德化一中2014年春季第一次质量检查试卷高一语文考试时间：150分钟 试卷满分：150分 命题：林志坚 郑锦凤 校对审核：语文命题小组 2014、3注意事项：①为保证书写效果，请用0．5毫米黑色水签字笔答题。②请在规定的位置写上班级、姓名、座号、考场号和座位号。③卷面整洁，书写规范(包括标点)，字迹清楚。④请将答案写在答题纸上，否则不得分。⑤违反以上①或③规定者均酌情扣5至10分。⑥本试卷考查的重点为：①语文必修3第二单元；②《家》；③《论语》第11至13篇；④议论文写作。古典诗文阅读名言名句默写(10分，每空1分)（1）__________________，此时无声胜有声。（2）________________，孤舟一系故园心。（3）沧海月明珠有泪，________________。此情可待成追忆，________________。（4）______ __________，以手抚膺坐长叹。 ，?崖转石万壑雷。（5） ，无复鸡人报晓筹。（6）画图省识春风面，______ __________。（7）__________ ______，不尽长江滚滚来。（8）夜深忽梦少年事， 。（二）课内阅读（9分，每题3分）1．下列句子加点词语解释不正确的一项是（ ）A．蚕丛及鱼凫，开国何茫然。 茫然：失意的样子。B．万里悲秋常作客，百年多病独登台。 百年：借指晚年。C．予左迁九江郡司马。 左迁：贬官，降职。D．画图省识春风面 省：曾经2． 下列各句中加点的一是A．B．C．D．加点句子翻译成现代汉语1、（2分）《峡口送友人》一诗描写了 时节的景色，他是通过诗中的 意象表达出来的。2、（1分）两首诗在抒发送别之情的同时，还表达了什么共同的情感？ 3、（3分）有人认为《峡口送友人》诗采用了正面烘托的手法。《送蜀客》一是采用了反面衬托的手法。你是否同意？请说明理由。答：（五）《论语》阅读 (6分，每题3分)阅读下面《论语》选段，回答问题 子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，??①然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也？”(《论语?子路篇第十三》) [注释]①??（kēng）：浅薄固执的样子。 ②斗筲（shāo）之人：指器量狭小的人。 (1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ） A、孔子认为，真正的“士”，是能够在行为上虽曾有令其羞耻之处，但当他出使各国时，能不负君王使命的人。 B、关于士的标准，孔子把它分为三个层次，“言必信，行必果”的是属最后一个层次的。 C、孔子认为不问黑白，一味讲信用，只知贯彻自己言行的人，只是小人罢了。 D、对当朝的执政诸公的言行，孔子颇为鄙视、不屑，认为他们连小人也比不上。 (2)孔子还说：“人而无信，不知其可也。”这与上文对“信”的表达是否矛盾？结合上面选段，简要说明你对孔子“信”的理解。答： （六）名著《家》阅读(10分，每题5分)1、下面有关《家》的说法不正确的两项是（ ）（ ）A．孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。B．《家》描写的几个有着不幸遭遇的女子形象――梅、鸣凤和瑞珏，虽然性格不同――梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣风善良却柔中有刚，社会地位也不同：但她们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害。C．避难的人都陆续回来了。这天下午，梅和觉新等人在打牌，觉新的心完全不在牌上，经常发错牌。瑞珏知道觉新的心事回到房里痛哭，梅赶来安慰她。D．觉新是一个新旧掺半的人物，性格上具有较突出的两重性：一方面，他受到了五四新思想的熏陶，同情弟弟们的斗争，另一方面，长房长孙的地位和封建家庭的教养又使他怯弱忍让、逆来顺受，客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象。E．倩如率先剪了发，引起了一场轩然大波。琴告诉母亲想学倩如那样把头发剪掉，却遭到母亲的反对。琴对女子命运的不公表示质疑与愤慨，并毅然剪去自己的头发。2、 简述“瑞珏之死”的主要情节。现代文阅读（15分）中国的月亮太空中那块“离地球很近”的、寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来无情的月，却成了“有情的人”。世界上许多民族，文明的、野蛮的，都有着古老的关于月亮的神话。这些神话，从现代观点看来，不幸不但没有使月亮不朽，反而证明月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的，从现代科学的观点看，月亮……”这一声“都是假的”，就足以使月亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要命。 不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好，交上了一个真正爱月的民族，那就是我们这些炎黄子孙。我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神话。