内容的批评。 D. 裴度之所以对韩愈反对“俗下文字”持反对意见,关键是他认为韩愈不应该只从形式上加以变革,而更应该在思想内容上加以革新。【答案】B(“他认为应该提倡‘俗下文字’”不当,应该结合下文加以理解)3.根据原文提供的信息,下列表述不正确的一项是( C ) A. 古文运动获成功,不仅由于韩愈在理论上的贡献,更重要的,是由于韩、柳写出了许多富于个性、才力和创造性的佳作。 B. 中唐时代,传奇小说和古文彼此促进,共同繁荣,韩愈、沈亚之既提倡古文,也写作传奇小说,并注意把二者统一起来。 C. 韩、柳之后,古文成为少数作家抒写生活情趣的工具。由于这些古文没有反映一定的社会内容,不足以振奋人心,因而渐趋没落。 D. 宋代以欧阳修为首的一批作家再一次掀起的古文运动与唐代韩、柳提倡的古文运动是一脉相承的。【答案】C(文中说这些古文“也反映了一定的社会内容”,只是“不够深广”)二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文,完成4~7题。(19分)王宪,字维纲,东平人。弘治三年进士。历知阜平、滑二县。正德初,擢大理寺丞。迁右佥都御史。清理甘肃屯田。进右副都御史,巡抚辽东。以应州御寇功,荫锦衣。迁户部右侍郎,改抚陕西。入为兵部右侍郎。近畿盗起,偕太监张忠、都督朱泰捕之。武宗南征,命率户、兵、工三部郎各一人督理军储。驾旋,以中旨代王琼为兵部尚书。世宗即位,为给事中史道劾罢。嘉靖四年,廷推邓璋及宪为三边总制,言官持不可,帝竟用宪。部将王宰、史经连败寇,玺书褒谕。吉囊数万骑渡河从石臼墩深入,宪督总兵官郑卿、杭雄、赵瑛等分据要害击之,都指挥卜云断其归路。寇至青羊岭,大败去。五日四捷,斩首三百余级,获马驼器仗无算。帝大喜,加宪太子太保。中官织花绒于陕,宪请罢之。又因九庙成,请释还议礼得罪者,颇为士大夫所称。张璁、桂萼欲用王琼为总制,乃改宪南京兵部尚书。已,入为左都御史。朔州告急,廷推宪总督宣、大。宪不肯行,曰:“我甫入中台,何见驱亟也?”给事中夏言、赵廷瑞劾宪托疾避难,复罢归。未几,帝追念宪,召为兵部尚书。小王子入寇,条上平戎及诸边防御事宜。又请立京营分伍操练法,诸将不得藉内府供事,规避营操。帝皆嘉纳。旧制,军功论叙,有生擒、斩首、当先、殿后、奇功、头功诸等,其后滥冒日多。宪定军功袭替格,自永乐至正德,酌其轻重大小之差,胪析以上。诏著之《会典》为成式。寻兼督团营。西番诸国来贡,称王号者百余人。宪与礼臣夏言等请如成化、弘治间例,答敕止国王一人,仍限贡期、人数。议乃定。大同兵变,宪初言首乱当诛,余宜散遣。而大学士张孚敬与总督刘源清力主用兵,宪乃不敢坚前议。源清攻城不能下,北寇又内侵,请别遣大臣御北寇,己得专攻城。宪亦议从其奏,论者多尤宪。会帝悟大同重镇,不宜破坏,乃寝其事,乱亦旋定。源清竟得罪去。居数年,宪引年归,卒。赠少保,谥康毅。(节选自《明史?列传八十七》)B )(3分)A.廷推宪总督宣、大 推:举荐B.帝竟用宪 竟:竟然C.诸将不得藉内府供事 藉:凭借D.论者多尤宪 尤:责备【答案】B(。)D )(3分)①以应州御寇功,荫锦衣 ②请释还议礼得罪者,颇为士大夫所称 ③斩首三百余级,获马驼器仗无算 ④请立京营分伍操练法 ⑤条上平戎及诸边防御事宜 ⑥宪乃不敢坚前议A.①②③ B.①④⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤【答案】D(行为不能说明其军事才能,只是其为人处世的态度;⑥的是他没有坚持自己的正确主张。)A )(3分)A.王宪多次受到皇帝褒奖。随武宗南征,回来后升兵部尚书;大败吉囊的军队后被武宗封太子少保;再任兵部尚书,建议多被采纳,受到嘉许。B.王宪也屡受贬斥、仕途不顺。第一次做兵部尚书,因言官的弹劾被罢免回乡;任左都御史时,夏言、赵廷瑞弹劾他托疾避难,王宪又被罢免。C.王宪也有不足之处。朔州告急,朝廷需要他时,他推托;大同发生兵变,当大学士张孚敬与总督刘源清极力主张用兵时,王宪不敢坚持己见。D.王宪在任上做出了许多功绩。人右佥都御史时清理甘肃屯田;偕同张忠、朱泰在近畿抓捕盗贼;与夏言等确定针对西番的外交礼数,被采纳。【答案】A(错在“被武宗封为太子少保”原文为世宗。)(1)宪不肯行,曰:“我甫入中台,何见驱亟也?”(5分)王宪不肯前往,说:“我刚进入中台,为什么被驱赶得这么急迫呢?” (“甫、、见、亟四个字每字1分大意共(2)会帝悟大同重镇,不宜破坏,乃寝其事,乱亦旋定。(5分)恰值皇帝醒悟大同是重镇,不应破坏,于是就搁置其事,叛乱不久也平定了(“会、宜、乃、旋”各1分,大意1分,共 (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首宋诗,完成8~9题。柳州开元寺夏雨吕本中风雨潇潇似晚秋,鸦归门掩伴僧幽。云深不见千岩秀,水涨初闻万壑流。钟唤梦回空怅望,人传书至竟沉浮①。面如田字②非吾相,莫羡班超封列侯。【注】①沉浮:遗失。②田字:六朝名将李安民“面方如田,封侯状也”。8.颔联写 “雨”却不着 “雨”字,而句句突出“雨”意。请结合诗句作简要分析(4分)【答案】①颔联主要用侧面描写的手法来写雨。(2分)②从视觉着笔写云气弥漫、遮蔽山峦,凸显下雨范围之广。(1分)③从听觉着笔写山水暴涨、万壑轰鸣,凸显雨势之大。(1分)(本题考查对诗歌描写技巧的赏析。若答酌情给分。9.尾联运用了什么表现手法?抒发了诗人怎样的感慨?(5分)【答案】①用典。(1分)②诗人借李安明、班超这两个典故,说自己没有封侯的相貌,也不羡慕显赫的官位。(2分)③从全诗来看,这应是诗人的激愤之语,借此抒发诗人报国无门、壮志难酬的无限感慨。(2分) (本题考查对诗歌表现手法及情感的赏析。辨明手法1分,诗句内容分析,作者情感))默写))(毛泽东《长沙》 。(《战国策?荆轲刺秦王》))(《》)) 。(屈原《》))《》))))))三、文学类文本阅读(24分)阅读下面的文字,完成11—14题。对话李培俊   副所长是岳云南省玉溪一中2013-2014学年高一上学期期末考试(语文)
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