月亮照着汉朝的宫殿，照着唐朝的长安；也照着统一饭店，照着违章建筑，从古代到现代，一直安慰着那些屋子里的人。 ?我们这个民族认为，只有靠月亮，才能完成一幅文学上不朽的名画。李白描绘着“长安一片月，万户捣衣声”的画面，似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美，最好整座都映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，那滔滔滚滚的大江，那波浪上跳动的月光！田园诗人王维画得不错，他在《桃源行》里画松树，画房子，松树本身不够美，不够，再添一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房拢静”。白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”，第二幅是“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白”，第三幅是“去来江口守空船，绕船明月江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画，也很使人动心，“海上生明月，天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是美的化身，月亮就是美。中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“暮从碧山下，山月随人归”。老人家做人豪迈痛快，心情激动的时候怕人说他是疯子，所以只有找月亮喝酒去，“举杯邀明月，对影成三人。”李白、月亮、影子，多热闹，但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，也说过“几时杯重把，昨夜月同行”，他爱月，跟月对酌。王维弹琴的时候，月亮伴着他，“松风吹解带，山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友，真挚的朋友。 ?中国人相信月亮是有情的，通人性的。张泌说月亮会关怀人，是一位痴心朋友，“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。正因为这样，中国人面对明月的时候，往往情绪波动，好像躺在心理治疗诊所的大皮椅上，童年，故乡，远地的亲人，自己的身世，都涌上了心头。“床前明月光，疑是地上霜”，连着接下去的那两句，谁不会吟，谁不能解？这是李白的，杜甫呢？“露从今夜白，月是故乡明”，老杜之心，千万人之心。王昌龄想得远，“秦时明月汉时关，万里长征人未还”，还有卢纶，也有“万里归心对月明”的感触。跟月有关的诗句，中国人爱念爱记，“月落乌啼霜满天”呀，“烟笼寒水月笼纱”呀，“明月几时有，把酒问青天”呀，读起来津津有味，它跟月亮有关，美。我们的中秋节，又叫月亮节。这一天，我们爱月的民族觉得自负，因为我们靠历代作家诗人的努力，已经赋予那块作太空流浪的大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代，中国的月亮没有一丝的矿石味儿。1．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）（5分）　　A．本文集中叙说了中国文学作品中有关月亮的形象以及中国人对月亮的情感，表现中华民族是“一个真正爱月的民族”。 　　B．历代中国文人主要是根据神话进行丰富的联想和想象，从而赋予月亮不朽的生命和美的形象。 　　C．本文引用大量的诗句，充分地反映出中国人对月亮的特殊感受、特殊情缘。文章首尾呼应，突出了中华民族爱月的主旨。 　　D．“中国的月亮”是相对于“科学月亮”而言的，它不是太空中寂寞的大石头，而是被中华民族文学作品赋予了不朽生命的“有情的人”。 　　E．中国人喜爱月亮，把中秋节叫月亮节。因为“月是故乡明”，所以我们爱月的民族为中秋节而感到自负。2．赏月咏月早已成为中国传统文化的一个部分。根据上文大意，概述两点主要理由。（分）??② 3．为什么说“中国的月亮没有一丝的矿石味儿”？（分）?答下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是(　　)　　A．我国正在制订的《国家教育中长期改革和发展纲要》令人期待，它必将促使我国人民的素质蒸蒸日上！　　B．当看到小岗村村民按下的一个个红手印时，大家深深地感到，他们怀念的沈浩不仅是一位村官，更是一位和他们休戚与共的亲人。　C．近来，从中国足协高层被依法刑事拘留，再到足协改组、涉案球队被处罚等，如此紧锣密鼓的行动确让人们看到了中国足球的希望。　　D．媒体上关于《阿凡达》的影评已经汗牛充栋，可惜其中大部分只是营销程序中的标准动作所产生的泡沫。依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）书法是易学难精的艺术。作为一门传统艺术，。唯其如此，才能成为生活中真正的随心所欲不逾矩的书法大家。?它要求笔墨有出处结字有法度诚然，既定的法度有时会将书法限制死板?传承是它显著的特征“穿着汉唐服装，舞出时代风采”?但是一流的福建省德化一中2013-2014学年高一下学期第一次质量检查语文试卷
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